成都600文物生动说“性”(图)
成都市首届生殖健康与生殖文化大型科普展览将于18日开展。
马鞍刑具首次展出
本次展览，除了现场的展板、录像全面翔实地介绍生殖健康、生殖文化等方面知识外，还有600多件性文物轮番上阵。这些文物涉及人类的进化、性崇拜、婚姻制度、妇女的性压迫、性文艺、性保健、非常态性行为等七大类，概括地反映了中国古代性文化的整体脉络与表现形式，将生动地向观众展示中国古代丰富多彩的性文化。此次展出的文物除了史成礼教授的个人收藏外，还有一些是刘达临教授和另外一位性学家的私人收藏品，其中马鞍刑具还是首次在成都展出。
三猴说性充满情趣
展品“三猴说性”是出土的东汉文物，3只铜做的猴子端坐树上，相互蒙上眼、捂住嘴、塞住耳朵，“猴子什么都懂，但它们认为性不能看、不能听、不能说，只能做。”对于这件展品，史教授这样解释，他认为这是人们早期进行的性教育。
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婚嫁女盒别有洞天
清代的“新婚嫁女盒”是典型的性教育文物，长方形的折叠式红木盒被分为3层，外表看上去和普通的首饰盒没两样，盒子打开却别有洞天。史教授介绍，古时候每家每户在嫁女儿的时候，都会准备不同的性教育物品。在日常生活中，这些东西有可能是不同装饰品、用品，但它们当中的内容几乎一致，这些都是父母给女儿准备的必备学习用具，教她们一些基本常识和技巧。
男根雕刻讲述古史
男根雕刻则有石刻的、玉雕的、木质的，其中不少是古时候供女性自慰的。史教授表示，这是当时女性社会地位决定的，女性丧夫不能改嫁，皇宫及大户人家的三妻四妾难以得到性满足，在漫长孤寂的夜里她们只能靠自慰来解决生理问题。
专家观点
儿童观展是给家长上课
, 百拇医药
12岁以下儿童可在家长陪同下观看展览，对此，有不少读者打电话提出疑问。史成礼教授认为，12岁以下的孩子虽然很懵懂，但在家长的陪同下来观看展览，实际上是对家长的补充教育，家长接受教育后，再给孩子讲解，传授正确的性知识，引导孩子走向性成熟。举行这样的“无差别”性教育，史教授希望让孩子们坦然面对性，要觉得性知识如同写字、画画一样，同样是应该顺利接受的一种知识。
孩子手淫是正常现象
“10岁以后，一些孩子会出现手淫的情况，这是正常现象，连手淫都不懂的人很可能是傻子。”讲起很多家长向他了解孩子手淫的事，史教授这样说。史教授说，性早慧的人更聪明，智商更高，没有手淫过的人就没有享受过身体给自己带来的快乐。史教授曾在多种场合举出国外父母在孩子一满12岁就送避孕套给他们的例子，并建议中国家长在这方面也应有所行动，“我建议在孩子12岁以后给他们发避孕套，并不是教唆他们去做这些事情，而是让家长教他们防治，避免怀孕和染病的情况出现。”
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拒绝说性算是一种倒退
史教授说，古代父母送给女儿的陪嫁盒、“压箱底”等其实就是介绍性爱技艺的“春宫图”，是女子出嫁时的陪嫁品、洞房花烛夜的“范本”，可见古人并不忌讳谈性。相反在现在，很多年轻人在结婚时，家长都从未和他们谈过性，更不要说送这些特殊的陪嫁品了。与古人相比，我们更显得封闭，这是性文化的倒退。
批判木子美观念太过头
对于前不久闹得沸沸扬扬的“木子美现象”，史教授认为，性爱平等是21世纪妇女思想解放的重要内容，但性解放、性革命并非就要成木子美般的性混乱。史教授说，木子美暴露个人隐私是自己的权利，本来无可厚非，但她本身存在的性混乱是不应该的。史教授认为我国的计划生育政策为性科学带来了春天，人们性享受的意识逐渐提高，并超过了生殖功能，女性不再是男性的泄欲工具和生殖机器，但过了头的“性革命、性解放”会给人与人之间带来严重伤害。
性爱结合婚姻才能持久
史教授认为，精神恋爱是不可取的，有爱无性，夫妻生活单调，婚姻不能持久；有性无爱，夫妻无感情，家庭不能稳定。情爱是性爱的纽带，性爱是情爱的基础，二者中任缺一的家庭，都是人生一大悲剧。对于未婚同居、试婚现象，史教授并不反对，但同时他也不提倡，因为要尊重每个人的个体权利。“性爱的发生首先是男女双方不能强迫对方。”史教授解释，国外的性学观点中，试婚比直接结婚要好的多。在我国，很多少数民族也有试婚的习俗。他认为，是否试婚主要取决于个人，这是一种个人行为或民俗习惯。, 百拇医药
