杨士瀛
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字登父，号仁斋，三山怀安人，生活在公元13世纪，早年就矢志学医，对于《难经》、《内经》、《伤寒》和《金匮》等诸家典籍，一一悉心研究，博采众长，融入一炉，使之贯通，并由此树一家之言，言中意肯，切合实用。
当然，他在临证之余，还勤于著述，在精研古典医籍的基础上，结合自己的临床经验，编著的医书著作较多，如有《伤寒类书烽人总括》、《仁斋直指小儿方论》、《医脉真经》、《仁斋直指方论》等等，为后世学习裨益多多。
其学术思想主要有：
第一，精于内、外、小儿诸科，临证经验丰富。他对小儿的生理、病理及常见病的证治方论均有阐述，尤其能细述小儿惊、疳、泻、痢难治的4证。对于小儿惊风之论，别具特色，论述也颇为精当。提出热盛生痰，痰盛生惊，惊盛生风，风盛生搐；治搐先应截风，治风应先于利惊，治惊先于豁痰，治痰先于解热的学术见解，对后世儿科医家颇有启发。另外，他反对用泻下药品治疗痘疹，主张用温热药物，并特别强调痘疹前后的记理，反对采用朱砂、水银一类药物治疗小儿胎毒等。
第二，他对外科病证的认识也较深刻，论述精详。例如类似梅毒症的描述，在其书《仁斋直指·诸疮论》内就有关于趍疮的记载，“夫淫夫龟上生疮，初发如粟，指之则痛，由于清脓作臼孔，侵蚀臭烂，日渐大痛，曰妬精。……妇人也有生于玉门者曰阴蚀疮，或满颊满项，发如豆梅，痒而多汗延蔓而耳，内外湿烂，如浸淫疮之状曰趍疮，田野呼为悲羊疮。”并加以辨证治疗。同时记载了南宋时始用的一些药物(如大风子、蟾酥等)和方剂。
另外，他对内科杂病，从五脏阴阳虚实、营卫气血、脉病顺逆等逐一加以论述，剖析病源，极为详细。他区别不同的病证，据证释方，所搜之方，多载历代诸家有效之言和家传有效之方。采摭丰富，选择也精，使读者明白易晓，心目了然，对病识证，因证得药，使理、法、方、药一线贯通，体现了辨证施治的精神。正如有一引士瀛自序的书中所说，“明白易晓之谓直，发踪以示之谓指，剖前哲未言之蕴，摘诸家已效之方，济以家传，参之肘后，使读者心目了然，对病识证，因证得药，犹绳墨诚陈之不可欺，庶几意周流，非深愿欤!”
一言以概之，他不愧为一名家传医家，早年就开始学医，并且又特别 虚心好学，所以能得以成。, 百拇医药
当然，他在临证之余，还勤于著述，在精研古典医籍的基础上，结合自己的临床经验，编著的医书著作较多，如有《伤寒类书烽人总括》、《仁斋直指小儿方论》、《医脉真经》、《仁斋直指方论》等等，为后世学习裨益多多。
其学术思想主要有：
第一，精于内、外、小儿诸科，临证经验丰富。他对小儿的生理、病理及常见病的证治方论均有阐述，尤其能细述小儿惊、疳、泻、痢难治的4证。对于小儿惊风之论，别具特色，论述也颇为精当。提出热盛生痰，痰盛生惊，惊盛生风，风盛生搐；治搐先应截风，治风应先于利惊，治惊先于豁痰，治痰先于解热的学术见解，对后世儿科医家颇有启发。另外，他反对用泻下药品治疗痘疹，主张用温热药物，并特别强调痘疹前后的记理，反对采用朱砂、水银一类药物治疗小儿胎毒等。
第二，他对外科病证的认识也较深刻，论述精详。例如类似梅毒症的描述，在其书《仁斋直指·诸疮论》内就有关于趍疮的记载，“夫淫夫龟上生疮，初发如粟，指之则痛，由于清脓作臼孔，侵蚀臭烂，日渐大痛，曰妬精。……妇人也有生于玉门者曰阴蚀疮，或满颊满项，发如豆梅，痒而多汗延蔓而耳，内外湿烂，如浸淫疮之状曰趍疮，田野呼为悲羊疮。”并加以辨证治疗。同时记载了南宋时始用的一些药物(如大风子、蟾酥等)和方剂。
另外，他对内科杂病，从五脏阴阳虚实、营卫气血、脉病顺逆等逐一加以论述，剖析病源，极为详细。他区别不同的病证，据证释方，所搜之方，多载历代诸家有效之言和家传有效之方。采摭丰富，选择也精，使读者明白易晓，心目了然，对病识证，因证得药，使理、法、方、药一线贯通，体现了辨证施治的精神。正如有一引士瀛自序的书中所说，“明白易晓之谓直，发踪以示之谓指，剖前哲未言之蕴，摘诸家已效之方，济以家传，参之肘后，使读者心目了然，对病识证，因证得药，犹绳墨诚陈之不可欺，庶几意周流，非深愿欤!”
一言以概之，他不愧为一名家传医家，早年就开始学医，并且又特别 虚心好学，所以能得以成。, 百拇医药