傅青主女科
篇名：白带下
内文： 夫带下俱是湿症。而以"带"名者，因带脉不能约束而有此病
，故以名之。盖带脉通于任、督，任、督病而带脉始病。带脉者，
所以约束胞胎之系也。带脉无力，则难以提系，必然胎胞不固，故
曰带弱则胎易坠，带伤则胎不牢。然而带脉之伤，非独跌闪挫气已
也，或行房而放纵，或饮酒而颠狂，虽无疼痛之苦，而有暗耗之害
，则气不能化经水，而反变为带病矣。故病带着，惟尼僧，寡妇，
出嫁之女多有之，而在室女则少也。况加以脾气之虚，肝气之郁，
湿气之侵，热气之逼，安得不成带下之病哉!故妇人有终年累月下
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流白物，如涕如唾，不能禁止，甚则臭秽者，所谓白带也。夫白带
乃湿盛而火衰，肝郁而气弱，则脾土受伤，湿土之气下陷，是以脾
精不守，不能化荣血以为经水，反变成白滑之物，由阴门直下，欲
自禁而不可得也。治法宜大补脾胃之气，稍佐以舒肝之品，使风木
不闭塞于地中，则地气自升腾于天上，脾气健而湿气消，自无白带
之患矣。方用完带汤。
白朮(一两，土炒) 山药(一两，炒)
人参(二钱) 白芍(五钱，炒)
车前子(三钱，酒炒) 苍朮(三钱，制)
, 百拇医药
甘草(一钱) 陈皮(五分)
黑芥穗(五分) 柴胡(六分)
水煎服。二剂轻，四剂止，六剂则白带全愈。此方脾、胃、肝
三经同治之法，寓补于散之中，寄消于升之内，开提肝木之气，则
肝血不燥，何至下克脾土；补益脾土之元，则脾气不湿，何难分消
水气。至于补脾而兼以补胃者，由里以及表也。脾非胃气之强，则
脾之弱不能旺，是补胃正所以补脾耳。
篇名：青带下
出典：傅青主女科上卷＼带下
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内文： 妇人有带下而色青者，甚则绿如绿豆汁，稠粘不断，其气腥臭
，所谓青带也。夫青带乃肝经之湿热。肝属木，木色属青，带下流
如绿豆汁，明明是肝木之病矣。但肝木最喜水润，湿亦水之积，似
湿非肝木之所恶，何以竟成青带之症？不知水为肝木之所喜，而湿
实肝木之所恶，以湿为土之气故也。以所恶者合之所喜必有违者矣
。肝之性既违，则肝之气必逆。气欲上升，而湿下带青欲下降，两
相牵掣，以停住于中焦之间，而走于带脉，遂从阴器而出。其色青
绿者，正以其乘肝木之气化也。逆轻者，热必轻而色青；逆重者，
, 百拇医药
热必重而色绿。似乎治青易而治绿难，然而均无所难也。解肝木之
火，利膀胱之水，则青绿之带病均去矣。方用加减逍遥散。
茯苓(五钱) 白芍(酒炒，五钱)
甘草(生用，五钱) 柴胡(一钱)
茵陈(三钱) 陈皮(一钱)
栀子(三钱，炒)
水煎服。二剂而色淡，四剂而青绿之带绝，不必过剂矣。夫道
遥散之立法也，乃解肝郁之药耳，何以治青带若斯其神与？盖湿热
留于肝经，因肝气之郁也，郁则必逆，道遥散最能解肝之郁与逆。
, 百拇医药
郁逆之气既解，则湿热难留，而又益之以茵陈之利湿，栀子之清热
，肝气得清，而青绿之带又何自来!此方之所以奇而效捷也。倘仅
以利湿清热治青带，而置肝气于不问，安有止带之日哉!
