张鹤腾
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张鹤腾，字元汉，号凤逵，明代颖州(今安徽阜阳)人，是兵部尚书张鹤鸣之弟，万历二十三年(1595年)中进士，历任户部陕西司郎中和云南副使，品行淳朴厚道，声誉超过其兄。
张鹤腾为诸生时，万历戊子(1588年)夏天暑症盛行，庸医以为内伤劳役，几乎将人治死，惟独徽州(治所在今安徽歙县)医生汪韫石说：“心烦面垢，是暑证”。投以益元散二剂而患者复苏。比此张就专心攻医，著有《伤寒伤暑辨》，刊于暑月，兼施药剂。丙午(1606年)在粤西主考，试院中官员和仆役多患暑病，呻吟声相闻。医生都以为寒。张则力排众议，医生们才如法用凉剂，而治愈患者。抚台杨公惊异而索取药方，张写数款，给他药方。杨公为它付梓，署为：张司农《活人说》。
万历三十五年丁未(1607年)张寓居京师，司太仓库。一日吏部同乡刘蒲亭病重求治。张赶到，见僚友环守着刘，已经准备后事。而刘则说胡话、扯衣服，不睡觉已七八日。御医吴思泉偕同医生数人治疗，已煎附子理中汤，未服。张入诊，关脉洪大，余部都伏，开竹叶石膏汤。诸公都很惊诧，以为与吴方冰炭不相容。吴说：“阳症阴脉，故用附子。”张说：“两关洪大，是是阳脉。其余经为火所伏，非阴脉”。乃至厉志相争。最后诸公听从张的意见。服从一剂，黄昏时，说胡话、扯衣服症状停止，入睡片时，他的脉洪者平，而伏者说。诸公相视说：“真的张仲景呀!”再用辛凉调理而患者痊愈。
, 百拇医药
张于崇祯八年乙亥(公元1635年)正月十一日去世。(以上均见《伤暑全书》)
生前，张鹤腾著有《伤暑全书》二卷，成书于天启三年(1623年)。他的自序中说：“寒暑均天地之厉气。伤寒、伤暑二病均厉气之能生杀人者。《素问》因寒因暑之说，昭昭为万世的。顾伤寒书创自张长沙，详于朱南阳，而反复精析于陶节庵。其全书若眉列然，学者类能据籍按方而施治，故往往取效。若伤暑一证，医书止勒小款中，世皆忽之，一遇是证，率目为伤寒，以发散等剂投之，间加衣被取汗，甚至灸之，以致伤生者，累累不悟，可不悲欤!”又说：“乃发愿搜罗群书，著为全帙以济世。俱阅历未久，不中窾，其以五十以后，方就笔研。(1608年)”自计部以目恙请告，杜门静摄，得毕志于性命黄老诸家，日夜无逸晷，暇辄焚香兀坐，间入圜内视，百日不他及。目愈后，至天启壬戌(1622年)感天师教就笔研，挟古诸名家，参考编集而成帙。历十八载，约二万数千言，分为上下两卷。议论皆常语，不敢钩深，以便医家览解。方多遵古无他奇，宜证则灵。菽粟岂珍错，而食其时，百骸理宜也，要在于燕越岐路处着力耳!平高贵，除妨忌，澄心察理，审证投咀，医之上计乎!宁独医人一心耳!”(《伤暑全书·自序》)此书汇聚自《内经》以至宋元明诸家论著之精华。凡一证的论治、一方的收采，都有所阐发，明病因；由春夏秋冬、暑温寒凉，以至天时地气，辨病症；由寒暑证状各异，以至暑厥、暑风、暑瘵、绞肠痧、寒疫、时疫，审诊断；由脉理而及于五运六气，设法治；由主方以及备用方，附以痢疟类症，殿以名医品汇，对于《伤暑全书》四字，名符其实。其后周杨俊加以援引，编著《温热暑疫全书》，也有得大贡献。张鹤腾又著有《伤寒全书》二卷(见《天一阁书目》), http://www.100md.com
张鹤腾为诸生时，万历戊子(1588年)夏天暑症盛行，庸医以为内伤劳役，几乎将人治死，惟独徽州(治所在今安徽歙县)医生汪韫石说：“心烦面垢，是暑证”。投以益元散二剂而患者复苏。比此张就专心攻医，著有《伤寒伤暑辨》，刊于暑月，兼施药剂。丙午(1606年)在粤西主考，试院中官员和仆役多患暑病，呻吟声相闻。医生都以为寒。张则力排众议，医生们才如法用凉剂，而治愈患者。抚台杨公惊异而索取药方，张写数款，给他药方。杨公为它付梓，署为：张司农《活人说》。
万历三十五年丁未(1607年)张寓居京师，司太仓库。一日吏部同乡刘蒲亭病重求治。张赶到，见僚友环守着刘，已经准备后事。而刘则说胡话、扯衣服，不睡觉已七八日。御医吴思泉偕同医生数人治疗，已煎附子理中汤，未服。张入诊，关脉洪大，余部都伏，开竹叶石膏汤。诸公都很惊诧，以为与吴方冰炭不相容。吴说：“阳症阴脉，故用附子。”张说：“两关洪大，是是阳脉。其余经为火所伏，非阴脉”。乃至厉志相争。最后诸公听从张的意见。服从一剂，黄昏时，说胡话、扯衣服症状停止，入睡片时，他的脉洪者平，而伏者说。诸公相视说：“真的张仲景呀!”再用辛凉调理而患者痊愈。
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张于崇祯八年乙亥(公元1635年)正月十一日去世。(以上均见《伤暑全书》)
生前，张鹤腾著有《伤暑全书》二卷，成书于天启三年(1623年)。他的自序中说：“寒暑均天地之厉气。伤寒、伤暑二病均厉气之能生杀人者。《素问》因寒因暑之说，昭昭为万世的。顾伤寒书创自张长沙，详于朱南阳，而反复精析于陶节庵。其全书若眉列然，学者类能据籍按方而施治，故往往取效。若伤暑一证，医书止勒小款中，世皆忽之，一遇是证，率目为伤寒，以发散等剂投之，间加衣被取汗，甚至灸之，以致伤生者，累累不悟，可不悲欤!”又说：“乃发愿搜罗群书，著为全帙以济世。俱阅历未久，不中窾，其以五十以后，方就笔研。(1608年)”自计部以目恙请告，杜门静摄，得毕志于性命黄老诸家，日夜无逸晷，暇辄焚香兀坐，间入圜内视，百日不他及。目愈后，至天启壬戌(1622年)感天师教就笔研，挟古诸名家，参考编集而成帙。历十八载，约二万数千言，分为上下两卷。议论皆常语，不敢钩深，以便医家览解。方多遵古无他奇，宜证则灵。菽粟岂珍错，而食其时，百骸理宜也，要在于燕越岐路处着力耳!平高贵，除妨忌，澄心察理，审证投咀，医之上计乎!宁独医人一心耳!”(《伤暑全书·自序》)此书汇聚自《内经》以至宋元明诸家论著之精华。凡一证的论治、一方的收采，都有所阐发，明病因；由春夏秋冬、暑温寒凉，以至天时地气，辨病症；由寒暑证状各异，以至暑厥、暑风、暑瘵、绞肠痧、寒疫、时疫，审诊断；由脉理而及于五运六气，设法治；由主方以及备用方，附以痢疟类症，殿以名医品汇，对于《伤暑全书》四字，名符其实。其后周杨俊加以援引，编著《温热暑疫全书》，也有得大贡献。张鹤腾又著有《伤寒全书》二卷(见《天一阁书目》), http://www.100md.com