最后一个按规则出牌的中国人——记念宋襄公
作者: 拖尼熊 发表日期: 2003-06-19 12:31:49
宋襄公是春秋五霸之一，反对者说，怎么可能，以宋国的国力，就算再怎么算也算不到五霸啊，而且，他那么傻——我们时常这样想，一个人，如果不是胜利者，而本身也没有人格魅力的话，根本就是一个傻子，或者就什么也不是。
人们所以同情西楚霸王，因为他有施瓦信鸽的肌肉，而且有一个美丽的妻子，一匹好马，对爱情忠贞，还会唱楚歌。而宋襄公是不算的。他有霸主之心，却无胆气，也武能力，于是在和楚国的战斗中受伤，终于死去。长期以来作为一个笑谈出现。毛泽东说过“宋襄公”式的蠢猪仁义道德，直接进行了人身攻击。伟人一般都是这样，瞧不起才智在自己之下的人。
或许宋襄公是在礼崩乐坏的时代中，传统道德的最后一个捍卫者了。他也是一个按照规则出牌的人，，他守规矩的程度，不亚于一个典型的德国人，达到了固执的程度。而这种美德实在是后来的中国人所缺乏的。
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在宋襄公之前，齐桓公称霸，他是一个王道的捍卫者，自己组织了联合国，打击外来侵略势力(一些游牧民族对农业民族的掠夺是对农业民族发展的巨大破坏，罗马都是蛮族灭亡的呢)，同时讨伐了蔑视权威的楚国，在当时的齐国的霸主地位，实在不全是因为千乘兵车，许多国家，真的是由于真心感激齐国的“国际主义精神”而成为他的盟国，而宋国是齐国最坚定的盟国之一，宋襄公的思想，受齐国的那种行为感染实在是很厉害的，所以在齐国桓公死后，霸业瓦解，他就很理想主义地认为：我们必须负担这个义务，我们总不能什么都不做吧。
宋国是商朝王族的后裔，商是一个这样的民族，迷信天命，崇敬祖先，同时有很强的浪漫主义、理想主义的色彩，所以有时候实在显得有些不够实际。宋襄公继承了祖先的气质，他没有想到自己所面对的是什么。
宋国四面可以受敌，西有秦，北有晋，东有齐，南有楚，而当时的楚国，是“帝国主义”者，侵略夸张，而楚王，没有一个不是马基雅维利的先师。而且没有秦国的险峻山脉和楚国的江湖沼泽可以据守。中原是兵家必争之地，从来打仗死人众多。而宋襄公如果真想成就霸业的话，是不可能靠征服的，只有做到“以德服人”。
, 百拇医药
所以他召开盟会的时候总是希望能占到理，可是由于别人不相信他的力量，他不得不打一仗，这就有了和楚国的一战。如果这次战役可以获胜的话，霸主就是宋国了。而宋国经受不起长期战争，所以他的战争目标在于打服楚国，使得他签定盟约。所以他不在半渡的时候攻击，不在未阵的时候攻击，他决定一切按照规则出牌——蛮夷打败盟主可以用的招数，盟主打败蛮夷是不可以用的，他有自己的理想，用在一切地方，这是一个悲剧，也是他人格魅力之所在。
他和他的盟军在数量上和楚国差不多，而楚国人很骄傲。可是楚国的武装训练都远远比宋国要好(今天看来，湖北湖南的民风就比河南要强悍，呵呵)所以在楚国攻击宋国军队和他的盟军(那些盟军更没办法提了)的时候，他们大溃散了。
宋襄公中箭了，跑回去之后一病不起，可是他仍然坚持着自己的信念：我是一个按照规则出牌的人，如果天下人都和我一样，就可以大治了，他坚持：不伤害已经受伤的敌人和老年人，连宋国人都觉得他很可笑。在那一刻起宋国人成为了马基雅维利主义者(借用，那时候还没这人)，一个浪漫理想主义的民族开始堕落，他们在大国的夹缝中不断地做各方的盟国附庸，即使楚国人把他们围到“易子而食”也仅仅是抱怨一下而已。
理想丧失了，遵守规则的美德也丧失了，中国土地上，不按照规则出牌的人占了上风，那个说宋襄公是蠢猪的人，后来经常不按照规则出牌，使用阳谋，引蛇出洞。中国人变得狡猾奸诈，而且也给西方留下了这种印象，而我们还时常笑话西方人，说他们太笨太傻。
宋襄公留下的不是笑柄，是美德，他是宋国最后一个理想主义者，也是一个值得尊重的人物，因为他努力去实践自己的理想，最重要的是，从来不丧失原则。
这也是我所追求的。, http://www.100md.com
