第五十八回 讲药性更喻世事 论医理尤寓和合
中华医药，源远流长；华夏民族，肇始炎黄。上古之时，瘟疟横行，神农炎帝，跋山涉水，济世救民，遍尝百草，“一日而遇七十毒”，乃祖国医药的伟大创始者，为后人留下一个个生动而感人的故事传说……
讲药性更喻世事 论医理尤寓和合
针对众弟子来源甚多，药王讲课时，常以暗喻启发。如讲金钱草故事，言“孤雁难成行,独木不成林”时，几度注视热褐洼、苏元、厶艮三人，意在告诫他三人，不可只有自我而忘却大众。然而三人私心太重，虽反复教化，但仍禀性不改，愚顽不化。药王只好以皮毛之技教之，并劝退之，远离之，深避之。以致数年之后，热褐洼孤身困于荒漠，饥寒无着；苏元与人争斗，几度胫断股裂；厶艮奸巧阴损，虽曾骗得某部落分部酋长之职，但民众怨声载道，不数年便被金瓜击顶。此皆后话，按下不表。
却说药王在船舱内讲授药性，众弟子们听得津津有味。讲具体药物性能时，厶艮、苏元、热褐洼三人虽不免打瞌睡，但药王不时杂以故事参入其间，瞌睡虫自然飞得无影无踪。在讲完金钱草的故事后，药王让大家稍事休息，可到甲板自由活动。除几名弟子仍在舱内闲聊外，厶艮等尽已闯出舱门。药王心忖，讲课完全用灌注式，不一定能有良好收效，况且让他们在一块多多接触，可从中发现各自的优缺点。看看休息时间差不多了，宋拉便召呼大家再次入座。这时金陵早已憋不住了：“先生，给家祖母治病时，曾用一药，名为芦根。此物原本芦苇之根，而芦苇随处皆有，凡河边、塘滩、池沼、盐渍等地，比比皆是，不想如此贱物，竟有如此奇功。先生能否就其效能示教？”心田原本打算专讲此药，便道：“不少药材，皆来自荒野垄亩，不识者视之为贱。岂不闻竹头木屑，乃利兵家；牛溲马勃，皆可入药乎？牛溲并非牛之小便，实系苤薏，也叫车前草。此草清热利湿，是治疗小便不利的首选药物。因此，药材要看是否因时而采，是否属于地道。同样一药，地区不同，效能各异，故有‘药物非地道便假’之说。”金陵又道：“那么，芦根究竟有何药效？”心田道：“芦根，性味甘寒，能清肺胃之热，生津止渴，止呕除烦。对热病的高热烦渴、牙龈出血、鼻出血(鼻衄)、胃热呕吐，肺热生有痈脓而出现的咳吐脓血、小便黄赤有较好疗效。我随与贤先生学习时，曾为记忆，编得一歌，现说给大家：
, 百拇医药
芦根甘寒肺胃清，止呕除烦治肺痈。
温热渴咳胃热呕，解河豚毒也有功。”
不等药王讲完，重庆立即插嘴道：“先生，我家祖母所用之药，其中一味，在我们地区极为多见，人们叫它五毒根。这东西可厉害啦，牲畜都不敢吃，可给祖母用上，反倒治好了黄疸病，请先生就其药性，以教弟子。”心田道：“不错，此药有毒不假。而且这种草，一草而多药。”众弟子听说都愣住了，只听心田开言：“给重庆祖母用的是附子，是该草块根中的子根，为多年宿根之草本。苗高三四尺，茎作四棱型，叶形如艾，其花紫碧色，作穗状，其子实细小如桑椹。其块根也即母根，称为乌头；其侧根也即子根，称为附子，因附乌头而生，如子之附母，故名；若此草草根形长而不生子根，且长而尖者名为天雄或天锥；本品中之乌头产于南者名川乌，产于北者名草乌。这乌头、附子、天雄、川乌、草乌均有毒，尤以草乌毒性为最。倘若中毒，便会全身麻木、口燥渴、胃部强烈烧灼感，逐渐使人瘫痪，脸面及四肢痉挛，语言困难，视力及听力减退，神志不清，最终死亡。”众人“啊”了一声后，心田又道：“轻度中毒，可用甘草、绿豆煎服。”重庆一阵惊诧后又道：“先生，既然有毒，家祖母为何未见中毒？”心田立马回答：“首先是用量适当。而更主要者，在于炮制。一般制法，先以缸内凉水浸泡，每日换水二次，漂至口尝略感麻辣时取出。若浸泡过程中发现有裂口破烂时，可加些白矾；另外用甘草、黑豆煎汤，加入漂过的乌头，煮透至内无白心时取出。每百斤乌头，用甘草五斤、黑豆十斤。晒半天后切片，再晒干后，即可使用。草乌的炮制，与上相同，也可用甘草、鲜姜或皂角等同煮。附子较乌头毒性略小，但也不能用量太大。即使用量一般，也要急火煎煮半个时辰以上。此外，乌头之使用，当注意与以下几种药不能同用，它们是半夏、栝楼、贝母、白蔹、白及。为使大家用药规范，现有十八反歌一首，望谨记并理解。
十八反歌，是药物配制时极当注意之处，今先教尔等：
药合生毒谓之反，配伍严禁乱相参，乌头忌配半夏楼，贝母白及与白蔹；
大戟芫花并海藻，三药均与甘草反；
藜芦忌与辛芍伍，人参沙参并丹玄。