篇名：黄带下
出典：傅青主女科上卷＼带下
内文： 妇人有带下而色黄者，宛如黄茶浓汁，其气腥秽，所谓黄带是
也。夫黄带乃任脉之湿热也。任脉本不能容水，湿气安得而入而化
为黄带乎？不知带脉横生，通于任脉，任脉直上走于唇齿，唇齿之
间，原有不断之泉下贯于任脉以化精，使任脉无热气之绕，则口中
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之津液尽化为精，以入于肾矣。惟有热邪存于下焦之间，则津液不
能化精，而反化湿也。夫湿者，土之气，实水之侵；热者，火之气
，实木之生。水色本黑，火色本红，今湿与热合，欲化红而不能，
欲返黑而不得，煎熬成汁，因变为黄色矣。此乃不从水火之化，而
从湿化也。所以世之人有以黄带为脾之湿热，单去治脾而不得痊者
，是不知真水、真火合成丹邪、元邪，绕于任脉、胞胎之间，而化
此铃色也，单治脾何能痊乎!法宜补任脉之虚，而清肾火之炎，则
庶几矣。方用易黄汤。
, http://www.100md.com 山药(一两，炒) 芡实(一两，炒)
炒黄柏(二钱，盐水炒) 车前子(一钱，酒炒)
白果(十枚，碎)
水煎。连服四剂，无不全愈。此不特治黄带方也，凡有带病者
，均可治之，而治带之黄者，功更奇也。盖山药、芡实专补任脉之
虚，又能利水，加白果引入任脉之中，更为便捷，所以奏功之速也
。至于用黄柏清肾中之火也，肾与任脉相通以相济，解肾中之火，
即解任脉之热矣。
凡带症多系脾湿?初病无热但补脾土兼理冲任之气其病自愈，
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若湿久生热必得清肾火而湿始有去路。方用黄柏，车前子妙!
山药，芡实尤能清热生津。
篇名：黑带下
出典：傅青主女科上卷＼带下
内文： 妇人有带下而色黑者，甚则如黑豆汁，其气亦腥，所谓黑带也
。夫黑带者，乃火热之极也。或疑火色本红，何以成黑？谓为下寒
之极或有之。殊不知火极似水，乃假象也。其症必腹中疼痛，小便
时如刀刺，阴门必发肿，面色必发红，日久必黄瘦，饮食必兼人，
口中必热渴，饮以凉水，少觉宽快，此胃火太旺，与命门，膀恍，
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三焦之火合而熬煎，所以熬干而变为炭色，断是火热之极之变，而
非少有寒气也。此等之症，不至发狂者，全赖肾水与肺金无病，其
生生不息之气，润心济胃以救之耳，所以但成黑带之症，是火结于
下而不炎于上也。治法惟以泄火为主，火热退而湿自除矣。方用利
火汤。
大黄(三钱) 白朮(五钱，土炒)
茯苓(三钱) 车前子(三钱，酒炒)
王不留行(三钱) 黄连(三钱)
栀子(三钱，炒) 知母(二钱)
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石膏(五钱，[火段]) 刘寄奴(三钱)
水煎服。一剂小便疼止而通利，二剂黑带变为白，三剂白亦少
减，再三剂全愈矣。或谓此方过于迅利，殊不知火盛之时，用不得
依违之法，譬如救火之焚，而少为迁缓，则火势延燃，不尽不止。
今用黄连、石膏、栀子、知母一派寒凉之品，入于大黄之中，则迅
速扫除。而又得王不留行与刘寄奴之利湿甚急，则湿与热俱无停住
之机。佐白亢以辅土，茯苓以渗湿，车前以利水，则火退水进，便
成既济之封矣。
病愈后当节饮食，戒辛热之物，调养脾土。若恃有此方，病发
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即服，必伤元气矣，慎之!
