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“蒙医”考
http://www.100md.com 2003年6月13日 蒙医药信息网
     “蒙医”考

    内蒙古蒙医学院 宝龙

    蒙医是蒙古族医学的简称,蒙古族的医学虽然具有悠久的历史,但称之为“蒙医”则是新中国成立以后的事。

    13世纪以前,“蒙古”是一个非常弱小的部落,最早以“蒙兀室韦”记载于史书中。在这漫长的历史发展阶段,蒙古族的先民,同大自然斗争的过程中,积累了丰富的医疗保健知识,如“霍尔灸”等疗效可靠的治疗方法,被载入藏医经典《四部医典》中,推举为治疗“朗”症的首选疗术。13世纪初,成吉思汗统一蒙古诸部落,建立强大的蒙古帝国,蒙古族才真正地形成为一个稳定的、发展的民族。组成蒙古族的各个部落、各个民族的医疗保健知识和理论融汇在一起,一个真正意义上的蒙古族传统医学的形成成为可能,与“蒙医”一词相关的文献记载当数拉施特主编的《史集》为最早。该书中称兀刺速惕(aurasut)、帖良古惕(talankut)和客思的迷部落“类似于蒙古人,他们以熟悉蒙古药剂,用蒙古方法很好地治病闻名于世。说明蒙古族的传统医学已初具雏形。她以寒热理论、脏腑学说为指导,以善长正骨、灸疗、刺血治疗、饮食疗法、外伤治疗及急救为特点,具有浓郁的民族和地方特色。从《蒙古秘史》和《元史》等文献的有关记载来看,蒙古族传统医学中的“色布斯”疗法,在此期广泛用于治疗外伤重症,其疗效神奇。

    元太祖忽必烈建立元朝后,信奉佛教,拜八思巴为国师。佛教开始传入蒙古地区,作为佛教“五明学”之一的“医明学”也随即传入,而且,以其较为系统的理论和独到的诊疗方法首当其冲,成为佛教在蒙古地区传播的重要工具。据说在窝阔台执政时期,阔端身患重病,多方延医诊治无效,最后由萨班为阔端治

    病,才霍然而愈,因而更增加了阔端对萨班的崇敬心情。再者,元朝统治者不断扩张领土,客观上促进了阿拉伯医学的传入。较为先进的阿拉伯医学在元朝时受到广泛重视,回回药物院的建立就是一个例证。所有这些因素对蒙古族传统医学的发展产生了一定的阻碍作用。到了明朝,阿拉坦汗明令禁止信奉萨满教,医学和巫术尚未决裂的蒙古族传统医学的发展受到严重遏制。以致于到了清代“蒙古医士”也就成了蒙古正骨医生的专用名词。与此相反,大批出身于“门巴札仓”的喇嘛医活跃在蒙古地区,他们把藏医学的精华部分与蒙古地区的生活环境、气候条件和风俗习惯相结合,著书立说,为近代蒙医学的形成奠定了坚实的基础。

    新中国成立后,在党的民族政策和中蒙医政策的光辉照耀下,蒙医进入了一个新的发展时期。内蒙古自治区卫生厅于1954年印发文件废除“喇嘛医”之称呼,改称为“家医”。1958年,内蒙古医学院招收首届蒙医专业本科大学生;1985年,蒙医专业被评为自治区重点学科;1987年内蒙古蒙医学院宣告成立;1993年始招收蒙医文献专业研究生。蒙医药事业取得了长足的发展,日益受到世人瞩目。, 百拇医药