宋襄公是春秋五霸之一，反对者说，怎么可能，以宋国的国力，就算再怎么算也算不到五霸啊，而且，他那么傻——我们时常这样想，一个人，如果不是胜利者，而本身也没有人格魅力的话，根本就是一个傻子，或者就什么也不是。
人们所以同情西楚霸王，因为他有施瓦信鸽的肌肉，而且有一个美丽的妻子，一匹好马，对爱情忠贞，还会唱楚歌。而宋襄公是不算的。他有霸主之心，却无胆气，也武能力，于是在和楚国的战斗中受伤，终于死去。长期以来作为一个笑谈出现。毛泽东说过“宋襄公”式的蠢猪仁义道德，直接进行了人身攻击。伟人一般都是这样，瞧不起才智在自己之下的人。
或许宋襄公是在礼崩乐坏的时代中，传统道德的最后一个捍卫者了。他也是一个按照规则出牌的人，，他守规矩的程度，不亚于一个典型的德国人，达到了固执的程度。而这种美德实在是后来的中国人所缺乏的。
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在宋襄公之前，齐桓公称霸，他是一个王道的捍卫者，自己组织了联合国，打击外来侵略势力(一些游牧民族对农业民族的掠夺是对农业民族发展的巨大破坏，罗马都是蛮族灭亡的呢)，同时讨伐了蔑视权威的楚国，在当时的齐国的霸主地位，实在不全是因为千乘兵车，许多国家，真的是由于真心感激齐国的“国际主义精神”而成为他的盟国，而宋国是齐国最坚定的盟国之一，宋襄公的思想，受齐国的那种行为感染实在是很厉害的，所以在齐国桓公死后，霸业瓦解，他就很理想主义地认为：我们必须负担这个义务，我们总不能什么都不做吧。
宋国是商朝王族的后裔，商是一个这样的民族，迷信天命，崇敬祖先，同时有很强的浪漫主义、理想主义的色彩，所以有时候实在显得有些不够实际。宋襄公继承了祖先的气质，他没有想到自己所面对的是什么。
宋国四面可以受敌，西有秦，北有晋，东有齐，南有楚，而当时的楚国，是“帝国主义”者，侵略夸张，而楚王，没有一个不是马基雅维利的先师。而且没有秦国的险峻山脉和楚国的江湖沼泽可以据守。中原是兵家必争之地，从来打仗死人众多。而宋襄公如果真想成就霸业的话，是不可能靠征服的，只有做到“以德服人”。
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所以他召开盟会的时候总是希望能占到理，可是由于别人不相信他的力量，他不得不打一仗，这就有了和楚国的一战。如果这次战役可以获胜的话，霸主就是宋国了。而宋国经受不起长期战争，所以他的战争目标在于打服楚国，使得他签定盟约。所以他不在半渡的时候攻击，不在未阵的时候攻击，他决定一切按照规则出牌——蛮夷打败盟主可以用的招数，盟主打败蛮夷是不可以用的，他有自己的理想，用在一切地方，这是一个悲剧，也是他人格魅力之所在。
他和他的盟军在数量上和楚国差不多，而楚国人很骄傲。可是楚国的武装训练都远远比宋国要好(今天看来，湖北湖南的民风就比河南要强悍，呵呵)所以在楚国攻击宋国军队和他的盟军(那些盟军更没办法提了)的时候，他们大溃散了。
宋襄公中箭了，跑回去之后一病不起，可是他仍然坚持着自己的信念：我是一个按照规则出牌的人，如果天下人都和我一样，就可以大治了，他坚持：不伤害已经受伤的敌人和老年人，连宋国人都觉得他很可笑。在那一刻起宋国人成为了马基雅维利主义者(借用，那时候还没这人)，一个浪漫理想主义的民族开始堕落，他们在大国的夹缝中不断地做各方的盟国附庸，即使楚国人把他们围到“易子而食”也仅仅是抱怨一下而已。
理想丧失了，遵守规则的美德也丧失了，中国土地上，不按照规则出牌的人占了上风，那个说宋襄公是蠢猪的人，后来经常不按照规则出牌，使用阳谋，引蛇出洞。中国人变得狡猾奸诈，而且也给西方留下了这种印象，而我们还时常笑话西方人，说他们太笨太傻。
宋襄公留下的不是笑柄，是美德，他是宋国最后一个理想主义者，也是一个值得尊重的人物，因为他努力去实践自己的理想，最重要的是，从来不丧失原则。
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