篇名：赤带下
出典：傅青主女科上卷＼带下
内文： 妇人有带下而色红者，似血非血，淋沥不断，所谓赤带也。夫
赤带亦湿病，湿是土之气，宜见黄白之色，今不见黄白而见赤者，
火热故也。火色赤，故带下亦赤耳。惟是带脉系于腰脐之间，近乎
至阴之地，不宜有火。而今见火症，岂其路通于命门，而命门之火
出而烧之耶？不知带脉通于肾，而肾气通于肝。妇人忧思伤脾，又
加郁怒伤肝，于是肝经之郁火内炽，下克脾土，脾土不能运化，致
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湿热之气蕴于带脉之间；而肝不藏血，亦渗于带脉之内，皆由脾气
受伤，运化无力，湿热之气，随气下陷，同血俱下，所以似血非血
之形象，现于其色也。其实血与湿不能两分，世人以赤带属之心火
误矣。治法须清肝火而扶脾气，则庶几可愈。方用清肝止淋汤。
白芍(一两，醋炒) 当归(一两，酒洗)
生地(五钱，酒炒) 阿胶(三钱，白面炒)
粉丹皮(三钱) 黄柏(二钱)
牛膝(二钱) 香附(一钱，酒炒)
红枣(十个) 小黑豆(一两)
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水煎服。一剂少止，二剂又少止，四剂全愈，十剂不再发。此
方但主补肝之血，全不利脾之湿者，以赤带之为病，火重而湿轻也
。失火之所以旺者，由于血之衰，补血即足以制火。且水与血合而
成赤带之症，竟不能辨其是湿非湿，则湿亦尽化而为血矣，所以治
血则湿亦除，又何必利湿之多事哉!此方之妙，妙在纯于治血，少
加清火之味，故奏功独奇。倘一利其湿，反引火下行，转难速效矣
。或问曰：「先生前言助其脾土之气，今但补其肝木之血何也？」
不知用芍药以平肝，则肝气行得舒，肝气舒自不克土，脾不受克，
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则脾土自旺，是平肝正所以扶脾耳，又何必加人参、白儿之品，以
致累事哉!
篇名：血崩昏暗
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 妇人有一时血崩，两目黑暗，昏晕在地，不省人事者，人莫不
谓火盛动血也。然此火非实火，乃虚火耳。世人一见血崩，往往用
止涩之品，虽亦能取效于一时，但不用补阴之药，则虚火易于冲击
，恐随止随发，以致经年累月不能全愈者有之。是止崩之药，不可
独用，必须于补阴之中行土崩之法。方用固本止崩汤。
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大熟地(一两，九蒸) 白朮(一两，土炒焦)
黄耆(三钱，生用) 当归(五钱，酒洗)
黑姜(二钱) 人参(三钱)
水煎服。一剂崩止，十剂不再发。倘畏药味之重而减半，则力
薄而不能止。方妙在全不去止血而惟补血，又不止补血而更补气，
非惟补气而更补火。盖血崩而至于黑暗昏晕，则血已尽去，仅存一
线之气，以为护持，若不急补其气以生血，而先补其血而遗气，则
有形之血，恐不能遽生，而无形之气，必且至尽散，此所以不先补
血而先补气也。然单补气则血又不易生；单补血而不补火，则血又
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必凝滞，而不能随气而速生。况黑姜引血归经，是补中又有收敛之
妙，所以同补气补血之药并用之耳。
若血崩数日，血下数斗，六脉俱无，鼻中微微有息，不可遽服
此方，恐气将脱不能受峻补也。有力者用辽人参去芦三钱煎成，冲
贯众炭末一钱服之，待气息微旺然后服此方，仍加贯众炭末一钱，
无不见效；无力者用无灰黄酒冲贯众炭末三钱服之，待其气接神清
始可服此方。人参以党参代之，临服亦加贯众炭末一钱冲入。
篇名：年老血崩
出典：傅青主女科上卷＼血崩
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内文： 妇人有年老血崩者，其症亦与前血崩昏暗者同，人以为老妇之
虚耳，谁知是不慎房帏之故乎!方用加减当归补血汤。
当归(一两，酒洗) 黄耆(一两，生用)
三七根末(三钱) 桑叶(十四片)
