正确利用现代科学技术
促进中医药学辩证施治的发展(摘录)
李 今 庸
中医药学，是我们祖先在长期与疾病作斗争的医疗实践中逐渐创造出来的。它在我国社会发展中，保证了我们中华民族的繁衍和昌盛，受到了长期医疗实践的严格检验，并在这个严格检验过程中得到了巩固的发展。它有着比较完整的理论体系，有着丰富多彩的医疗方法，经验丰富，疗效可靠，确实是一个“伟大的宝库”。中医药学有着明显的东方医学的特色，是我们祖先遗留下来的一份宝贵的文化遗产，是我们民族的瑰宝。
然而在南京政府统治的民国年间，余岩等民族虚无主义者，却对它极尽了诬蔑，攻击之能事，说什么“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不向上，卫生行政一日不能进展”，必欲消灭中医而后快。1929年南京政府在其召开的第一次“中央卫生委员会议”上，置民族利益于不顾，竞通过了余岩等提出的所谓“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，企图在全国范围内消灭中医，激起了全人民的反对，各地中医药界和一些有识之士纷纷起来组织“请愿团”，并联合推出代表于1929年3月17日向南京政府请愿，迫使南京政府取消了“中央卫生委员会”议决的这一消灭中医的法案，全国中医得以保留下来，在九百六十万平方公里的土地上争得了生存空间，但南京政府则从此对中医不问不闻，而听其自生自灭，余岩等犹不甘心其自己失败，在中华人民共和国建立后，于1950年全国卫生工作会议上则变换手法，抛出一个所谓“改造旧医实施步骤草案”，并得到了通过，企图对中医实行“淘汰多数，保留少数，加以改造，变为医助”的四十年消灭中医计划，继之在全国开展了中医登记工作，用西医课目考试中医。
, 百拇医药
1954年10月20日《人民日报》发表了《贯彻对待中医的正确政策》的社论，接着公开点名批判了当时卫生部主要领导人轻视、歧视和排斥中医的错误思想，纠正了当时中医工作上的错误做法。于是，中医教学、科研、医疗机构在全国应运而生，中医有了用武之地，在广大人民群众的保健事业上发挥了积极作用，施展了才能。治疗疾病不刻舟求剑，坚持着“病万变药亦万变”(《吕氏春秋·慎大览·察今》语)的生动活泼的医疗思想，治愈了“世界上的大夫没有能治好”的病(见《健康报》1955年11月18日第二版)，把一个再生障碍性贫血患者，从死亡线上救了回来。对某些现代难治疾病，中医药学都具有一定的治疗优势，尤其在疾病康复和延缓人体衰老方面，更是具有无比优越性。
随着世界药源性疾病的不断增多，人们在医疗和保健上都要求回归自然，中医药学首当其选。它以自己的可靠疗效和安全无害的特点走向了世界一百二十多个国家和地区，分担了世界人民健康事业的责任，受到了各国人民的欢迎。
我们今天纪念国医节，就是要不忘历史，就是要不忘先贤们维护正义，不畏权势，据理力争，保存中医的历史功勋；就是要进一步继承发扬中医药学，把中医药事业推向前进。宋代医学家史崧在《灵枢经·叙》中说：“夫为医者，在读医书耳。读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也”。中医药学典籍“出则汗牛马，人则充栋宇”，内容十分丰富，学术博大精深，全国中医药界同仁要勤于读书，勇于实践，认真总结，不断提高，努力挖掘这一“宝库”中的丰富宝藏。在充分发挥中医药传统优势的同时，还应积极吸取现代科学技术的成果，借助现代科学技术的成果，借助现代一切检查手段，来延伸我们的感觉器官，扩展中医药学“望”、“闻”、“问”、“切”的“四诊”，以认识人体深层的病理变化，并在实践中逐渐积累起大量资料，坚持不被别人已有的结论牵着鼻子走，用中医药学理论体系为思想指导，对现有资料进行认真细致的研究分析，找出新的规律，把它纳入辩证施治的轨道上去，从而发展中医药学的辩证施治。不以现代科学技术的知识和方法来发展中医药学，是愚蠢的；而机械地搬用现代科学技术的知识和方法，不进行中医药学的创造性劳动，被别人已有的结论牵着鼻子走，同样是愚蠢的。
中医药学在吸取、利用现代科学技术、走向现代化的过程中要吸取教训，防止西化，切切不要丢掉了自己的特色和优势，不要丢掉了自己的活的灵魂。应该记住，数十年的经验证明：废医存药，中医西化是害人害己，是绝对没有出路的。, 百拇医药
