葛洪内修外养的养生方法
四川省社会科学院研究员 日本气道文化研究所副所长 李远国
在《抱朴子内篇》中，葛洪系统地总结了秦汉以来的各种炼养方术，认为应根据不同情况采取不同养生方法，不偏不执，要懂得气法、导引、房中、饵药、金丹(外丹)，才能延年益寿，达到长生的境界。下面分别述之。
(一)气法。葛洪虽以金丹为大道之重，但实际上仍以气法的修炼作为延年长生的基本功。气法修炼以精气神为三宝，主张炼精化气，炼气化神，炼神还虚。葛洪已紧紧抓住精、气、神这三大要素进行修炼。葛洪说：“学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心。”(《论仙》)便是修炼精、气、神的入手法门。因为人不能恬愉澹泊，则识神用事，于是好恶心生，是非心生，名利心生，色欲心生，乃至神智昏乱，气息不定，精气流溢，后天之精、气、神动摇，伤及先天，人便会衰损速死。所以气功修炼之要，首先在于静定，人能恬静无欲，则识神退位，元神自生，于是心降而神凝，神凝则气聚，气聚则精生。
关于气法的用途及其效验，葛洪加以了全面的总结。《至理》说：“善行气者，内以养身，外以却恶，然百姓日用而不知焉。吴越有禁咒之法，甚有明验，多气耳。知之者可以入大疫之中，与病人同床而己不染。又以群从行数十人，皆使无所畏 ......
四川省社会科学院研究员 日本气道文化研究所副所长 李远国
在《抱朴子内篇》中，葛洪系统地总结了秦汉以来的各种炼养方术，认为应根据不同情况采取不同养生方法，不偏不执，要懂得气法、导引、房中、饵药、金丹(外丹)，才能延年益寿，达到长生的境界。下面分别述之。
(一)气法。葛洪虽以金丹为大道之重，但实际上仍以气法的修炼作为延年长生的基本功。气法修炼以精气神为三宝，主张炼精化气，炼气化神，炼神还虚。葛洪已紧紧抓住精、气、神这三大要素进行修炼。葛洪说：“学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心。”(《论仙》)便是修炼精、气、神的入手法门。因为人不能恬愉澹泊，则识神用事，于是好恶心生，是非心生，名利心生，色欲心生，乃至神智昏乱，气息不定，精气流溢，后天之精、气、神动摇，伤及先天，人便会衰损速死。所以气功修炼之要，首先在于静定，人能恬静无欲，则识神退位，元神自生，于是心降而神凝，神凝则气聚，气聚则精生。
关于气法的用途及其效验，葛洪加以了全面的总结。《至理》说：“善行气者，内以养身，外以却恶，然百姓日用而不知焉。吴越有禁咒之法，甚有明验，多气耳。知之者可以入大疫之中，与病人同床而己不染。又以群从行数十人，皆使无所畏 ......