水煎服。二剂而血少止，四剂不再发。然必须断欲始除根，若
再犯色欲，未有不重病者也。夫补血汤乃气血两补之神剂，三七根
乃止血之圣药，加入桑叶者，所以滋肾之阴，又有收敛之妙耳。但
老妇阴精既亏，用此方以止其暂时之漏，实有奇功，而不可责其永
远之绩者，以补精之味尚少也。服此四剂后，再增入：
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白朮(五钱) 熟地(一两)
山药(四钱) 麦冬(三钱)
北五味(一钱)
服百剂，则崩漏之根可尽除矣。
亦有孀妇年老血崩者，必系气冲血室，原方加杭芍炭三钱，贯
众炭三钱极效。
篇名：少妇血崩
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 有少妇甫娠三月，即便血崩，而胎亦随堕，人以为挫闪受伤而
致，谁知是行房不慎之过哉!治法自当以补气为主，而少佐以补血
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乏品，斯为得之。方用固气汤。
人参(一两) 白朮(五钱，土炒)
大熟地(五钱，九蒸) 当归(三钱，酒洗)
白茯苓(二钱) 甘草(一钱)
杜仲(三钱，炒黑) 山萸肉(二钱，蒸)
远志(一钱，去心) 五味子(十粒，炒)
水煎服。一剂而血止，连服十剂全愈。此方固气而兼补血。已
去之血，可以速生，将脱之血，可以尽摄。凡气虚而崩漏者，此方
最可通治，非仅治小产之崩。其最妙者，不去止血，而止血之味，
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含于补气之中也。
妊娠宜避房事，不避考纵幸不至崩往往堕胎，即不堕胎生子亦
难养，慎之!戒之!
篇名：交感出血
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 妇人有一交合则流血不止者，虽不至于血崩之甚，而终年累月
不得愈，未免血气两伤，久则恐有血枯经闭之忧。此等之病，成于
经水正来之时交合，精冲血管也。夫精冲血管，不过一时之伤，精
出宜愈，何以久而流红？不知血管最娇嫩，断不可以精伤。凡妇人
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受孕，必于血管己净之时，方保无虞。倘经水正旺，彼欲涌出而精
射之，则欲出之血反退而缩入，既不能受精而成胎，势必至集精而
化血。交感之际，淫气触动其旧日之精，则两相感召，旧精欲出，
而血亦随之而出。治法须通其胞胎之气，引旧日日之集精外出，而
益之以补气补精之药，则血管之伤，可以补完矣。方用引精止血汤
。
人参(五钱) 白朮(一两，土炒)
茯苓(三钱，去皮) 熟地(一两，九蒸)
山萸肉(五钱，蒸) 黑姜(一钱)
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黄柏(五分) 芥穗(三钱)
车前子(三钱，酒炒)
水煎。连服四剂愈，十剂不再发。此方用参儿以补气，用地萸
以补精，精气既旺，则血管流通；加入茯苓、车前以利水与窍，水
利则血管亦利；又加黄柏为引，直入血管之中，而引夙精出于血管
之外；芥穗引败血出于血管之内；黑姜以止血管之口。一方之中，
实有调停曲折之妙，故能怯旧病而除陈苛。然必须慎房帏三月，破
者始不至重伤，而补者始不至重损，否则不过取目前之效耳。其慎
之哉!宜寡欲。
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篇名：郁结血崩
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 妇人有怀抱甚郁，口干舌渴，呕吐吞酸，而血下崩者，人皆以
火治之，时而效，时而不效，其故何也？是不识为肝气之郁结也。
夫肝主藏血，气结而血亦结，何以反至崩记？盖肝之性急，气结则
其急更甚，更急则血不能藏，故崩不免也。治法宜以开郁为主，若
徒开其郁，而不知平肝，则肝气大开，肝火更炽，而血亦不能止矣
。方用平肝开郁止血汤。
