中医药美容基础理论
第一节 与中医药美容有关的中医基础理论知识
中医基础理论是研究和阐释中医学的基础理论和基本知识的一门学科，它的内容包括阴阳五行、藏象、经络、气血津液、病因和病机等方面的基础理论和基本知识。是学习中医中药及其它学科的基础，是学习和研究中医药学的一门必修的基础理论课程。也是学习中医药美容学必修的基础课。
一.中医理论体系的形成和发展：中医学是研究人体生理、病理、以及疾病的诊断与防治等的一门学科，它有自己的独特理论体系和丰富的临床经验。中医学的理论体系受到古代的唯物论和辩证法思想--阴阳五行学说的深刻影响，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。
二.中医学理论体系中的唯物辩证观：
, http://www.100md.com 1.唯物观：中医学认为世界是物质的，是阴阳二气相互作用的结果；它认为精(气)是生命的本原物质。这种精气是先身而生，具有遗传特性。气是维持生命的物质基础。气的运动变化及其发生的能量转化过程就是气化，没有气化就没有生命。它认为形与神俱，不可分离；还认为疾病可知，又可防治。
2.辩证观：中医学不但认为一切事物都有共同的物质根源，而且还认为一切事物都不是一成不变的，各个事物是相互联系相互制约的。它认为人体是一个不断运动着的有机整体，自然界一切事物的运动都是阴阳的矛盾统一。人体是自然界一个组成部分，并与自然界有密切的联系，人体各个组织器官共处于一个统一体中，不论是在生理还是在病理上都是互相联系、互相影响的。从而确立了整体观念的辩证观点。在中医治疗方面也包含辩证观点，主要表现在：
(1) 标本缓急：疾病的"本"就是病的根本，"标"就是病的次要矛盾，治病应该抓住疾病的根本，就是所谓的"治病必求其本"。
, 百拇医药 (2) 正治反治：正治就是针对疾病所反应的阴阳失调情况而进行纠正的治疗方法，如热者寒之，寒者热之，虚则补之，实则泻之。
(3) 异法方宜：同一疾病由于地域、气候、季节、生活、环境、体质等不同治法也有所不同；
(4) 病治异同：包括"同病异治"和"异病同治"两方面。前者指的是同一疾病可因人、因时、因地的不同或由于病情的发展、病机的变化上的差异，在治疗上采取不同的治法；后者是指不同的病证在其发展过程中出现了相同的病机变化时，可采取相同的方法进行治疗。
三.中医学理论体系中的基本特点：一是整体观念，二是辨证论治。
1.整体观念：整体就是指人的各个局部都是统一的完整性和联系性。它认为人体是一个有机的整体，构成各个部分之间在结构上是不可分割的，在功能上是互相协调，相互为用的，同时与自然界要有密切联系的。整体观念贯穿于中医生理、病理、诊断、治疗等各个方面。
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2.辨证论治：辨证论治包括辨证和论治两方面，它是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医理论体系的基本特点之一。辨有审辨、辨别之意，证有证侯、证据，是对机体在疾病发展过程中某一阶段所出现的症状和体征的病理概括。辨证就是将四诊(望、闻、问、切)所收集到的资料，通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系。论治又称施治，是根据辨证结果确定治疗方法。
四.阴阳五行学说
1.阴阳学说：阴阳本是古代哲学的一对范畴。古代医学家将阴阳学说与医学结合起来形成了中医学的阴阳学说。
(1)阴阳的基本特征与概念：阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的属性概括，可代表相互对立的两种事物也可代表同一事物内部相互对立的两个方面。
阴
, 百拇医药
阳
凡相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都是阴
凡剧烈运动着的、向上的、外向的、上升的、温热的、明亮的都是阳
地、水、静、腹、下、入、降、暗
天、火、动、背、上、出、升、明
(2)阴阳学说的基本内容：阴阳对立相制、阴阳互根互用、阴阳的消长平衡、阴阳的相互转化
(3)阴阳学说在中医美容学中的应用：说明人体的组织结构、说明人体的生理功能、说明人体的病理变化、用于疾病的诊断、用于疾病的治疗等
2、 五行学说：五行学说认为世界是物质的，宇宙世界是由木、火、土、金、水五种物质构成的，宇宙中一切事物都可由这五种基本物质相互作用而生成。物质世界运动变化规律也可由五行的运动规律来说明。
, 百拇医药
(1)五行的基本概念："五"就是指木、火、土、金、水五种构成世界的基本物质，"行"就是运动、变化。五行就是五种物质的运动变化。
(2)五行和特性：五行的特性是古代人在长期生产和生活实践中对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础上，进而抽象而形成的概念，是用以分析各种事物的五行属性的基本依据。五行特性：
五行
特性
木
曲直：凡生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物归木
