《素问》“先建其母”进一步正义——与周东浩、周明爱同道商榷
“《素问》‘先建其母’正义”(以下简称《正义》，见《中国中医药报》2003年11月24日第7版)，实为“先建其母”之“母”正义。首先，本人认为《正义》将“先建其母”之‘母’，理解为“卫气为百病之母”，进而称“母”即指“卫气”，并在引用经文之后得出结论：卫气失常是一切疾病发生发展的根本原因。所谈内容很好，对指导临床有很大意义。不过，将“审查卫气，为百病母”的句子，断为“卫气为百病母”仍觉不够贴切。首先，它是一个叙述句而非判断句，且整段经文所言，是为诊治疾病作原则上的引导，并没有“卫气”是什么的论述。在此，谈谈自己的拙见。
“先建其母”之“建”，当以“(经审查分析而)确立”解；“母”，当以“根源”解，此句释为“首先确立疾病的根源所在”更为贴切。再看“……审查卫气，为百病母”之“为”，当以“作为”解而非“是”义；“为百病母”承接“审查卫气”，全句应释为“……谨慎诊察卫气(失常的各种状态)，(以之)作为百病的根源”。因此，“母”义既非“应时之王气”，也非“土为万物之母”及“脏腑阴阳”，将“母”之真义，臆会为“卫气为百病母”也于理不通。其实，将“母”字释为疾病的“根源”即可。, http://www.100md.com(安永延)
“先建其母”之“建”，当以“(经审查分析而)确立”解；“母”，当以“根源”解，此句释为“首先确立疾病的根源所在”更为贴切。再看“……审查卫气，为百病母”之“为”，当以“作为”解而非“是”义；“为百病母”承接“审查卫气”，全句应释为“……谨慎诊察卫气(失常的各种状态)，(以之)作为百病的根源”。因此，“母”义既非“应时之王气”，也非“土为万物之母”及“脏腑阴阳”，将“母”之真义，臆会为“卫气为百病母”也于理不通。其实，将“母”字释为疾病的“根源”即可。, http://www.100md.com(安永延)