融汇现代科技 发展中医骨伤学科
中医骨伤学科医学理论来源于中国传统文化，是在我国古代朴素唯物论和辩证法思想影响和指导下，不断积累、反复总结而形成和逐步完善的，蕴含丰富的哲学内涵，是从表象到理论的概括与升华，注重整体观与局部观的结合，对生命、生理、病机有着独特的诠释。
我们必须在继承中医特色、发挥自身优势的基础上，充分挖掘和应用骨伤科特色治疗，发挥中医骨伤学科的优势。要以中医正骨手法、整骨理论、内服外敷方药为核心，扩大临床实践应用，规范中医骨伤的诊疗评价标准，走出一条适合中医骨伤学科现代化发展之路。
中医骨伤学科历史悠久、特色鲜明、内涵丰富，对骨折、脱位、筋伤等运动系统疾病有着极为丰富的诊疗经验，因其良好的疗效受到人们的青睐。回顾其发展历程，成绩斐然，尤其是骨折外固定器的研制代表了同时期的中国骨科的最高水平。近百年来，随着西方医学及现代科学技术的飞速发展，中医骨伤学科发展步伐减缓，曾经具有疗效、特色优势的中医骨伤学科如今处于尴尬的境地。
中医骨伤理论源自传统文化
文化内涵
中医骨伤学科医学理论来源于有着丰富内涵的中国传统文化，根植于璀璨的中医文化的沃土，是在我国古代朴素唯物论和辩证法思想影响和指导下，通过长期的医疗实践，不断积累、反复总结而形成和逐步完善的，蕴含丰富的哲学内涵，是从表象到理论的概括与升华，理论基础为中医理论基础，注重整体观与局部观的结合，对生命、生理、病机有着独特的诠释。其对骨伤科患者的综合治疗中随时都体现着中医哲学理念，如“动静结合、筋骨并重、内外兼治、医患合作”的治疗原则。因此，中医骨伤学科的辨证论治就是在古代哲学思想特别是中国古代朴素唯物论及以整体观念为核心，强调“天人合一、身心合一”的中医学基本理论指导下，从整体联系、功能、运动变化的角度来认识和把握人体生命活动、疾病变化规律，并对疾病发生、发展、变化、转归进行归纳和总结，从而指导骨伤科患者的复位、固定功能锻炼、内科治疗及调养，以达到筋强骨坚、“天人合一”的最终目的。
在诊法方面，骨伤科诊法在“望、闻、问、切”四诊的基础上，基于骨伤科自身特色，提出了“叩诊、触诊、量诊、动诊”四种诊法，即医者通过手来触摸、运用量具测量、观察患者肢体活动以了解其皮肉筋骨关节的功能情况，而实验室检查和影像学等先进诊断技术的应用，极大地提升了中医骨伤学科诊法的科学性，使得其更趋完善合理。
思想理念
中医骨伤学科是一门防治骨关节及其周围筋肉损伤与疾病的学科，主要研究因人体皮肉、筋骨、脏腑、经络、气血与津液受损而致的骨伤疾病 ......
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我们必须在继承中医特色、发挥自身优势的基础上，充分挖掘和应用骨伤科特色治疗，发挥中医骨伤学科的优势。要以中医正骨手法、整骨理论、内服外敷方药为核心，扩大临床实践应用，规范中医骨伤的诊疗评价标准，走出一条适合中医骨伤学科现代化发展之路。
中医骨伤学科历史悠久、特色鲜明、内涵丰富，对骨折、脱位、筋伤等运动系统疾病有着极为丰富的诊疗经验，因其良好的疗效受到人们的青睐。回顾其发展历程，成绩斐然，尤其是骨折外固定器的研制代表了同时期的中国骨科的最高水平。近百年来，随着西方医学及现代科学技术的飞速发展，中医骨伤学科发展步伐减缓，曾经具有疗效、特色优势的中医骨伤学科如今处于尴尬的境地。
中医骨伤理论源自传统文化
文化内涵
中医骨伤学科医学理论来源于有着丰富内涵的中国传统文化，根植于璀璨的中医文化的沃土，是在我国古代朴素唯物论和辩证法思想影响和指导下，通过长期的医疗实践，不断积累、反复总结而形成和逐步完善的，蕴含丰富的哲学内涵，是从表象到理论的概括与升华，理论基础为中医理论基础，注重整体观与局部观的结合，对生命、生理、病机有着独特的诠释。其对骨伤科患者的综合治疗中随时都体现着中医哲学理念，如“动静结合、筋骨并重、内外兼治、医患合作”的治疗原则。因此，中医骨伤学科的辨证论治就是在古代哲学思想特别是中国古代朴素唯物论及以整体观念为核心，强调“天人合一、身心合一”的中医学基本理论指导下，从整体联系、功能、运动变化的角度来认识和把握人体生命活动、疾病变化规律，并对疾病发生、发展、变化、转归进行归纳和总结，从而指导骨伤科患者的复位、固定功能锻炼、内科治疗及调养，以达到筋强骨坚、“天人合一”的最终目的。
在诊法方面，骨伤科诊法在“望、闻、问、切”四诊的基础上，基于骨伤科自身特色，提出了“叩诊、触诊、量诊、动诊”四种诊法，即医者通过手来触摸、运用量具测量、观察患者肢体活动以了解其皮肉筋骨关节的功能情况，而实验室检查和影像学等先进诊断技术的应用，极大地提升了中医骨伤学科诊法的科学性，使得其更趋完善合理。
思想理念
中医骨伤学科是一门防治骨关节及其周围筋肉损伤与疾病的学科，主要研究因人体皮肉、筋骨、脏腑、经络、气血与津液受损而致的骨伤疾病 ......
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