白芍(一两，醋炒) 白朮(一两，土炒)
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当归(一两，酒洗) 丹皮(三钱)
三七根(三钱，研末) 生地(三钱，酒炒)
甘草(二钱) 黑芥穗(二钱)
柴胡(一钱)
水煎服。一剂呕吐止，二剂干渴除，四剂血崩愈。方中妙在白
芍之平肝，柴胡之开郁，白朮利腰脐，则血无积住之虞。荆芥通经
络，则血有归还之乐。丹皮又清骨髓之热。生地复清脏腑之炎。当
归、三七于补血之中，以行止血之法，自然郁结散而血崩止矣。
此方入贯仲炭三钱更妙。
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篇名：闪跌血崩
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 妇人有升高坠落，或闪挫受伤，以致恶血下流，有如血崩之状
者，若以崩治，非徒无益而又害之也。盖此症之状，必手按之而疼
痛，久之则面色痿黄，形容枯搞，乃是瘀血作祟，并非血崩可出。
倘不知解瘀而用补涩，则瘀血内攻，疼无止时，反致新血不得生，
旧血无由化，死不能悟，岂不可伤哉!治法须行血以去瘀，活血以
止疼，则血自止而愈矣。方用逐瘀止血汤。
生地(一两，酒炒) 大黄(三钱)
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赤芍(三钱) 丹皮(一钱)
当归尾(五钱) 枳壳(五钱，炒)
龟板(三钱，醋炙) 桃仁(十粒，泡炒，研)
水煎服。一剂疼轻，二剂疼止，三剂血亦全止，不必再服矣。
此方之妙，妙于活血之中，佐以下滞之品，故逐瘀如扫，而止血如
神。或疑跌闪升坠，是由外而伤内，虽不比内伤之重，而既已血崩
，则内之所伤，亦不为轻，何以只治其瘀而不顾气也？殊不知跌闪
升坠，非由内伤以及外伤者可比。盖本实不拨，去其标病可耳，故
日急则治其标。
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凡跌打损伤致唾血，呕血皆宜如此治法，若血聚胃中，宜加川
厚朴一钱半，姜汁炒。
篇名：血海太热血崩
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 妇人有每行人道，经水即来，一如血崩，人以为胞胎有伤，触
之以动其血也，谁知是子宫血海因太热而不固乎!夫子宫即在胞胎
之下，而血海又在胞胎之上。血海者，冲脉也。冲脉太寒而血即亏
，冲脉太热而血即沸，血崩之为病，正冲脉之火热也。然既由冲脉
之热，则应常崩而无有止时，何以行人道而始来，果与肝木无恙耶
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？夫脾健则能摄血，肝平则能藏血。人未入房之时，君相二火，寂
然不动，虽冲脉独热，而血亦不至外驰。及有人道之感，则子宫大
开，君相火动，以热招热，同气相求，翕然齐动，以鼓其精房，血
海泛滥，有不能止遏之势，肝欲藏之而不能，脾欲摄之而不得，故
经水随交感而至，若有声应之捷，是惟火之为病也。治法必须滋阴
降火，以清血海而和子宫，则终身之病，可半载而除矣。然必绝欲
三月而后可，方用清海丸。
大熟地(一斤，九蒸) 山萸(十两，蒸)
山药(十两，炒) 丹皮(十两)
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北五味(二两，炒) 麦冬肉(十两)
白朮(一斤，土炒) 白芍(一斤，酒炒)
龙骨(二两) 地骨皮(十两)
干桑叶(一斤) 元参(一斤)
沙参(十两) 石斛(十两)
上十四味，各为细末，合一处，炼蜜丸桐子大，早晚每服五钱
，白滚水送下，半载全愈。此方补阴而无浮动之虑，缩血而无寒凉
之苦，日计不足，月计有余，潜移默夺，子宫清凉，而血海自固。
倘不揣其本而齐其末，徒以发灰、白矾，黄连炭、五倍子等药末，
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以外治其幽隐之处，则恐愈涩而愈流，终必至于败亡也。可不慎与
!
