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西方人的“中国经”
http://www.100md.com 2002年6月21日 清阳客栈
     [译者序]:非常遗憾由于时间的关系,只能翻译其中的一篇。但可以看出西方人对中国文化的了解,是有一定深度的。任何文化都有其优势和不足的一面,但往往通过别人的镜子,才能照清自己的影子。至于文中所用古文,乃译者沟通夷文与文言之练笔,无需在意。

    原标题:品味中国文化 译自:Business Weekly

    2002年5月28日 原作:MARCENE MARCOUX

    原文编者注:中国人于红色之偏好,盖两千年矣。然其态度之与西方人而言,实大有不同焉。据人类文化学家Marcene Marcoux所云,若识此类风俗,则于去中国经商人士在异域之观念适应,大有裨益。本刊就此话题连载Marcene Marcoux先生文章数篇。上周文中,马先生曰与中国生意之人来往,其交际、谈判、协作确有不同。其文章历时久矣,其说去时矣,于今之人未必相符也。然其精微之处,相承若一也。

    [广交朋友]竭汝所能,便与中国人交往。不分国内国外,广招朋客,惠揽嘉宾。中国人乐此互利之交。若身处国内,而中国有紧急商情相告曰来,则不管北京、南京、天津,速速飞去。

    [明昭暗会]深识中国人之一举一动,皆有其意,有时事后能领会,勿早下言辞,宜细心揣摩。剖析其行为与风俗,体察细微之奥妙,举措得宜。善闻弦外之音,言外之意,招示之举。

    中国人伦之道仍以孔夫子纲常影响为最。其说有五常:君臣,父子,夫妇,兄第,朋友。儒士以此定尊卑贵贱,分列严明。

    于我西方经商之人而言,适处“朋友”之唯一平等范界。虽此,长者亦较年轻之人为优先。故当知其尊卑分列,敬重年长之人。

    凡中华之道,皆重于“五”,非止于人伦也。五者为奇数,雄数,中中之数,玄妙之源。中国人有五方:北,南,东,西,“中”,即中华所在。凡生灵亦有五:羽类,毛类,鳞类,介类,倮类。人者,属倮虫也。

    凡年节,殡葬,请宴,兵事,祭祀,是谓五事。其医学、占星、风水之术,亦出于五。是以西方商人凡遇陈词商榷之时,言三、言四则不如列述五畴、五步、五略。华人于此数之迷信,一如西方人之忌十三也。身临东土,常用此数大有裨益。

    中国人视己为“中央之帝国”,常须识此。其人以中国为世界之中心,文化之源。吾等所知孔子,其所谓“世界”者,即中国也。于儒家而言,天下唯中国而已,它族皆不计也。其夜郎自大,天生优越之情,直与大多数民族无异。

    中国人虽知故西方人技术之精工细巧,经济之强盛,然西方种族优越及文化成就之感,于中国殊不认可。其人以未得出生于中国乃人之大不幸也。

    出于优越之心态,中国人好夸其美食,曰中国美食者,天下至味,至精,且养生去疾。故于中国宴餐之上,凡千年蛋,鱼翅汤,北京鸭,蒸鸡爪,烤蛇肉皆勿拒之,否则视为对中国文化之不恭。, 百拇医药(tantcm)