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吴师机
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     吴师机,原名安业,又名樽,字尚先;晚年取坡仙遗意,又署杖仙,别号玉潜居士;清代浙江钱塘(杭州)人,是祭酒吴谷人之孙,生于1806年(清嘉庆十一年)。幼年随父笏庵先生侨居扬州。道光甲午(1834年)乡试中举。乙未入都,因病不能应试,不久考授内阁中书。事母至孝,终身不离。而中年丧偶,竟不复娶。平生淡于甸名,工于书法,兼治医学,旁参禅理,间以诗文自娱。咸丰三年(1853年)与弟官业奉母迁居江苏泰县东北乡俞 家垛,开业行医,为人治病。当时下河一带贫病者多,而无好医生,乃以其所学专门用膏药薄帖为他们治病。他曾说:“医于外症易,内症难;实症易,虚症难内治可蒙,外治不可蒙。吾之此膏,焉能必应?然得其道,而所包者广;术取其显,而所失者轻。”又说:“今之信药,不思其弊,良可叹也。”“今人遇病,不问大小轻重即去服药,众口一辞,牢不可破,有虽欲不服而不可能者。”“药熨本同乎饮汁,而膏摩何减于燔针?此殆尚先主用外治法之旨也。”(见《理瀹骈文》)

    吴师机乡居八年,治好的病人很多。经验积累既久,方药大备,也更加重自信,于是将他的心得,著述成书,初史《外治医说》,后来改名《理瀹骈文》取《子华子》“医者理也,理者意也,药者瀹也,瀹者养也”之义。他在自序中说此书历二十寒暑,十几易其稿,才告完成。先后得到吴棠、李微之、陈干卿等的资助,初版印行于同治四年(1865年),再版印行于同治九年(1970年),第三版印行于光绪元年(1875年)。足本有序,有略言,有续略言,有骈文,有膏药方,附以净心说和家政略言,都是关于修养身心的著作。据说尚有《集证》三卷和《辑遗》四卷嗣后出版,可惜未见。他的书颇蒙许滇生、乔鹤侪、许辛木等嘉赏。山西潞安赵太守要将它改雕大字印行,存版于学宫,俾诸生印刷。山东、安徽、湖北(汉口)、上海、江苏(常州)等处医生都有用他的医法的,药铺也有编印他的药方的。他的医书以论外治为主。而外治之中,又以膏药为主。而治疗对象,非但一般痈疡,而且包括内科杂病在内。上半编理论,下半篇膏药方剂,计21种。

    吴师机同治四年(1865年)后,重返扬州,集资开设存济堂药局于仙女庙专以膏药施治。该局曾于一个月中,治疗二万余病人。他因过度劳累而得心疾,停诊数月,嗣后每日限于诊治一百来个病人。但是他的疗效简易,主要行于贫穷病人。而富贵患者却往往加以轻视。由于人情已习惯于药饵,因此吴师机的医道不能大行于后世。细读他的书,他的外治法,有敷、熨、薰、浸、洗、盫、擦、坐、唑、畜嚏、缚、括痧、火罐、推拿、按摩等,最常用者,为膏药薄帖;引征渊博,论列精备,足以补内服治法之不足。吴师机于光绪九年(1883年)重游泮水,死于光绪十二年(1886年0八月初六申时,享年80岁(《民国杭州府志》作卒年领先十有九)。吴师机子吴炳恒,也精医,继承乃父遗志。其孙吴养和,也行医,逝于抗日战争时期,享年70余岁。

    吴师机的《理瀹骈文》专门以薄帖统治万病,在疗法中别开生面。其原理大概利用局部生理瓜。薄帖疗法,简易有效,为富贵患者所轻视,而贫穷病人喜欢它费谦效速,吴师机也因此甚受劳动人所拥护。, http://www.100md.com