篇名：经水先期
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有先期经来者，其经甚多，人以为血热之极也，谁知是肾
中水火太旺乎!夫火太旺则血热，水太旺则血多，此有余之病，非
不足之症也，似宜不药有喜。但过于有余，子宫太热，亦难受孕，
更恐有烁干男精之虑，过者损之，谓非既济之道乎!然而火不可任
其有余，而水断不可使之不足。治之法但少清其热，不必泄其水也
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。方用清经散。
丹皮(三钱) 地骨皮(五钱)
白芍(三钱，酒炒) 大熟地(三钱，九蒸)
青蒿(二钱) 白茯苓(一钱)
黄柏(五分，盐水浸炒)
水煎服。二剂而火自平。此方虽是清火之品，然仍是滋水之味
，火泄而水不与俱泄，损而益也。
又有先期经来只一、二点者，人以为血热之极也，谁知肾中火
旺而阴水亏乎!夫同是先期之来，何以分虚实之异？盖妇人之经最
, 百拇医药 难调，茍不分别细微，用药鲜克有效。先期者火气之冲，多寡者水
气之验，故先期而来多者，火热而水有余也；先期而来少者，火热
而水不足也。倘一见先期之来，俱以为有余之热，但泄火而不补水
，或水火两泄之，有不更增其病者乎!治之法不必泄火，只专补水
，水既足而火自消矣，亦既济之道也。方用两地汤。
大生地(一两，酒炒) 元参(一两)
白芍药(五钱，酒炒) 麦冬肉(五钱)
地骨皮(三钱) 阿胶(三钱)
水煎服。四剂而经调矣。此方之用地骨、生地，能清骨中之热
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。骨中之热，由于肾经之热，清其骨髓，则肾气自清，而又不损伤
胃气，此治之巧也。况所用诸药，又纯是补水之味，水盛而火自平
理也。此条与上条参观，断无误治先期之病矣。
篇名：经水后期
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经水后期而来多者，人以为血虚之病也，谁知非血虚乎
!盖后期之多少，实有不同，不可执一而论。盖后期而来少，血寒
而不足；后期而来多，血寒而有余。夫经本于肾，而其流五脏六腑
之血皆归之，故经来而诸经之血尽来附益，以经水行而门启不遑迅
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阖，诸经之血乘其隙而皆出也，但血既出矣，则成不足。治法宜于
补中温散之，不得曰后期者俱不足也。方用温经摄血汤。
大熟地(一两，九蒸) 白芍(一两，酒炒)
川芎(五钱，酒洗) 白朮(五钱，土炒)
柴胡(五分) 五味子(三分)
续断(一钱) 肉桂(五分，去粗，研)
水煎服。三剂而经调矣。此方大补肝、肾?脾之精与血，加肉
桂以袪其寒，柴胡以解其郁，是补中有散，而散不耗气；补中有泄
，而泄不损阴，所以补之有益，而温之收功，此调经之妙药也，而
, 百拇医药
摄血之仙丹也。凡经来后期者，俱可用。倘元气不足，加人参一、
二钱亦可。
篇名：经水先后无定期
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经来断续，或前或后无定期，人以为气血之虚也，谁知
