当前位置: 首页 > 保健版 > 两性时空 > 两性感悟 > 漫谈
编号:10424721
小姐、窑姐与中华文化的发扬
http://www.100md.com 2003年3月8日 厚朴中医网
     小姐、窑姐与中华文化的发扬

    一说起“三陪”,大家都知道是指卖淫的女人,可要说起“小姐”,就比较模糊啦,但若有人跟你说:要不要叫小姐。这意思大家马上就明白,是指要不要叫三陪女而不是去找一个良家女子。

    本来“小姐”是指未出嫁的大家闺秀或小家碧玉,是一个很文雅,高尚的称呼,过去一称呼女人“太太”“小姐”,那都是尊称,如法语里的敬语一样。过去中国人说话用词是很严谨的,这也是号称文明古国的所在,什么人,称呼什么,都是很有讲究的,所谓名副其实,与现代西方一样。

    可是,到了现代,国人不知从什么时候起,开始把汉语词汇搞混乱,逐渐把小姐代指卖淫的娼妓,假如你现在到海南、南京或者东北三省去,如果有什么事情问一个年轻的良家女子,开口称呼其小姐,她肯定会斥骂你侮辱她,可是你不称呼其小姐又该称呼其什么呢?难道是中国字不够用,或者古人没有发明怎么称呼“三陪女”的词汇吗?非也非也。其实汉语里有很多称呼卖淫女的词汇,如上面提到的娼妓,还有妓女,这是比较低级的称呼,更下流恶毒的称呼就不列出了,而一般的称呼有窑姐,粉头,所以完全可以直呼“三陪女”为窑姐,而将良家青年女子称为“小姐”,如此称呼不就一目了然,避免良家女子对别人称呼其为“小姐”的误会。
, http://www.100md.com
    对比同属中华文化的大陆和台湾,有的台湾朋友说:大陆人号称是中国人,可连汉语的字词都用不好,谈何做好中国人呀。反观台湾,也是在使用中华文化,一个南怀谨,就可称雄大陆传统文化的儒释道三教,无人可敌;一个琼瑶,让大陆文坛都拜服在其石榴裙下,羡慕不已;一个席慕蓉,让大陆的现代诗歌都望尘莫及;更有奇人李敖,颇有古代名士风范,嘻笑怒骂,皆成文章,骂国民党、民进党不必说了,就是其《敖语录》里骂台湾政坛女政客的名言:女人嘛,不要搞政治,只要搞好男人就好了。也让全台湾的女人都佩服其言,大陆现在找的到这样的文坛名士吗。

    再看一些通俗的电视文化节目,台湾制作的也是非常好,如《非常男女》电视节目,主持人胡瓜的连珠妙语,高怡平的火爆泼辣,俊男靓女们的大胆告白,不同于一般综艺节目的另类趣味着实引人入胜(引《中文导报》语),就让大陆的电视台纷纷效仿,效仿的最好的是湖南卫视的《玫瑰之约》,那么不效仿又没有创新的呢,只有死掉,象北京电视台的类似节目《今晚我们相识》;另一个青少年节目《我猜我猜我猜猜猜》,吴宗宪与大S小S的表演,生动活泼,也让大陆的类似节目什么《总动员》之类效法不已。
, http://www.100md.com
    文化的发展是靠积淀的,所谓万丈高楼平地起,没有基础,大楼就无从起来,台湾的文化发展朝气蓬勃,远胜于大陆,也是靠其在中华传统文化的根基之上来发扬的,即使是给青少年看的节目《我猜我猜我猜猜猜》,里面也有小学生的课堂作业--猜成语和用成语造句,表演起来丝毫不逊色于大陆的各种所谓大制作的文化节目,而且还引人入胜,可见其文化的根基之所在。

    大陆肯定要收复台湾,其实收复台湾的同时,也是大陆找回中国传统文化的时候,大陆现在的文化状况,就如贾平凹在《废都》里描写的那样,一个西京的文化名人,在老婆身上找不到感觉,要在情人身上才能达到高潮,隐喻了大陆当代的文化也要在歪曲的意淫中才能发挥出来,也许有人会说,你言过其实了吧,可是诸位只要看看当今的社会,将娼妓称为小姐,将老鸨称为妈咪(还好没把龟奴称为爹地),由此以往,那还有什么高尚的词汇可以用呢?这么歪曲的文化氛围,如何建设(不用那个臭了街的打造)现代的文化事业呢。

    如果说文化发展要从基础做起,那么大陆文化也要从汉语一字一句的基本使用做起,让“小姐”恢复其原来的本意,让“窑姐”回到其应该使用的地方,大陆的文化在当代才能向前快速发展。, http://www.100md.com