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编号:10518276
一.客观的宇宙
http://www.100md.com 2004年2月15日 星齐论道
     宇宙中,从无开始,从无终,从无内,从无外,从物质到精神,从实到虚无,内含着一切自然物质和精神物质。其自然物质小如分子’原子等,大如太阳‘星球等;其精神物质小如微尘,大至宇宙,它们各自的存在和相互作用的结果,皆为六大所为。而六大的相互作用又构成了宇宙万物,此即六大缘起。宇宙中的万事万物,皆由六大缘起所成。山’河‘大地’日月‘星斗’金木水火土,人‘物’事‘法概莫能外。人类所出的特意现象,虚空所含藏千奇百怪,从可见到不可思议,无一不是六大缘起所成,无一不在宇宙万物之中,六大缘起是宇宙万物生成的规律和法则。

    六大这,地大.火大.水大.风大.空大.识大。前五大是构成物质世界的基础原质,后一大是构成精神世界的基本妙质。精神世界是物质世界的虚体,物质世界是精神世界的实体。

    就物质而言又有其实体和虚体之别。虚体有气.光.场.信息等。虚体中的气有:1.精气,即物质之气:2.生气,即生命之气,包括元气。虚体的光有:1.质光,即物质之光:2.命光,即生命之光。虚体中的场有:1.两种气场;2.两种光场;3.磁场等。其信息有物质信息,生命信息,这些都是生命物质与自然物质的虚体。

    宇宙中精神世界均属虚体世界,其虚体以精神为主。精神即不同程度染有自性。自性因染的程度不同而有不同的虚体,绝对净化的自性无虚体。虚体亦有气.光.场等。气有神气即精神之气,光有灵光.慧光,灵光即自性之光,慧光即智慧之光;场有多种场如磁场.光场.意识场等。精神因染的程度不同而所处的层次就不同,细说有二十八个层次,即二十八天;粗说有六道,略说有三个层次,即三界。超出这六道三界二十八天,即纯净之识所处之境,纯净之识即自性。自性有佛性,其境即解脱之境,又叫极乐世界。仅次于佛的境界叫菩萨。佛菩萨是我们修炼佛家功夫最高理想。因佛菩萨为纯净的自性,无污染无杂念,饱含智慧,我们修炼自己的本性,实为净化本性,彻底的净化,即与佛无二。

    佛菩萨因无污染,则亦无虚体,其理体应为;其场已经超出凡夫意识,故名超意识场;其信息名为超意识信息;其场之广大高强,其信息之空..明.悲.智是不可思议的,只要我们诚心的接受,我们将会受到其场与信息的加持与普照的效果,因此我们修炼应借助宇宙之场能的外加力量,来调动强化我们自身的功能,直至彻底净化,智慧圆满如意自在。

    


    看来徐祥真道友想写点东西啦。呵呵!贺!

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    六大缘起,乃密宗甚深之法。


    虚也不虚,一切皆实!

    虚也不虚,一切皆实!
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