http://www.100md.com 2003年3月9日

     “天道之数，人心之变”

    现存《管子》一书是西汉人刘向编写的，但史学界对《管子》一书中哪些是稷下先

    生宋钘，尹文的遗著，哪些是管仲学派的言论还有争论，但有一点可以肯定的是，其绝

    大部分的思想资料是属于管仲学派的，它所体现的政治、经济和哲学思想是我国古代杰

    出的思想成就。

    关于《管子》版本，今天我们所能见到的最古版本，是宋代的杨忱本，再后的有明

    本。郭沫若搜集古本和近人的校注本，系统地写下了《管子集校》，计86篇(有的篇已

    亡佚)，可供研究。

    管仲，名夷吾，字仲。春秋时颍上(今安徽境内)人，是春秋时著名的政治家。管

    仲相齐时，“作内政而寄军令”，通货积财，富国强兵，改革行政，编练军队，使齐国

    强盛起来，他帮助齐桓公以“尊王攘夷”为号召，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋

    第一位霸主。

    管仲学派的哲学思想有两个基本范畴——天道与人情。

    《管子》在谈到王天下时指出，如果具备地大国富，人众兵强这些称王称霸的条件

    时，若不掌握自然发展和人心变化的规律，国家也就接近于危亡的边缘 ......