科学的思维能力,经验医学
“医者意也”是古代医家对引发创新意识的概括。古人把医疗活动看作是医生智慧的思维功夫。“意”是科学的思维能力。医生在临证时，当病人的病证无规范可循，或虽有规范其病情又不尽适合，在此情况下就要发挥医生的悟性，在体察精奥，覃思熟虑之后，突破思维定势，“由意达物”，打破常规，以理法的创新和方药的活用出奇制胜，获得疗效。
中国古代哲学特别是《周易》和《老子》等著作都讲“象”和“意象”。《周易》以“象”为最基本观念。《系辞》说：“《易》也者象也”。象包括“见乃谓之象”的现象、意念想象之意象和取法之象的法象。把主体抽象的意念、虚拟的想象和印象称为意象。如设卦现象、得失之象、忧虞之象、进退之象、昼夜之象皆为意象。《老子》也讲意象：“人希见生象也，而案其图以想其生，故诸人之所以意想者，皆谓之象”。《庄子·天道》把意象提升为“意”，以意为超越法度，说：“语之所贵者，意也”。西汉经学勃兴，学者们处处言《易》，以象数义理阐今疏古，在推卦中，由卦爻之现象而意象，再推论人事，是当时的习惯思维。由是而学者们在思维活动中重视“意”或“悟” ......
中国古代哲学特别是《周易》和《老子》等著作都讲“象”和“意象”。《周易》以“象”为最基本观念。《系辞》说：“《易》也者象也”。象包括“见乃谓之象”的现象、意念想象之意象和取法之象的法象。把主体抽象的意念、虚拟的想象和印象称为意象。如设卦现象、得失之象、忧虞之象、进退之象、昼夜之象皆为意象。《老子》也讲意象：“人希见生象也，而案其图以想其生，故诸人之所以意想者，皆谓之象”。《庄子·天道》把意象提升为“意”，以意为超越法度，说：“语之所贵者，意也”。西汉经学勃兴，学者们处处言《易》，以象数义理阐今疏古，在推卦中，由卦爻之现象而意象，再推论人事，是当时的习惯思维。由是而学者们在思维活动中重视“意”或“悟” ......