胎教讲科学 到底有几分(二)
■这种音乐通过母体的传递，被胎儿的听觉神经感受到时已不再是原有意义上的和谐的旋律与节奏，而只是一个单纯的物理声波，是有害的噪声时下，胎教的内容大体有这样几种：听胎教音乐、对胎儿说话、看漂亮人物的图片，以及抚摩腹部和做胎教操。通过上述方法，从听觉、视觉、触觉方面对胎儿进行刺激，从而对其生长发育产生积极影响。
可是，丁教授指出：“听觉、视觉和触觉这些都是生理学参数，并且，现在我们能看到的，包括从事胎教研究的人提供的，以及他们发表的论文，其中所采用的实验都是生理学实验。给胎儿听音乐，得到的结果是胎儿的听力阈值下降了，胎教专家因此判断这种方法是科学的、可行的，它产生了良性效果。然而国际生理学界的共同评判是，胎儿听力阈值下降证明，这种音乐通过母体的传递，被胎儿的听觉神经感受到时已不再是原有意义上的和谐的旋律与节奏，而只是一个单纯的物理声波，是有害的噪声，而不是音乐教育，它造成胎儿的易干扰和易激惹性。也就是说，本来给胎儿一定音量的声音才能引起他的反应，而现在，一个比原来音量还要低的声音就能引起他的反应，表面上看起来，胎儿变得伶俐了，但实际上，这使得胎儿神经紧张，得不到安静的环境。而且这种伤害还不是短期内就能表现出来的。”
, 百拇医药
“看图片就更存在一个审美观点不一致的问题。另外，图片在母亲眼底的成像又是以什么信号、经过怎样的通路传达给胎儿的，而这种传递又如何影响胎儿哪一部分的生长，这一系列的问题都没有人能够回答和证明。”
■通过刺激，胎儿有所反应的确是事实，但如何证明这是一种良性的，而不是恶性的反应，要给出的严格证明是非常复杂的，缺少了这样的证明的科学只能是伪科学
丁教授认为：“从纯生理学的角度来看，这些实验都是不符合生理学原则的，他们根本没有按生理学原则来设计这些实验。”
那么，一个科学的、严谨的论证过程又是怎样的呢？丁教授大概介绍了这样三个步骤：“首先是设计实验，其次是找出处理数据的统计学方法，最后是明确它所验证的因果关系，称为因果关系论证。遗憾的是，国内现在还没有很严谨的这方面的实验。有些对胎教研究了十几年的所谓专家，甚至不懂什么叫参数、什么是因果关系论证，而只是通过临床观察。其实，所谓看到的效果并不足以证明那就是事物的本质，而必须经过严格的论证。也就是别的人再用你介绍的方法时，也同样获取了类似的参数。它所呈现的那些规律要经受时间、空间的考验，这样才能称其为科学。”
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科学研究的选题是自由的，但科学的研究方法是绝不能自由的。如果是学术问题，就必须按照研究学术问题的规律来考察它的可靠性、真实性和临界点。“研究胎教的人所引用的国外材料大多没有具体名称，甚至连材料的来源都无法提供，他们的论文中仅仅用诸如‘国外有资料表明’的字样一带而过，而引用的实验或数据却往往是属于生理学研究的。真实情况是，科学研究越细，得到的片段便越有其特定的解释和特定的含义。”
在这里，丁教授也特别为我们提出了一个需要注意的问题，就是判断事物，民间流传的标准不能代替科学的标准。他说：“科学的证明是有公共标准的，绝对不能任意生活化。曾经有家长咨询胎教音乐的音量应该是多大，专家回答———适中。适中是什么含义呢？是按成年人的标准，还是按某一年龄孩子的标准，是多少分贝？说抚摸有助于胎儿的生长发育，那么抚摸的力度是多大？这些都必须有标准的参数说明，超过了界点就只会造成伤害，更不要说有什么促进作用了。”通过刺激，胎儿有所反应的确是事实，但如何证明这是一种良性的，而不是恶性的反应，要给出的严格证明是非常复杂的，缺少了这样的证明的科学只能是伪科学。
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■“胎教”一词最早出现在汉朝的古书中。但事实上，那时胎教的基本含义却是孕期妇女必须遵守的道德规范
也有人提出，“胎教”一词最早出现在汉朝的古书中。但事实上，那时胎教的基本含义却是孕期妇女必须遵守的道德规范，是封建礼教对妇女的压制和束缚，而绝非今日我们理解的意思。那么，胎教到底是什么呢？它借用的是生理学术语，而起的是教育学名称，却运用在临床医疗实践中。追本溯源，它却既没有按照生理学规则设计实验、提取参数、验证规律，也没有规范的教育学定义，更加不是有法可鉴的医疗行为，那么谁对我们还未来到这个世界上的娇嫩生命负责，谁对这些付出千辛万苦的家长们负责？
作为营养学家的丁宗一教授指出，促进胎儿在宫内的生长发育，要从孕前开始准备，抽烟、喝酒、环境污染，以及孕期大量食用腌制食品都是大忌。还有就是注意加强营养，食用自然食物，均衡膳食，不吃补品，不吃营养品。上述这几点都是经过科学证实的。(杜昕) (完), 百拇医药
