一丝不苟的中医“童子功”
中医的“童子功”是儿时或初学中医者必看的《医学三字经》《药性赋》或《汤头歌诀》么？笔者认为不尽然，中医书籍的学习更多是知识与方法，一名未来医者的思维、态度、心性的培养则是“童子功”的重点。现今国家提倡“中医药文化进校园”，已经打破了学生们物质必须落实到分子和原子结构上这一认识，视为传统经典哲学思维传播的良好开端。如同练武者入门“行、住、坐、卧”讲究的是精气神的沉淀，而非缭乱的招式。
我的祖父是陕西省非物质文化遗产“清·太和医室”四代传人姚树棠，曾讲述过这样一个亲身故事。他幼时在自家药铺当小伙计的那些年，有一次给老掌柜铺床，由于身处药房，不小心将几粒女贞子落在了老掌柜的床铺上，老掌柜发现后呵斥了他，并收拾东西回到了乡下。曾祖父闻讯后，带着他提着礼便去到了乡下，此时老掌柜正躺在一棵大树下，地面坑洼不平，吱吱呀呀摇着扇子。见到二人，老掌柜起身恭道一声“东家”。曾祖父上前言道：小儿粗心，没铺好先生的床，请您老见谅。这时年幼的祖父心想，这树下坑洼不平，老掌柜不一样睡得香？老掌柜似乎明白祖父心中所想，言道：“这草席之下再坑洼，心中无事，自是睡得香。我在药铺心系大小事宜，即使一粒小小的女贞子，我又如何睡得踏实？”
当祖父多年后成为一方名医时，才意识到当年曾祖与老掌柜的用心，他要让太和医室后人都有一丝不苟的精神，只有对待身边的人和事细心，才会对待病家认真负责。这是祖父的“童子功”。
多年后，祖父开始教授我“童子功”，方桌上一根蘸笔，一瓶英雄牌的钢笔水，一叠厚厚处方纸，幼小的我目光却被那一瓶橘子罐头所吸引。祖父“对症下药”，我每背出一个汤头，祖父奖励我一个橘子罐头，嘴里是甜甜的橘子味儿，耳边是祖父在讲述女贞子的故事，我似懂非懂，却记忆深刻。幼时的传承现在成了我临床应用的重头戏，“四物归芍与地芎”“逍遥散用当归芍”这些朗朗上口的汤头也成了如今我与孩子们交流的内容。在记忆深处的观察能力，在日后实践中的总结能力，“悟”道的方式在改变，精神却在一代代人中传承。
我对橘子罐头的念念不忘是一个医家之后对祖父的思念，祖父离世已十年，儿时的传统、从医的精神却不断延续…… (姚蕤) (姚蕤 陕西省非物质文化遗产“清·太和医室”)
我的祖父是陕西省非物质文化遗产“清·太和医室”四代传人姚树棠，曾讲述过这样一个亲身故事。他幼时在自家药铺当小伙计的那些年，有一次给老掌柜铺床，由于身处药房，不小心将几粒女贞子落在了老掌柜的床铺上，老掌柜发现后呵斥了他，并收拾东西回到了乡下。曾祖父闻讯后，带着他提着礼便去到了乡下，此时老掌柜正躺在一棵大树下，地面坑洼不平，吱吱呀呀摇着扇子。见到二人，老掌柜起身恭道一声“东家”。曾祖父上前言道：小儿粗心，没铺好先生的床，请您老见谅。这时年幼的祖父心想，这树下坑洼不平，老掌柜不一样睡得香？老掌柜似乎明白祖父心中所想，言道：“这草席之下再坑洼，心中无事，自是睡得香。我在药铺心系大小事宜，即使一粒小小的女贞子，我又如何睡得踏实？”
当祖父多年后成为一方名医时，才意识到当年曾祖与老掌柜的用心，他要让太和医室后人都有一丝不苟的精神，只有对待身边的人和事细心，才会对待病家认真负责。这是祖父的“童子功”。
多年后，祖父开始教授我“童子功”，方桌上一根蘸笔，一瓶英雄牌的钢笔水，一叠厚厚处方纸，幼小的我目光却被那一瓶橘子罐头所吸引。祖父“对症下药”，我每背出一个汤头，祖父奖励我一个橘子罐头，嘴里是甜甜的橘子味儿，耳边是祖父在讲述女贞子的故事，我似懂非懂，却记忆深刻。幼时的传承现在成了我临床应用的重头戏，“四物归芍与地芎”“逍遥散用当归芍”这些朗朗上口的汤头也成了如今我与孩子们交流的内容。在记忆深处的观察能力，在日后实践中的总结能力，“悟”道的方式在改变，精神却在一代代人中传承。
我对橘子罐头的念念不忘是一个医家之后对祖父的思念，祖父离世已十年，儿时的传统、从医的精神却不断延续…… (姚蕤) (姚蕤 陕西省非物质文化遗产“清·太和医室”)