马鞍刑具首次展出
本次展览，除了现场的展板、录像全面翔实地介绍生殖健康、生殖文化等方面知识外，还有600多件性文物轮番上阵。这些文物涉及人类的进化、性崇拜、婚姻制度、妇女的性压迫、性文艺、性保健、非常态性行为等七大类，概括地反映了中国古代性文化的整体脉络与表现形式，将生动地向观众展示中国古代丰富多彩的性文化。此次展出的文物除了史成礼教授的个人收藏外，还有一些是刘达临教授和另外一位性学家的私人收藏品，其中马鞍刑具还是首次在成都展出。
三猴说性充满情趣
展品“三猴说性”是出土的东汉文物，3只铜做的猴子端坐树上，相互蒙上眼、捂住嘴、塞住耳朵，“猴子什么都懂，但它们认为性不能看、不能听、不能说，只能做。”对于这件展品，史教授这样解释，他认为这是人们早期进行的性教育。
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婚嫁女盒别有洞天
清代的“新婚嫁女盒”是典型的性教育文物，长方形的折叠式红木盒被分为3层，外表看上去和普通的首饰盒没两样，盒子打开却别有洞天。史教授介绍，古时候每家每户在嫁女儿的时候，都会准备不同的性教育物品。在日常生活中，这些东西有可能是不同装饰品、用品，但它们当中的内容几乎一致，这些都是父母给女儿准备的必备学习用具，教她们一些基本常识和技巧。
男根雕刻讲述古史
男根雕刻则有石刻的、玉雕的、木质的，其中不少是古时候供女性自慰的。史教授表示，这是当时女性社会地位决定的，女性丧夫不能改嫁，皇宫及大户人家的三妻四妾难以得到性满足，在漫长孤寂的夜里她们只能靠自慰来解决生理问题。
专家观点
儿童观展是给家长上课
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12岁以下儿童可在家长陪同下观看展览，对此，有不少读者打电话提出疑问。史成礼教授认为，12岁以下的孩子虽然很懵懂，但在家长的陪同下来观看展览，实际上是对家长的补充教育，家长接受教育后，再给孩子讲解，传授正确的性知识，引导孩子走向性成熟。举行这样的“无差别”性教育，史教授希望让孩子们坦然面对性，要觉得性知识如同写字、画画一样，同样是应该顺利接受的一种知识。
孩子手淫是正常现象
“10岁以后，一些孩子会出现手淫的情况，这是正常现象，连手淫都不懂的人很可能是傻子。”讲起很多家长向他了解孩子手淫的事，史教授这样说。史教授说，性早慧的人更聪明，智商更高，没有手淫过的人就没有享受过身体给自己带来的快乐。史教授曾在多种场合举出国外父母在孩子一满12岁就送避孕套给他们的例子，并建议中国家长在这方面也应有所行动，“我建议在孩子12岁以后给他们发避孕套，并不是教唆他们去做这些事情，而是让家长教他们防治，避免怀孕和染病的情况出现。”
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拒绝说性算是一种倒退
史教授说，古代父母送给女儿的陪嫁盒、“压箱底”等其实就是介绍性爱技艺的“春宫图”，是女子出嫁时的陪嫁品、洞房花烛夜的“范本”，可见古人并不忌讳谈性。相反在现在，很多年轻人在结婚时，家长都从未和他们谈过性，更不要说送这些特殊的陪嫁品了。与古人相比，我们更显得封闭，这是性文化的倒退。
批判木子美观念太过头
对于前不久闹得沸沸扬扬的“木子美现象”，史教授认为，性爱平等是21世纪妇女思想解放的重要内容，但性解放、性革命并非就要成木子美般的性混乱。史教授说，木子美暴露个人隐私是自己的权利，本来无可厚非，但她本身存在的性混乱是不应该的。史教授认为我国的计划生育政策为性科学带来了春天，人们性享受的意识逐渐提高，并超过了生殖功能，女性不再是男性的泄欲工具和生殖机器，但过了头的“性革命、性解放”会给人与人之间带来严重伤害。
性爱结合婚姻才能持久
史教授认为，精神恋爱是不可取的，有爱无性，夫妻生活单调，婚姻不能持久；有性无爱，夫妻无感情，家庭不能稳定。情爱是性爱的纽带，性爱是情爱的基础，二者中任缺一的家庭，都是人生一大悲剧。对于未婚同居、试婚现象，史教授并不反对，但同时他也不提倡，因为要尊重每个人的个体权利。“性爱的发生首先是男女双方不能强迫对方。”史教授解释，国外的性学观点中，试婚比直接结婚要好的多。在我国，很多少数民族也有试婚的习俗。他认为，是否试婚主要取决于个人，这是一种个人行为或民俗习惯。, 百拇医药