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百病因痰治宜吐法
http://www.100md.com 2003年9月1日 新浪网
     人体精液,皆由水谷所化,谓血之余,行脉外,流通周身。在皮为汗,在肉为血,在口为涎,在目为泪。然水谷之化有正有邪,化得其正,则精液清新使人营卫充,形体强;化得其邪,则精液浊败,气血弱,病莫测。

    精液浊败则为痰,即痰与水类,故遍身上下,无所不至。论之痰因,无非内外不内外三种。大凡因湿致病而生痰者,名曰湿痰,滑白亦多状鸡子清;燥痰粘壳而少,或如米粒;风痰清稀多泡;热痰坚而成块;郁痰梅核败絮;火痰桃胶色黄;寒痰色白布清稀间有黑点等等。

    上之病痰,其一部可从喉头气管内粘膜分泌而聚,由口唾出,但余下不易唾出之痰,则流注肌肉,七窍隧道,经络脏腑,暗藏杀机,进而痰嗌气滞肉腐,脓生“白黄赤稠稀”,造成病杂而多变。诸如--

    流注皮肤,多见斑疮癣疥(仅“疥”之一证,又可细分为大,马,水,干,湿,虫,沙,脓等),或顽硬而坚状似牛领之皮,搔如枯木;或病久皮脱肉蚀骨瘦如柴。
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    流注肌肉,有肿满按之如泥者;有坚如石者;有痈疽肉瘤者。分其部位,若病痰在背脊,有肤色如常,不热不红却木硬疼痛者;有背心一点常如冷冰,浑身习习如虫行者;有生肿瘤短如冬瓜或长如布袋痛不欲生者。病痰在腰际,则一块固痛,不能转折。病痰在四肢,则麻木不仁,萎弱酸胀。病痰在关节,核如胡桃屈伸强硬。病痰在两胁,块状如石,肿痛溃脓。病痰在耳后连及项下,则三五成簇,红肿寒热,状如瘰疬或癌症晚期淋巴转移。

    流注隧道(气血脏腑各管系),有肿如瘿瘤,忽痛忽止按之半空状者;有隧道窄狭如线及硬化,粥化,梗塞绞痛者;有心脏病,高血压,结石,内痈内疽,无名肿毒肿痛,良性恶性肿瘤者。

    流注“七窍”(加前后阴,则言人身“九窍”,在口,多唇舌疮疳糜烂,气闻“辛酸甘涩臭”;在鼻,则息肉塞腔更有甚者疽大如拳,色分“白黄青菜赤黑”;在目,内障疣疡,夕昏不眠,或白日见“鬼”幻视幻觉,撵之不走;在耳,胀痒衄痛,蛙鼓蝉鸣,幻听幻声,挥之不去。
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    流注经络脏腑,则单经单脏单腑乃至数经数脏数腑合病无穷,连绵不止。诸如--

    太阳经(小肠与膀胱)病,多有头痛发热,项背强,身痛恶风自汗。若痰蓄小肠,往往癃闭淋漓,赤白带下;痰蓄膀胱,则口渴尿赤而涩滞。

    少阳经(胆与三焦)病,多见耳聋胁痛,头汗盗汗。若痰蓄在上则头重目黄;在中则痞满不舒;在下则胫足附肿;在胆则口苦太息,爪黑多纹。

    阳明经(大肠与胃)病,多见目痛鼻干唇焦,嗽水不欲咽。若痰蓄大肠,往往肠中切痛而鸣濯濯,或潮热谵语,便秘屎躁,绕脐而痛;痰蓄胃宫,虽腹不坚大便不闭,但多有狂乱不眠等症。

    太阴经(脾与肺)病,轻者腹满嗌干,肌肉消瘦,浮肿不红,四肢不用;危者唇缓口开手撒。若痰蓄在脾,往往肿胀而食不下,自利益盛少腹自痛;痰蓄在肺,轻者喘满咳嗽,皮毛枯涩,鼻塞汗出眩晕;危者皮腠冰冷,滑汗如油而畏寒。
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    少阴经(心肾)病,多见口燥咽干喉痛而渴,或下利清水心下梗,或下利肠垢目不明。若病在心,常头面烘热,,惊眩忡怔欲寐;若病在肾,多腰痛阴汗男子阳弱不育,女子阴虚不孕;如若心肾两脏合病,则一述症状往往齐见而混合。

    厥阴经(肝与心包络)病,多见少腹胀满,烦燥消渴而怠倦。若痰蓄心包络,往往目赤心痛,臂肘挛急,腋肿甚,胁支满;痰蓄在肝,常有舌黑而润,吐疣囊缩;若成经脏合病之势,则有手足厥逆,咽咳不利,吐痰涎脓血,泄利不止等等。

    户枢不蠹,流水不腐。强壮之人任其多饮多食,却未见其痰蓄为病;唯体虚羸弱之人其痰必多。何也?因强人随饮随化,弱人饮而内停使然!据此而论病痰其本在肾,为水不归原;其标在脾,为土不制水。因此,治痰之法应以温脾强肾为主,兼顾其他,则元气日强痰日少,病日轻而渐愈矣!