可是，丁教授指出：“听觉、视觉和触觉这些都是生理学参数，并且，现在我们能看到的，包括从事胎教研究的人提供的，以及他们发表的论文，其中所采用的实验都是生理学实验。给胎儿听音乐，得到的结果是胎儿的听力阈值下降了，胎教专家因此判断这种方法是科学的、可行的，它产生了良性效果。然而国际生理学界的共同评判是，胎儿听力阈值下降证明，这种音乐通过母体的传递，被胎儿的听觉神经感受到时已不再是原有意义上的和谐的旋律与节奏，而只是一个单纯的物理声波，是有害的噪声，而不是音乐教育，它造成胎儿的易干扰和易激惹性。也就是说，本来给胎儿一定音量的声音才能引起他的反应，而现在，一个比原来音量还要低的声音就能引起他的反应，表面上看起来，胎儿变得伶俐了，但实际上，这使得胎儿神经紧张，得不到安静的环境。而且这种伤害还不是短期内就能表现出来的。”
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“看图片就更存在一个审美观点不一致的问题。另外，图片在母亲眼底的成像又是以什么信号、经过怎样的通路传达给胎儿的，而这种传递又如何影响胎儿哪一部分的生长，这一系列的问题都没有人能够回答和证明。”
■通过刺激，胎儿有所反应的确是事实，但如何证明这是一种良性的，而不是恶性的反应，要给出的严格证明是非常复杂的，缺少了这样的证明的科学只能是伪科学
丁教授认为：“从纯生理学的角度来看，这些实验都是不符合生理学原则的，他们根本没有按生理学原则来设计这些实验。”
那么，一个科学的、严谨的论证过程又是怎样的呢？丁教授大概介绍了这样三个步骤：“首先是设计实验，其次是找出处理数据的统计学方法，最后是明确它所验证的因果关系，称为因果关系论证。遗憾的是，国内现在还没有很严谨的这方面的实验。有些对胎教研究了十几年的所谓专家，甚至不懂什么叫参数、什么是因果关系论证，而只是通过临床观察。其实，所谓看到的效果并不足以证明那就是事物的本质，而必须经过严格的论证。也就是别的人再用你介绍的方法时，也同样获取了类似的参数。它所呈现的那些规律要经受时间、空间的考验，这样才能称其为科学。”
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科学研究的选题是自由的，但科学的研究方法是绝不能自由的。如果是学术问题，就必须按照研究学术问题的规律来考察它的可靠性、真实性和临界点。“研究胎教的人所引用的国外材料大多没有具体名称，甚至连材料的来源都无法提供，他们的论文中仅仅用诸如‘国外有资料表明’的字样一带而过，而引用的实验或数据却往往是属于生理学研究的。真实情况是，科学研究越细，得到的片段便越有其特定的解释和特定的含义。”
在这里，丁教授也特别为我们提出了一个需要注意的问题，就是判断事物，民间流传的标准不能代替科学的标准。他说：“科学的证明是有公共标准的，绝对不能任意生活化。曾经有家长咨询胎教音乐的音量应该是多大，专家回答———适中。适中是什么含义呢？是按成年人的标准，还是按某一年龄孩子的标准，是多少分贝？说抚摸有助于胎儿的生长发育，那么抚摸的力度是多大？这些都必须有标准的参数说明，超过了界点就只会造成伤害，更不要说有什么促进作用了。”通过刺激，胎儿有所反应的确是事实，但如何证明这是一种良性的，而不是恶性的反应，要给出的严格证明是非常复杂的，缺少了这样的证明的科学只能是伪科学。
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■“胎教”一词最早出现在汉朝的古书中。但事实上，那时胎教的基本含义却是孕期妇女必须遵守的道德规范
也有人提出，“胎教”一词最早出现在汉朝的古书中。但事实上，那时胎教的基本含义却是孕期妇女必须遵守的道德规范，是封建礼教对妇女的压制和束缚，而绝非今日我们理解的意思。那么，胎教到底是什么呢？它借用的是生理学术语，而起的是教育学名称，却运用在临床医疗实践中。追本溯源，它却既没有按照生理学规则设计实验、提取参数、验证规律，也没有规范的教育学定义，更加不是有法可鉴的医疗行为，那么谁对我们还未来到这个世界上的娇嫩生命负责，谁对这些付出千辛万苦的家长们负责？
作为营养学家的丁宗一教授指出，促进胎儿在宫内的生长发育，要从孕前开始准备，抽烟、喝酒、环境污染，以及孕期大量食用腌制食品都是大忌。还有就是注意加强营养，食用自然食物，均衡膳食，不吃补品，不吃营养品。上述这几点都是经过科学证实的。(杜昕) (完), 百拇医药