火
炎上：凡温热、升腾等性质或作用的事物归火
土
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爰稼穑：凡生化、承载、受纳等性质或作用的事物归土
金
从革：凡清洁、沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物归金
水
润下：凡寒凉、滋润、向下运行的性质或作用的事物归水
(3)事物的五行归类表:
自然界
五行
人体
五音
五味
五色
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五化
五气
五方
五季
五脏
五腑
五官
形体
情志
五声
角
酸
青
生
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风
东
春
木
肝
胆
目
筋
怒
呼
微
苦
赤
长
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暑
南
夏
火
心
小肠
舌
脉
喜
笑
官
甘
黄
化
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湿
中
长夏
土
脾
胃
口
肉
思
歌
商
辛
白
收
, 百拇医药
燥
西
秋
金
肺
大肠
鼻
皮
悲
哭
羽
咸
黑
藏
, 百拇医药
寒
北
东
水
肾
膀胱
耳
骨
恐
呻
(4)五行相生相克：
五行相生：生就是资生、促进、助长之意。五行相生是指一物对另一物有资生、促进、助长的作用。生我者为母，我生者为子。木-火-金-水-木。
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五行相克：克就是克制、抑制、制约之意。五行相克就是一物对另一物具有抑制和制约的作用。我克者为我所胜，克我者为我所不胜。木-土-水-火-金。
五行制化：制就是制约、克制；化就是生化、变化；是指五行之间通过相生相克从而维持事物的平衡协调。
五行相侮：指五行中的某一行对原来克我的一行进行反侮，就是反克。木-金-火-水-土-木；
五行相乘：是指五行中某一行对被克的一行克制太过从而引起一系列异常相克现象。就是木-土-水-火-金-木
母病及子：是指五行中某一行异常影响到我生的一行，也是说先见母病，后见子病的母子同病现象。
子病及母：是指五行中某一行异常影响到生我的一行；也是说先见子病，后见母病的母子同病现象。, 百拇医药
中医基础理论是研究和阐释中医学的基础理论和基本知识的一门学科，它的内容包括阴阳五行、藏象、经络、气血津液、病因和病机等方面的基础理论和基本知识。是学习中医中药及其它学科的基础，是学习和研究中医药学的一门必修的基础理论课程。也是学习中医药美容学必修的基础课。
一.中医理论体系的形成和发展：中医学是研究人体生理、病理、以及疾病的诊断与防治等的一门学科，它有自己的独特理论体系和丰富的临床经验。中医学的理论体系受到古代的唯物论和辩证法思想--阴阳五行学说的深刻影响，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。
二.中医学理论体系中的唯物辩证观：
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2.辩证观：中医学不但认为一切事物都有共同的物质根源，而且还认为一切事物都不是一成不变的，各个事物是相互联系相互制约的。它认为人体是一个不断运动着的有机整体，自然界一切事物的运动都是阴阳的矛盾统一。人体是自然界一个组成部分，并与自然界有密切的联系，人体各个组织器官共处于一个统一体中，不论是在生理还是在病理上都是互相联系、互相影响的。从而确立了整体观念的辩证观点。在中医治疗方面也包含辩证观点，主要表现在：
(1) 标本缓急：疾病的"本"就是病的根本，"标"就是病的次要矛盾，治病应该抓住疾病的根本，就是所谓的"治病必求其本"。
, 百拇医药 (2) 正治反治：正治就是针对疾病所反应的阴阳失调情况而进行纠正的治疗方法，如热者寒之，寒者热之，虚则补之，实则泻之。
(3) 异法方宜：同一疾病由于地域、气候、季节、生活、环境、体质等不同治法也有所不同；
(4) 病治异同：包括"同病异治"和"异病同治"两方面。前者指的是同一疾病可因人、因时、因地的不同或由于病情的发展、病机的变化上的差异，在治疗上采取不同的治法；后者是指不同的病证在其发展过程中出现了相同的病机变化时，可采取相同的方法进行治疗。
三.中医学理论体系中的基本特点：一是整体观念，二是辨证论治。
1.整体观念：整体就是指人的各个局部都是统一的完整性和联系性。它认为人体是一个有机的整体，构成各个部分之间在结构上是不可分割的，在功能上是互相协调，相互为用的，同时与自然界要有密切联系的。整体观念贯穿于中医生理、病理、诊断、治疗等各个方面。
