马莳
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字玄台，自号玄台子，又字仲化，约生于15世纪，卒于16世纪。曾任太医院正文，认为《黄帝内经》应分为《素问》9卷，《灵枢经》9卷，同时他认为《灵枢经》前无注释，文字玄奥，阅读起来较困难，所以他在太医院职期间，对《素问》和《灵枢经》重新分卷并加以注释。由于他擅长针灸，因而对《灵枢经》的注释远较《素问》注释较高，成为历史上第一部《灵枢》的全注本。汪昂在其《内经约注》里曾评价说：“《灵枢》从前无注，其文字古奥，名数繁多，观者皱眉，作为医者又弃之不读，至明始有马玄台之注，其疏经络穴道，颇为鲜明。可谓有功于后世。”
他一生著述很多，包括《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》、《难经正义》等等。其中以所注《灵枢经》为最佳，对各经腧穴部分的内容阐述较详，附有经络腧穴图解，对经脉、腧穴和针灸方面的内容所注很深刻，有功于后学。
1、从临床实践出发，阐释《内经》奥义。马莳注释《内经》，不是因循守旧，沿袭前说，而是从临床实际出发，结合原文本意进行阐释。如对于“壮炎”、“少火”，他既没有随文衍义，也没有沿用旧说，而是结合上下文意和临床实践注释阐发，“气味太厚者，火之壮也。用壮火之品，则吾人之气不能当之而反衰矣，如用乌、附之类，而整形人之气不能胜之，所以发热。气味之温者，火之少也。用少火之品，则吾人之气渐尔生旺，血也壮矣，如用参、归之类，而气血渐旺。”如此阐说，使“壮火”、“少火”之义紧扣此节原文上下旨意，又符合临床实践。
, 百拇医药
2、结合针灸临床经验，深刻注释《灵枢经》。马莳善于针灸经脉，富于针灸理论和临床经验，因而他在针灸经络方面的注释水平较高。如他在注释《灵枢·经筋篇》的“经筋之病，阳急则反折，阴急则俯不伸，若刺，为刺寒急；热则艋纵不收，无用燔针。”马莳注释说，“寒急有阴阳之分，背为阳，阳急则反折；腹为阴，阴急则俯不伸，故制为刺者，正为寒也。此刺即燔针。”如果没有丰富的临床经验，于阳急、阴急之分，便不会如此熟识。
3、根据不同时令感邪，阐发四时取穴机理。马莳能充分利用他素娴针灸经脉理论和实践之长，对四时取穴的机理能予以较为深刻的注释。如他对《灵枢·四时气篇》中“春取经，夏取盛经孙络，秋取经俞，冬取井荥”一段注释时说，“春取经之经，当作络，义见《素问·热穴论》。春取终穴之血脉分肉间，如手太阴肺经列缺为络之类。夏取盛经孙络者，盛经如手阳明大肠经阳溪为经之类；孙络者，即《脉度篇》所谓‘支而横者为络’，络之别者为孙也。秋取各经之俞穴，如手太阴肺经太渊为俞之类。冬取井荥，取井以泻阴逆，则阴经当刺井穴，如手太阴肺经少商为井之类；取荥以实阳气，则阳经当刺荥穴，如手阳明大肠经二间为荥之类。”由于四时邪气侵犯人体各有或深或浅的不同，针刺选穴便有井、荥、俞、经、合的不同，如果不是有丰富的针灸理论和临床实践的人，决不能有如此准确深刻的注释。
总之，他以针灸见长，对腧穴、经脉和针灸主面的内容注解合理且深刻，因而从总体上看来，《灵枢经》之注优于《素问》之注，为后人学习它作出了重要贡献。, 百拇医药
他一生著述很多，包括《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》、《难经正义》等等。其中以所注《灵枢经》为最佳，对各经腧穴部分的内容阐述较详，附有经络腧穴图解，对经脉、腧穴和针灸方面的内容所注很深刻，有功于后学。
1、从临床实践出发，阐释《内经》奥义。马莳注释《内经》，不是因循守旧，沿袭前说，而是从临床实际出发，结合原文本意进行阐释。如对于“壮炎”、“少火”，他既没有随文衍义，也没有沿用旧说，而是结合上下文意和临床实践注释阐发，“气味太厚者，火之壮也。用壮火之品，则吾人之气不能当之而反衰矣，如用乌、附之类，而整形人之气不能胜之，所以发热。气味之温者，火之少也。用少火之品，则吾人之气渐尔生旺，血也壮矣，如用参、归之类，而气血渐旺。”如此阐说，使“壮火”、“少火”之义紧扣此节原文上下旨意，又符合临床实践。
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2、结合针灸临床经验，深刻注释《灵枢经》。马莳善于针灸经脉，富于针灸理论和临床经验，因而他在针灸经络方面的注释水平较高。如他在注释《灵枢·经筋篇》的“经筋之病，阳急则反折，阴急则俯不伸，若刺，为刺寒急；热则艋纵不收，无用燔针。”马莳注释说，“寒急有阴阳之分，背为阳，阳急则反折；腹为阴，阴急则俯不伸，故制为刺者，正为寒也。此刺即燔针。”如果没有丰富的临床经验，于阳急、阴急之分，便不会如此熟识。
3、根据不同时令感邪，阐发四时取穴机理。马莳能充分利用他素娴针灸经脉理论和实践之长，对四时取穴的机理能予以较为深刻的注释。如他对《灵枢·四时气篇》中“春取经，夏取盛经孙络，秋取经俞，冬取井荥”一段注释时说，“春取经之经，当作络，义见《素问·热穴论》。春取终穴之血脉分肉间，如手太阴肺经列缺为络之类。夏取盛经孙络者，盛经如手阳明大肠经阳溪为经之类；孙络者，即《脉度篇》所谓‘支而横者为络’，络之别者为孙也。秋取各经之俞穴，如手太阴肺经太渊为俞之类。冬取井荥，取井以泻阴逆，则阴经当刺井穴，如手太阴肺经少商为井之类；取荥以实阳气，则阳经当刺荥穴，如手阳明大肠经二间为荥之类。”由于四时邪气侵犯人体各有或深或浅的不同，针刺选穴便有井、荥、俞、经、合的不同，如果不是有丰富的针灸理论和临床实践的人，决不能有如此准确深刻的注释。
总之，他以针灸见长，对腧穴、经脉和针灸主面的内容注解合理且深刻，因而从总体上看来，《灵枢经》之注优于《素问》之注，为后人学习它作出了重要贡献。, 百拇医药