《松峰说疫》中的芳香防疫思想
《松峰说疫》为清代齐鲁医家刘奎撰写,是一部较为系统全面论述瘟疫病因、病机、诊断以及防治方法的中医学疫病专著。该书博采前贤瘟疫之论，广收民间治疫验方，参合临证诊疗经验，论理精详，内容丰富。
在《山海经》有“浮山有草麻，叶方茎赤花黑。实臭如蘼芜,名曰薰草，佩之可以已疠。”的记载，《黄帝内经》有“治之以兰，除其陈气”的认识。《松峰说疫》中大量记载了焚香、佩香、沐香、服香等预防瘟疫的芳香疗法，对传染病、流行病的预防具有重要指导意义。
焚香祛疫
焚香在中国有着悠久历史，周人烟祀祭天，东汉香料传入。古人为驱逐蚊虫，净化空气，故将具有浓烈芳香气味或特殊气味的植物焚烧，运用烟雾来预防疫病。焚香可净化空气，祛除疫疠之气，增强人体的免疫力，有虽逢染疫之人而不得相传的效果。刘奎在《松峰说疫·述古》中记载了因焚降真香而得免遭染疫的切身体会。“余家曾有患瘟症者十余人，互相传染。余日与病人伍，饮食少进，旦夕忧患所不待言，而竟免传染。偶一日，一入疫家，即时而病，求其故不得，因忆伊时举家患病，余忙乱终日，夜来独居一室，闭门焚降真香一块，想以此得力耶”。
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古人焚香选用的中药种类丰富，常见的有白芷、苍术、艾叶、木香、沉香、檀香等。《松峰说疫·诸方·避瘟方》记载了烧丁香避瘟、焚木香去恶气、烧降真香避天行时气等运用单味中药焚香祛疫的内容。刘奎于诸香药中最为推崇降真香，言：“房中不可烧诸香，只宜焚降真。诸香燥烈，降香除邪”。
《松峰说疫》中收录了大量焚香祛疫的方剂，如刘奎自拟“苍降反魂香”一方，以苍术、降真香各等分，研末，揉入艾叶内，以绵纸卷筒包裹，烧之能除秽祛疫。还有“烧之能避一切秽恶邪气”的避瘟丹、“正月初一平旦，焚一炷避除一岁瘟疫邪气”的神圣避瘟丹、“五六月，终日焚之，可以避瘟”的太苍公避瘟丹、“避瘟疫，杀一切魑魅魍魉”的李子建杀鬼丸等诸多焚香避疫方剂。
佩香避疫
中国古代有随身佩戴香料的习惯，因其方便性，在古代瘟疫流行期间被广泛应用。《理瀹骈文·六淫》载：“今苏州同仁堂刊送辟瘟散佩方，皆岐伯咽金丹解疫法也，盖改咽而为佩矣”，即将服用的药物随身佩戴，更为简捷。
, 百拇医药
《松峰说疫·除秽》中第一首方剂，即为刘奎自拟“除秽靖瘟丹”。方中用苍术、降真香、川芎、大黄、细辛、鬼箭羽、羌活、甘草、草乌等35味中药研磨成末，按照约二三钱的剂量装入绛囊之中，全家佩戴，随时嗅闻香气，以达到“已病易愈，未病不染”的效果。书中还收录了大量中药佩香辟瘟处方，如《肘后备急方》的太乙流金散、老君神明散、藜芦散等。
沐香祛秽
中药药浴疗法的历史源远流长，早在《五十二病方》中即有记载。运用具有芳香气味的中药沐浴更能够发挥祛秽清洁的作用，如：李时珍《本草纲目·百病主治药·瘟疫》曰：“白茅香、茅香、兰草，并煎汤浴，辟疫气”。中药药浴疗法也是道家修炼养生之法，被称之为“沐香”“香汤沐浴”。《三皇经》有用五香汤沐浴辟恶的记载。
《松峰说疫·诸方·避瘟方》载有煎汤沐浴祛秽避瘟的方剂，如“于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、藁本、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病”。
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服香防病
芳香逐秽，宣解疫疠是疫病治疗大法，如《临证指南医案》载：“夫疫为秽浊之气，古人所以饮芳香，采兰草者，重涤秽也”。而未病之时，服用芳香逐秽之药，可起到未病先防的作用。刘奎云：“治法于未病前，预饮芳香正气药则邪不能入”。
《松峰说疫·诸方·避瘟方》有大量由芳香药组成用来预防瘟疫的方剂，其中“福建香茶饼”一方很适合现代日常代茶饮用。方以沉香、白檀、儿茶、粉甘草、麝香、冰片等药共为细末，糯米汤调，丸黍米大，噙化，“能避一切瘴气瘟疫，伤寒秽气”。《辨疫琐言》中也记载了用于疫病预防的三味较易得，可供日常代茶饮用的中药，即：荷叶、省头草、芽茶。这三味药均气味清芳，可透膜逐邪。《本草纲目》载大蒜气味浓烈，可辟瘟疫。现代药理研究证明大蒜能够动物机体对抗细菌、病毒等的免疫应答，增强免疫能力。
《内经》有云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。《松峰说疫》记载了大量运用芳香疗法防控瘟疫的内容，希望能够为现代传染性疾病的防治提供一些参考。(姚鹏宇 原淳淳 程广清), 百拇医药(姚鹏宇 辽宁中医药大学 原淳淳 上海中医药大学附属龙华医院 程广清 山东第一医科)