    病有轻重缓急,治分标本先后。凡中满不通,二便不利,阳脱中风气闭等危急之病,则先治其标亦不可废。然治标旨在“药下留人”,把人留住了方可言治。在此虽言治标而终为求本矣,辩证法在中医理论与实践中随处可见。 于是,在表者汗之,里者不之,膈上或经络者吐之,久病胃气大虚急赖有所养者补之,遂成医之“大法”。
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    “汗下吐补”各遵其道相参为用,病有不愈者少。若当汗而不汗,则毛

    孔闭塞,闷绝疼痛不解;当下而不下,则心腹胀满面,烦乱鼓肿日甚;当吐而不吐,则水谷不入,结胸上喘更剧;当补而不补,则气血消散,肌肉耗亡,精神脱失,志意双迷亦重,终致病不可救!

    然现代单功能医学,“汗吐下”不屑一顾,头痛医头脚痛医脚,而对“补”之一法却情有独钟,ABCD碘钙铁硒,多多益善,中医界也有人受其影响,滥用参茸鳖精虫草灵芝,在补而特补之,殊不知“物极必反”,不当补而补之,火毒内蓄,心神烦乱,脏腑奔冲,反害人体中和,阴阳失衡,致本无病者反病,病轻者加重,病重者速死!病患折于庸狂之手即不死于病而死于医者多多。

    病痰之证,中医百家争鸣,自古有之。有言“怪病为之痰”者,有言“痰为百病母”者,等等。但无论“病生痰”或“痰生病”如何争论不休,用吐法治之却是共识。然病痰所因,本自不一,何以皆言宜吐?
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    其一,痰亦病理物资,人体自身排异功能极强,咳痰即吐,出自本能。

    其二,痰涎雍盛,格塞胃脘而清道不通者;积聚痛急而不易消散者;胶固粘浊之痰,咳之不出,咽之不下,非药不能消者;痰在经络膜窍脏腑,藏深蓄远,药所难及者;暴饮暴食醉酒失态者,一“吐”为快,凡过来人体验颇深。

    其三,风寒外感,吐能散之;火郁寒盛,吐能发越热邪鼓动阳气;诸邪下陷结聚,吐有升举之力下解之功,这在中医中药典籍中记载甚详,医案颇丰。

    其四,奇怪难治之病诸如肿瘤(癌与非癌)精神病银屑病等,乃数经数脏数腑受邪合而为病,虽几易其医且皆竭尽其技仍无转机者,“神州”采众“吐”家之长,多有创新,以发动“猖狂”之势,于在乱之中求在治,取效甚捷,临床治愈者众。 “百药皆可吐”,但吐之有巧。与人“斗酒”会玩巧者,当自知多喝一口必醉之时,便会寻机入厕,张口用食中二指往喉上一探,“哇”的一声,酒菜秽污如倾,吐后入席再喝不醉。“药吐”之法:煎取药汁一碗(约500cc),先喝3/5,10--15分钟后,余下2/5一气顿服之,即刻用指探喉取吐,吐尽乃止。取效如否,全在一“探”字,不可忍不得服用止吐药!尤其是精神病人,本无行为能力,其法定监护人监督如法操作到位,至关重要!做不到这一点,最好别再浪费时间和钱财。
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    中医五千年,先哲善用吐法者,有子和丹溪景岳三人。然子和之法,其用在于急,治有余之病且有大损元气之嫌;丹溪“倒仓”之法,繁杂而苛求,不易为患者接受;景岳之法,其用在于缓,治不足之病,又有偏补非义。故三法相参为用,取长补短,才是医途正道。但为患者,病不得已,唯医是听,始终处于被动地位。

    对此,笔者自得一法,简单易行,人自为功,无论有病无病,开始“照葫画瓢”,进而吐纳自如,坚持不懈,必然大受其益。因本法特作“药吐”补充之一,故名“吐法发挥”,今附如后,与人共享,变被动为主动,强身健体,以答谢广大读者与病家厚爱。

    吐法发挥(吐痰功)

    一.“三咽”(口鼻喉)放松,发“呵--”长声,口鼻缓缓吸气,至胸腹上升最高限度。

    二.稍息闭气,用力慢慢逼出内气,发“啊--”长声,振动“三咽”,至胸腹下落最低限度。
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    三.紧接着用力,发“咳咳”声,且一声连着一声,咳至面红耳赤.鼻酸泪出或现呕吐状。

    四.口闭搐鼻,用大姆指一左一右地交替按严鼻孔,用力纳气使鼻冀闪动,发“哄哄”声,且一声连着一声。于胸腹起落间,虽藏远蓄之痰,无不可取,随气而聚;积之一口,吐入痰器。

    五.如此轮回,计吐数十口,收功养神。最后所出之痰,其形色臭味甚有紫黑酸恶不堪者,亦不为怪!

    六.注意事项:

    1.清晨方醒,胃空无物,床上平卧,有病之人3-7日行吐一次(或遵医嘱);亚健康之人,半月一次;无病之人,或一月或三月,自行把握。

    2.出现“唇肿咽痛”者,用凉水漱咽数口即解。

    3.吐毕洗漱,即用早餐,宜喝米粥1-2碗,以养胃中清气。, http://www.100md.com(黑发翁)