张仲景所著的《伤寒论》与《金匮要略》中记载了许多针药并用治疗疾病的方法，堪称典范——

    在两千年前，张仲景即强调针药并用，并创立了具体的操作方法，如：《金匮要略·妇人杂病》篇论述妇人杂病的总纲曰：“行其针药，治危得安”；《疟病》篇对疟病的治疗明论“可发汗针灸也”。

    仲景治病针药并行，多受示于《黄帝内经》。《黄帝内经》特别注重针灸疗法。《灵枢》中言及刺经络、针脏腑、刺俞穴、刺部位、针刺的原理及其结果等有300多处，《素问》言“刺”者也有200多处，论述十分详尽。

    针药并用

    先针后药

    《伤寒论》231条：“阳明中风，脉弦浮大，而短气……耳前后肿，刺之小差，外不解。病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤……”此阳明中风实为三阳合病，故先用针刺法，欲针引阳气以泄经络闭郁之热。虽获小差之效，但表证仍未解除，经过约十日地迁延脉续浮者，说明邪气有外解之势，故改用小柴胡汤因其势而解之。

    先药后针再药

    《伤寒论》24条：“太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池、风府，却与桂枝汤则愈。”表邪太甚，阻于经络，药难胜病，故应先针刺风池、风府，以疏通经络，泄太阳风邪，然后再服桂枝汤，以解肌表。

    或针或药

    《金匮要略·妇人杂病》篇同《伤寒论》一样，均有妇人热入血室证的辨治。对其“如疟状，发作有时”者，则但治以小柴胡汤；对表证已罢，热入血室已呈结胸状，以及阳明热甚，反侮于肝而入于血室者，皆强调“当刺期门”以泄其邪热，不必服药。

    宜针不宜药

    《伤寒论》142条：“太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞鞕者，当刺大椎第一间、肺俞、肝俞，慎不可发汗，发汗则谵语。”太阳与少阳并病，邪气内结，经气不舒，非药物发汗所能解除，故当针刺，如误用药物发其汗，可致邪入肝经而谵语。

    宜药不宜针

    《素问·刺疟篇》对疟病的治疗强调“疟脉缓大虚，便宜用药，不宜用针。”与此类似的人群是大量的。

    针灸预防

    《金匮要略·脏腑经络先后病》篇：“四肢才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞”。四肢属阳，阳主外，四肢觉沉重不通 ......