中医药学，是我们祖先在长期与疾病作斗争的医疗实践中逐渐创造出来的。它在我国社会发展中，保证了我们中华民族的繁衍和昌盛，受到了长期医疗实践的严格检验，并在这个严格检验过程中得到了巩固的发展。它有着比较完整的理论体系，有着丰富多彩的医疗方法，经验丰富，疗效可靠，确实是一个“伟大的宝库”。中医药学有着明显的东方医学的特色，是我们祖先遗留下来的一份宝贵的文化遗产，是我们民族的瑰宝。
然而在南京政府统治的民国年间，余岩等民族虚无主义者，却对它极尽了诬蔑，攻击之能事，说什么“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不向上，卫生行政一日不能进展”，必欲消灭中医而后快。1929年南京政府在其召开的第一次“中央卫生委员会议”上，置民族利益于不顾，竞通过了余岩等提出的所谓“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，企图在全国范围内消灭中医，激起了全人民的反对，各地中医药界和一些有识之士纷纷起来组织“请愿团”，并联合推出代表于1929年3月17日向南京政府请愿，迫使南京政府取消了“中央卫生委员会”议决的这一消灭中医的法案，全国中医得以保留下来，在九百六十万平方公里的土地上争得了生存空间，但南京政府则从此对中医不问不闻，而听其自生自灭，余岩等犹不甘心其自己失败，在中华人民共和国建立后，于1950年全国卫生工作会议上则变换手法，抛出一个所谓“改造旧医实施步骤草案”，并得到了通过，企图对中医实行“淘汰多数，保留少数，加以改造，变为医助”的四十年消灭中医计划，继之在全国开展了中医登记工作，用西医课目考试中医。
, 百拇医药
1954年10月20日《人民日报》发表了《贯彻对待中医的正确政策》的社论，接着公开点名批判了当时卫生部主要领导人轻视、歧视和排斥中医的错误思想，纠正了当时中医工作上的错误做法。于是，中医教学、科研、医疗机构在全国应运而生，中医有了用武之地，在广大人民群众的保健事业上发挥了积极作用，施展了才能。治疗疾病不刻舟求剑，坚持着“病万变药亦万变”(《吕氏春秋·慎大览·察今》语)的生动活泼的医疗思想，治愈了“世界上的大夫没有能治好”的病(见《健康报》1955年11月18日第二版)，把一个再生障碍性贫血患者，从死亡线上救了回来。对某些现代难治疾病，中医药学都具有一定的治疗优势，尤其在疾病康复和延缓人体衰老方面，更是具有无比优越性。
随着世界药源性疾病的不断增多，人们在医疗和保健上都要求回归自然，中医药学首当其选。它以自己的可靠疗效和安全无害的特点走向了世界一百二十多个国家和地区，分担了世界人民健康事业的责任，受到了各国人民的欢迎。
我们今天纪念国医节，就是要不忘历史，就是要不忘先贤们维护正义，不畏权势，据理力争，保存中医的历史功勋；就是要进一步继承发扬中医药学，把中医药事业推向前进。宋代医学家史崧在《灵枢经·叙》中说：“夫为医者，在读医书耳。读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也”。中医药学典籍“出则汗牛马，人则充栋宇”，内容十分丰富，学术博大精深，全国中医药界同仁要勤于读书，勇于实践，认真总结，不断提高，努力挖掘这一“宝库”中的丰富宝藏。在充分发挥中医药传统优势的同时，还应积极吸取现代科学技术的成果，借助现代科学技术的成果，借助现代一切检查手段，来延伸我们的感觉器官，扩展中医药学“望”、“闻”、“问”、“切”的“四诊”，以认识人体深层的病理变化，并在实践中逐渐积累起大量资料，坚持不被别人已有的结论牵着鼻子走，用中医药学理论体系为思想指导，对现有资料进行认真细致的研究分析，找出新的规律，把它纳入辩证施治的轨道上去，从而发展中医药学的辩证施治。不以现代科学技术的知识和方法来发展中医药学，是愚蠢的；而机械地搬用现代科学技术的知识和方法，不进行中医药学的创造性劳动，被别人已有的结论牵着鼻子走，同样是愚蠢的。
中医药学在吸取、利用现代科学技术、走向现代化的过程中要吸取教训，防止西化，切切不要丢掉了自己的特色和优势，不要丢掉了自己的活的灵魂。应该记住，数十年的经验证明：废医存药，中医西化是害人害己，是绝对没有出路的。, 百拇医药