是肝气之郁结乎!夫经水出诸肾，而肝为肾之子，肝郁则肾亦郁矣
；肾郁而气必不宣，前后之或断或续，正肾之或通或闭耳；或曰肝
气郁而肾气不应，未必至于如此。殊不知子母关切，子病而母必有
顾复之情，肝郁而肾不无缱绪之谊，肝气之或开或闭，即肾气之或
, 百拇医药
去或留，相因而致，又何疑焉。治法宜舒肝之郁，即开肾之郁也，
肝肾之郁既开，而经水自有一定之期矣。方用定经汤。
菟丝子(一两，酒炒) 白芍(一两，酒炒)
当归(一两，酒洗) 大熟地(五钱，九蒸)
山药(五钱，炒) 白茯苓(三钱)
芥穗(二钱，炒黑) 柴胡(五分)
水煎服。二剂而经水净，四剂而经期定矣。此方舒肝肾之气，
非通经之药也；补肝肾之精，非利水之品也，肝肾之气舒而精通，
肝肾之精旺而水利，不治之治，正妙于治也。
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以上调经三条辨论明晰，立方微妙，但恐临时或有外感，内伤
不能见效，有外感者宜加苏叶一钱，有内伤者宜加神曲二钱(炒)
，有因肉食积滞者再加东山查肉二钱(炒)，临症须酌用之。若肝
气郁抑又当以逍遥散为主，有热加栀炭、丹皮即加味逍遥散。
篇名：经水数月一行
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有数月一行经者，每以为常，亦无或先或后之异，亦无或
多或少之殊，人莫不以为异，而不知非异也。盖无病之人，气血两
不亏损耳。然嗜欲损夭之人，亦复甚多，又不可不立一疗救之方以
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辅之，方名助仙丹。
白茯苓(五钱) 陈皮(五钱)
白朮(三钱，土炒) 白芍(三钱，酒炒)
山药(三钱，炒) 菟丝子(二钱，酒炒)
杜仲(一钱，炒黑) 甘草(一钱)
河水煎服。四剂而仍如其旧，不可再服也。此方平补之中，实
有妙理。健脾益肾而不滞，解郁清痰而不泄，不损天然之气血，便
是调经之大法，何得用他药以冀通经哉!
篇名：年老经水复行
出典：傅青主女科上卷＼调经
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内文： 妇人有年五十外或六、七十岁忽然行经者，或下紫血块、或如
红血淋，人或谓老妇行经，是还少之象，谁知是血崩之渐乎!夫妇
人至七七之外，天癸已竭，又不服济阴补阳之药，如何能精满化经
，一如少妇。然经不宜行而行者，乃肝不藏脾不统之故也，非精过
泄而动命门之火，即气郁甚而发龙雷之炎，二火交发，而血乃奔矣
，有似行经而实非经也。此等之症，非大补肝脾之气与血，而血安
能骤止。方用安老汤。
人参(一两) 黄耆(一两，生用)
大熟地(一两，九蒸) 白朮(五钱，土炒)
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当归(五钱，酒洗) 山萸(五钱，蒸)
阿胶(一两，蛤粉炒) 黑芥穗(一钱)
甘草(一钱) 香附(五分，酒炒)
木耳炭(一钱)
水煎服。一剂减，二剂尤减，四剂全减，十剂愈。此方补益肝
脾之气，气足自能生血而摄血。尤妙大补肾水，水足而肝气自舒，
肝舒而脾自得养，肝藏之而脾统之，又安有泄漏者，又何虑其血崩
哉!
