简 晖 刘英锋(江西中医学院中医系 南昌 330006)
肝主风木，脾胃属土，木能克土“脾……其主肝也”、“土得木而达之”(《黄帝内经》)。故生理上，“木能疏土而脾滞以行”(《临证指南医案》)，此乃克以制用之机；在病理上，则因肝性刚暴而易亢，脾性柔缓而易衰，“风木一动，必乘脾胃”(叶天士语)，“见肝之病，知肝传脾”(《金匮要略》)，即成木乘土位之势。这种木土相克的理论关系，可以在乌梅丸临床运用中得到确实的体现，即乌梅丸作为厥阴主证之主方，其实际运用与木乘土位之证治规律密切相关。
厥阴主证之中，有肝风内动，横犯脾胃之机。因为厥阴之上，风气主之，而其足经司令，主脏在肝，“肝病必(多易)犯土”(《临证指南医案》)，故厥阴之为病，必以肝风内扰为其重要病机；而于传变，则脾胃中土首当其冲。
厥阴提纲之症，多属肝风内扰，乘克脾胃之象。即“厥阴之为病，消渴、气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止”。此为厥阴主证的主要表现。其中，(1)消渴、饥而不欲食，乃为肝风内扰，中消脾胃之症。因为风性消散，若犯脾胃，则可传为中焦之“风消” ......
肝主风木，脾胃属土，木能克土“脾……其主肝也”、“土得木而达之”(《黄帝内经》)。故生理上，“木能疏土而脾滞以行”(《临证指南医案》)，此乃克以制用之机；在病理上，则因肝性刚暴而易亢，脾性柔缓而易衰，“风木一动，必乘脾胃”(叶天士语)，“见肝之病，知肝传脾”(《金匮要略》)，即成木乘土位之势。这种木土相克的理论关系，可以在乌梅丸临床运用中得到确实的体现，即乌梅丸作为厥阴主证之主方，其实际运用与木乘土位之证治规律密切相关。
厥阴主证之中，有肝风内动，横犯脾胃之机。因为厥阴之上，风气主之，而其足经司令，主脏在肝，“肝病必(多易)犯土”(《临证指南医案》)，故厥阴之为病，必以肝风内扰为其重要病机；而于传变，则脾胃中土首当其冲。
厥阴提纲之症，多属肝风内扰，乘克脾胃之象。即“厥阴之为病，消渴、气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止”。此为厥阴主证的主要表现。其中，(1)消渴、饥而不欲食，乃为肝风内扰，中消脾胃之症。因为风性消散，若犯脾胃，则可传为中焦之“风消” ......