在这里，栝楼配乌头，会致吐血；藜芦配细辛或芍药、丹参、玄参等，必生毒副作用。另外药物和合，尚有十九畏等七情和合之说，尔等容我后述。”, 百拇医药(孟琳升 孟仲岐)
讲药性更喻世事 论医理尤寓和合
针对众弟子来源甚多，药王讲课时，常以暗喻启发。如讲金钱草故事，言“孤雁难成行,独木不成林”时，几度注视热褐洼、苏元、厶艮三人，意在告诫他三人，不可只有自我而忘却大众。然而三人私心太重，虽反复教化，但仍禀性不改，愚顽不化。药王只好以皮毛之技教之，并劝退之，远离之，深避之。以致数年之后，热褐洼孤身困于荒漠，饥寒无着；苏元与人争斗，几度胫断股裂；厶艮奸巧阴损，虽曾骗得某部落分部酋长之职，但民众怨声载道，不数年便被金瓜击顶。此皆后话，按下不表。
却说药王在船舱内讲授药性，众弟子们听得津津有味。讲具体药物性能时，厶艮、苏元、热褐洼三人虽不免打瞌睡，但药王不时杂以故事参入其间，瞌睡虫自然飞得无影无踪。在讲完金钱草的故事后，药王让大家稍事休息，可到甲板自由活动。除几名弟子仍在舱内闲聊外，厶艮等尽已闯出舱门。药王心忖，讲课完全用灌注式，不一定能有良好收效，况且让他们在一块多多接触，可从中发现各自的优缺点。看看休息时间差不多了，宋拉便召呼大家再次入座。这时金陵早已憋不住了：“先生，给家祖母治病时，曾用一药，名为芦根。此物原本芦苇之根，而芦苇随处皆有，凡河边、塘滩、池沼、盐渍等地，比比皆是，不想如此贱物，竟有如此奇功。先生能否就其效能示教？”心田原本打算专讲此药，便道：“不少药材，皆来自荒野垄亩，不识者视之为贱。岂不闻竹头木屑，乃利兵家；牛溲马勃，皆可入药乎？牛溲并非牛之小便，实系苤薏，也叫车前草。此草清热利湿，是治疗小便不利的首选药物。因此，药材要看是否因时而采，是否属于地道。同样一药，地区不同，效能各异，故有‘药物非地道便假’之说。”金陵又道：“那么，芦根究竟有何药效？”心田道：“芦根，性味甘寒，能清肺胃之热，生津止渴，止呕除烦。对热病的高热烦渴、牙龈出血、鼻出血(鼻衄)、胃热呕吐，肺热生有痈脓而出现的咳吐脓血、小便黄赤有较好疗效。我随与贤先生学习时，曾为记忆，编得一歌，现说给大家：
, 百拇医药
芦根甘寒肺胃清，止呕除烦治肺痈。
温热渴咳胃热呕，解河豚毒也有功。”
不等药王讲完，重庆立即插嘴道：“先生，我家祖母所用之药，其中一味，在我们地区极为多见，人们叫它五毒根。这东西可厉害啦，牲畜都不敢吃，可给祖母用上，反倒治好了黄疸病，请先生就其药性，以教弟子。”心田道：“不错，此药有毒不假。而且这种草，一草而多药。”众弟子听说都愣住了，只听心田开言：“给重庆祖母用的是附子，是该草块根中的子根，为多年宿根之草本。苗高三四尺，茎作四棱型，叶形如艾，其花紫碧色，作穗状，其子实细小如桑椹。其块根也即母根，称为乌头；其侧根也即子根，称为附子，因附乌头而生，如子之附母，故名；若此草草根形长而不生子根，且长而尖者名为天雄或天锥；本品中之乌头产于南者名川乌，产于北者名草乌。这乌头、附子、天雄、川乌、草乌均有毒，尤以草乌毒性为最。倘若中毒，便会全身麻木、口燥渴、胃部强烈烧灼感，逐渐使人瘫痪，脸面及四肢痉挛，语言困难，视力及听力减退，神志不清，最终死亡。”众人“啊”了一声后，心田又道：“轻度中毒，可用甘草、绿豆煎服。”重庆一阵惊诧后又道：“先生，既然有毒，家祖母为何未见中毒？”心田立马回答：“首先是用量适当。而更主要者，在于炮制。一般制法，先以缸内凉水浸泡，每日换水二次，漂至口尝略感麻辣时取出。若浸泡过程中发现有裂口破烂时，可加些白矾；另外用甘草、黑豆煎汤，加入漂过的乌头，煮透至内无白心时取出。每百斤乌头，用甘草五斤、黑豆十斤。晒半天后切片，再晒干后，即可使用。草乌的炮制，与上相同，也可用甘草、鲜姜或皂角等同煮。附子较乌头毒性略小，但也不能用量太大。即使用量一般，也要急火煎煮半个时辰以上。此外，乌头之使用，当注意与以下几种药不能同用，它们是半夏、栝楼、贝母、白蔹、白及。为使大家用药规范，现有十八反歌一首，望谨记并理解。
十八反歌，是药物配制时极当注意之处，今先教尔等：
药合生毒谓之反，配伍严禁乱相参，乌头忌配半夏楼，贝母白及与白蔹；
大戟芫花并海藻，三药均与甘草反；
藜芦忌与辛芍伍，人参沙参并丹玄。
在这里，栝楼配乌头，会致吐血；藜芦配细辛或芍药、丹参、玄参等，必生毒副作用。另外药物和合，尚有十九畏等七情和合之说，尔等容我后述。”, 百拇医药(孟琳升 孟仲岐)