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2.辨证论治：辨证论治包括辨证和论治两方面，它是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医理论体系的基本特点之一。辨有审辨、辨别之意，证有证侯、证据，是对机体在疾病发展过程中某一阶段所出现的症状和体征的病理概括。辨证就是将四诊(望、闻、问、切)所收集到的资料，通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系。论治又称施治，是根据辨证结果确定治疗方法。
四.阴阳五行学说
1.阴阳学说：阴阳本是古代哲学的一对范畴。古代医学家将阴阳学说与医学结合起来形成了中医学的阴阳学说。
(1)阴阳的基本特征与概念：阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的属性概括，可代表相互对立的两种事物也可代表同一事物内部相互对立的两个方面。
阴
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阳
凡相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都是阴
凡剧烈运动着的、向上的、外向的、上升的、温热的、明亮的都是阳
地、水、静、腹、下、入、降、暗
天、火、动、背、上、出、升、明
(2)阴阳学说的基本内容：阴阳对立相制、阴阳互根互用、阴阳的消长平衡、阴阳的相互转化
(3)阴阳学说在中医美容学中的应用：说明人体的组织结构、说明人体的生理功能、说明人体的病理变化、用于疾病的诊断、用于疾病的治疗等
2、 五行学说：五行学说认为世界是物质的，宇宙世界是由木、火、土、金、水五种物质构成的，宇宙中一切事物都可由这五种基本物质相互作用而生成。物质世界运动变化规律也可由五行的运动规律来说明。
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(1)五行的基本概念："五"就是指木、火、土、金、水五种构成世界的基本物质，"行"就是运动、变化。五行就是五种物质的运动变化。
(2)五行和特性：五行的特性是古代人在长期生产和生活实践中对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础上，进而抽象而形成的概念，是用以分析各种事物的五行属性的基本依据。五行特性：
五行
特性
木
曲直：凡生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物归木
火
炎上：凡温热、升腾等性质或作用的事物归火
土
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爰稼穑：凡生化、承载、受纳等性质或作用的事物归土
金
从革：凡清洁、沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物归金
水
润下：凡寒凉、滋润、向下运行的性质或作用的事物归水
(3)事物的五行归类表:
自然界
五行
人体
五音
五味
五色
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五化
五气
五方
五季
五脏
五腑
五官
形体
情志
五声
角
酸
青
生
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风
东
春
木
肝
胆
目
筋
怒
呼
微
苦
赤
长
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南
夏
火
心
小肠
舌
脉
喜
笑
官
甘
黄
化
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湿
中
长夏
土
脾
胃
口
肉
思
歌
商
辛
白
收
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燥
西
秋
金
肺
大肠
鼻
皮
悲
哭
羽
咸
黑
藏
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寒
北
东
水
肾
膀胱
耳
骨
恐
呻
(4)五行相生相克：
五行相生：生就是资生、促进、助长之意。五行相生是指一物对另一物有资生、促进、助长的作用。生我者为母，我生者为子。木-火-金-水-木。
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五行相克：克就是克制、抑制、制约之意。五行相克就是一物对另一物具有抑制和制约的作用。我克者为我所胜，克我者为我所不胜。木-土-水-火-金。
五行制化：制就是制约、克制；化就是生化、变化；是指五行之间通过相生相克从而维持事物的平衡协调。
五行相侮：指五行中的某一行对原来克我的一行进行反侮，就是反克。木-金-火-水-土-木；
五行相乘：是指五行中某一行对被克的一行克制太过从而引起一系列异常相克现象。就是木-土-水-火-金-木
母病及子：是指五行中某一行异常影响到我生的一行，也是说先见母病，后见子病的母子同病现象。
子病及母：是指五行中某一行异常影响到生我的一行；也是说先见子病，后见母病的母子同病现象。, 百拇医药