全社会亟须“轻声教育”
杭州凤凰小学自2017年起，在全校推出“轻声教育”，要求学生在不同场合使用相应等级的音量说话。两年后，有记者探访发现，整个校园真的安静下来了。凤凰小学的成功，无疑是“轻声教育”的有益尝试，但仅仅是学校发力，还远远不够。
多年来，社会对国民素质诟病的重要体现之一就是说话音量问题。特别是出国旅游，中国游客常被指责为太过喧哗。随着经济发展和国际交流机会的增加，这个“不文雅”的行为毛病，确实到了该努力去除的时候。
其实早在2012年，杭州市就提出了“公共空间意识”的德育教育，要求市民“在图书馆、纪念馆、博物馆、展览馆、美术馆等公共场所，不大声喧哗，无污言秽语、嬉戏打闹”。曾经尝试过“轻声教育”的学校，也不只凤凰小学。但整体而言，该项规定的实际成效并不大，学生们的安静更多限于图书馆等场所，而在食堂、走廊以及公共交通等更常去的场所，主动保持安静和轻声的人就少多了。究其原因，或许可以归结于大环境问题。
人的行为习惯是可塑的，但它需要一个鼓励良好行为的大环境，如果仅将一项教育局限在学校以内，作用必然打折。毕竟相对学校来说，父母行为对孩子潜移默化的影响可能更大。一对习惯了大声说话的父母，很容易让孩子在不自觉间有样学样，跟着大声起来。假如将行为习惯的塑造放到社会大环境中，我们还会发现另外的问题。比如在餐馆吃饭，其他桌的人大声说话，你也只有提高自己的音量，才能让对话进行下去。这样的次数多了，即便在学校被教育要小声交谈的孩子，也会渐渐习惯吃饭时的大说大笑，甚至将餐馆排除在需要低声的场所之外。
由此可见，不只学校，整个社会都需要一场“轻声教育”，以提高我们每个人的公德意识。当然，向国际规范靠拢，不意味着全盘否定自我，而是要懂得分辨不同场合的需求。比如，需要专注倾听、就餐的场所尽量无声；公共空间交流，尽量小声，以免打扰到他人；当众发言时，则应提高音量，以便让所有在场人听到。又如，在传统的中国式聚会中，你可以用声音表达热情；出国时，则要尊重对方国家的规范，做到入乡随俗；年幼的孩子天生好动，有时需要一定的空间发泄自己，所以应保留可以任他们活动笑闹的场所，以免因限制过度而影响心理。
社会习惯的变迁是个缓慢过程，我们无法预期立竿见影的效果，但已经行进在路上的尝试有理由让人相信，一代或两代人过后，我们就能关掉“大喇叭”，轻声文雅地说话。▲, 百拇医药(张 芳)
多年来，社会对国民素质诟病的重要体现之一就是说话音量问题。特别是出国旅游，中国游客常被指责为太过喧哗。随着经济发展和国际交流机会的增加，这个“不文雅”的行为毛病，确实到了该努力去除的时候。
其实早在2012年，杭州市就提出了“公共空间意识”的德育教育，要求市民“在图书馆、纪念馆、博物馆、展览馆、美术馆等公共场所，不大声喧哗，无污言秽语、嬉戏打闹”。曾经尝试过“轻声教育”的学校，也不只凤凰小学。但整体而言，该项规定的实际成效并不大，学生们的安静更多限于图书馆等场所，而在食堂、走廊以及公共交通等更常去的场所，主动保持安静和轻声的人就少多了。究其原因，或许可以归结于大环境问题。
人的行为习惯是可塑的，但它需要一个鼓励良好行为的大环境，如果仅将一项教育局限在学校以内，作用必然打折。毕竟相对学校来说，父母行为对孩子潜移默化的影响可能更大。一对习惯了大声说话的父母，很容易让孩子在不自觉间有样学样，跟着大声起来。假如将行为习惯的塑造放到社会大环境中，我们还会发现另外的问题。比如在餐馆吃饭，其他桌的人大声说话，你也只有提高自己的音量，才能让对话进行下去。这样的次数多了，即便在学校被教育要小声交谈的孩子，也会渐渐习惯吃饭时的大说大笑，甚至将餐馆排除在需要低声的场所之外。
由此可见，不只学校，整个社会都需要一场“轻声教育”，以提高我们每个人的公德意识。当然，向国际规范靠拢，不意味着全盘否定自我，而是要懂得分辨不同场合的需求。比如，需要专注倾听、就餐的场所尽量无声；公共空间交流，尽量小声，以免打扰到他人；当众发言时，则应提高音量，以便让所有在场人听到。又如，在传统的中国式聚会中，你可以用声音表达热情；出国时，则要尊重对方国家的规范，做到入乡随俗；年幼的孩子天生好动，有时需要一定的空间发泄自己，所以应保留可以任他们活动笑闹的场所，以免因限制过度而影响心理。
社会习惯的变迁是个缓慢过程，我们无法预期立竿见影的效果，但已经行进在路上的尝试有理由让人相信，一代或两代人过后，我们就能关掉“大喇叭”，轻声文雅地说话。▲, 百拇医药(张 芳)