在《山海经》有“浮山有草麻，叶方茎赤花黑。实臭如蘼芜,名曰薰草，佩之可以已疠。”的记载，《黄帝内经》有“治之以兰，除其陈气”的认识。《松峰说疫》中大量记载了焚香、佩香、沐香、服香等预防瘟疫的芳香疗法，对传染病、流行病的预防具有重要指导意义。
焚香祛疫
焚香在中国有着悠久历史，周人烟祀祭天，东汉香料传入。古人为驱逐蚊虫，净化空气，故将具有浓烈芳香气味或特殊气味的植物焚烧，运用烟雾来预防疫病。焚香可净化空气，祛除疫疠之气，增强人体的免疫力，有虽逢染疫之人而不得相传的效果。刘奎在《松峰说疫·述古》中记载了因焚降真香而得免遭染疫的切身体会。“余家曾有患瘟症者十余人，互相传染。余日与病人伍，饮食少进，旦夕忧患所不待言，而竟免传染。偶一日，一入疫家，即时而病，求其故不得，因忆伊时举家患病，余忙乱终日，夜来独居一室，闭门焚降真香一块，想以此得力耶”。
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古人焚香选用的中药种类丰富，常见的有白芷、苍术、艾叶、木香、沉香、檀香等。《松峰说疫·诸方·避瘟方》记载了烧丁香避瘟、焚木香去恶气、烧降真香避天行时气等运用单味中药焚香祛疫的内容。刘奎于诸香药中最为推崇降真香，言：“房中不可烧诸香，只宜焚降真。诸香燥烈，降香除邪”。
《松峰说疫》中收录了大量焚香祛疫的方剂，如刘奎自拟“苍降反魂香”一方，以苍术、降真香各等分，研末，揉入艾叶内，以绵纸卷筒包裹，烧之能除秽祛疫。还有“烧之能避一切秽恶邪气”的避瘟丹、“正月初一平旦，焚一炷避除一岁瘟疫邪气”的神圣避瘟丹、“五六月，终日焚之，可以避瘟”的太苍公避瘟丹、“避瘟疫，杀一切魑魅魍魉”的李子建杀鬼丸等诸多焚香避疫方剂。
佩香避疫
中国古代有随身佩戴香料的习惯，因其方便性，在古代瘟疫流行期间被广泛应用。《理瀹骈文·六淫》载：“今苏州同仁堂刊送辟瘟散佩方，皆岐伯咽金丹解疫法也，盖改咽而为佩矣”，即将服用的药物随身佩戴，更为简捷。
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《松峰说疫·除秽》中第一首方剂，即为刘奎自拟“除秽靖瘟丹”。方中用苍术、降真香、川芎、大黄、细辛、鬼箭羽、羌活、甘草、草乌等35味中药研磨成末，按照约二三钱的剂量装入绛囊之中，全家佩戴，随时嗅闻香气，以达到“已病易愈，未病不染”的效果。书中还收录了大量中药佩香辟瘟处方，如《肘后备急方》的太乙流金散、老君神明散、藜芦散等。
沐香祛秽
中药药浴疗法的历史源远流长，早在《五十二病方》中即有记载。运用具有芳香气味的中药沐浴更能够发挥祛秽清洁的作用，如：李时珍《本草纲目·百病主治药·瘟疫》曰：“白茅香、茅香、兰草，并煎汤浴，辟疫气”。中药药浴疗法也是道家修炼养生之法，被称之为“沐香”“香汤沐浴”。《三皇经》有用五香汤沐浴辟恶的记载。
《松峰说疫·诸方·避瘟方》载有煎汤沐浴祛秽避瘟的方剂，如“于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、藁本、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病”。
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服香防病
芳香逐秽，宣解疫疠是疫病治疗大法，如《临证指南医案》载：“夫疫为秽浊之气，古人所以饮芳香，采兰草者，重涤秽也”。而未病之时，服用芳香逐秽之药，可起到未病先防的作用。刘奎云：“治法于未病前，预饮芳香正气药则邪不能入”。
《松峰说疫·诸方·避瘟方》有大量由芳香药组成用来预防瘟疫的方剂，其中“福建香茶饼”一方很适合现代日常代茶饮用。方以沉香、白檀、儿茶、粉甘草、麝香、冰片等药共为细末，糯米汤调，丸黍米大，噙化，“能避一切瘴气瘟疫，伤寒秽气”。《辨疫琐言》中也记载了用于疫病预防的三味较易得，可供日常代茶饮用的中药，即：荷叶、省头草、芽茶。这三味药均气味清芳，可透膜逐邪。《本草纲目》载大蒜气味浓烈，可辟瘟疫。现代药理研究证明大蒜能够动物机体对抗细菌、病毒等的免疫应答，增强免疫能力。
《内经》有云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。《松峰说疫》记载了大量运用芳香疗法防控瘟疫的内容，希望能够为现代传染性疾病的防治提供一些参考。(姚鹏宇 原淳淳 程广清), 百拇医药(姚鹏宇 辽宁中医药大学 原淳淳 上海中医药大学附属龙华医院 程广清 山东第一医科)
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