加贯仲炭一钱，研细末，以药冲服尤妙。
篇名：经水忽来忽断时疼时止
, 百拇医药
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经水忽来忽断，时疼时止，寒热往来者，人以为血之凝
也，谁知是肝气不舒乎!夫肝属木而藏血，最恶风寒。妇人当行经
之际，腠理大开，适逢风之吹寒之袭，则肝气为之闭塞，而经水之
道路亦随之而俱闭，由是腠理经络，各皆不宣，而寒热之作，由是
而起。其气行于阳分则生热，其气行于阴分则生寒，然此犹感之轻
者也。倘外感之风寒更甚，则内应之热气益深，往往有热入血室，
而变为如狂之症。若但往来寒热，是风寒未甚而热未深耳。治法宜
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补肝中之血，通其郁而散其风，则病随手而效，所谓治风先治血，
血和风自灭，此其一也。方用加味四物汤。
大熟地(一两，九蒸) 白芍(五钱，酒炒)
当归(五钱，酒洗) 川芎(三钱，酒洗)
白朮(五钱，土炒) 粉丹皮(三钱)
元胡(一钱，酒炒) 甘草(一钱)
柴胡(一钱)
水煎服。此方用四物以滋脾胃之阴血；用柴胡、白芍、丹皮以
宣肝经之风郁；用甘草?白朮，元胡以利腰脐而和腹疼，入于表里
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之间，通乎经络之内，用之得宜，自奏功如响也。
加荆芥穗(炒黑)一钱，尤妙。
篇名：经水未来腹先疼
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经前腹疼数日，而后经水行者，其经来多是紫黑块，人
以为寒极而然也，谁知是热极而火不化乎!夫肝属木，其中有火，
舒则通畅，郁则不扬，经欲行而肝不应，则抑拂其气而疼生。然经
满则不能内藏，而肝中之郁火焚烧，内逼经出，则其火亦因之而怒
泄。其紫黑者，水火两战之象也。其成块者，火煎成形之状也。经
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失其为经者，正郁火内夺其权耳。治法似宜大泄肝中之火，然泄肝
之火，而不解肝之郁，则热之标可去，而热之本未除也，其何能益
!方用宣郁通经汤。
白芍(五钱，酒炒) 当归(五钱，酒洗)
丹皮(五钱) 山栀子(三钱，炒)
白芥子(二钱，炒研) 柴胡(一钱)
香附(一钱，酒炒) 川郁金(一钱，醋炒)
黄芩(一钱，酒炒) 生甘草(一钱)
水煎。连服四剂，下月断不先腹疼而后行经矣。此方补肝之血
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，而解肝之郁，利肝之气，而降肝之火，所以奏功之速。
篇名：行经后少腹疼痛
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有少腹疼于行经之后者，人以为气血之虚也，谁知是肾气
之涸乎!夫经水者，乃天一之真水也，满则溢而虚则闭，亦其常耳
，何以虚能作疼哉？盖肾水一虚则水不能生木，而肝木必克脾土，
木土相争，则气必逆，故尔作疼。治法必须以舒肝气为主，而益之
以补肾之味，则水足而肝气益安，肝气安而逆气自顺，又何疼痛之
有哉!方用调肝汤。
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山药(五钱，炒) 阿胶(三钱，白面炒)
当归(三钱，酒洗) 白芍(三钱，酒炒)
山萸肉(三钱，蒸熟) 巴戟(一钱，盐水浸)
甘草(一钱)
水煎服。此方平调肝气，既能转逆气，又善止郁疼。经后之症
，以此方调理最佳。不特治经后腹疼之症也。
经前经后腹痛二方极妙，不可加减。若有别症亦宜此方为主，
另加药味治之。原方不可减去一味。
篇名：经前腹疼吐血
出典：傅青主女科上卷＼调经
, 百拇医药
内文： 妇人有经未行之前一二日忽然腹疼而吐血，人以为火热之极也
，谁知是肝气之逆乎!夫肝之性最急，宜顶而不宜逆，顺则气安，
逆则气动；血随气为行止，气安则血安，气动则血动，亦勿怪其然
也。或谓经逆在肾不肝，何以随血妄行，竟至从口上出也，是肝不
藏血之故乎？抑肾不纳气而然乎？殊不知少阴之火急如奔马，得肝
火直冲而上，其势最捷，反经而为血，亦至便也，正不必肝不藏血
，始成吐血之症，但此等吐血与各经之吐血有不同者。盖各经之吐
血，由内伤而成，经逆而吐血，乃内溢而激之使然也，其症有绝异
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，而其气逆则一也。治法似宜平肝以顺气，而不必益精以补肾矣。
虽然，经逆而吐血，虽不大损夫血，而反复颠倒，未免太伤肾气，
必须于补肾之中，用顺气之法始为得当。方用顶经汤。
当归(五钱，酒洗) 大熟地(五钱，九蒸)
白芍(二钱，酒炒) 丹皮(五钱)
白茯苓(三钱) 沙参(三钱)
黑芥穗(三钱)
水煎服。一剂而吐血止，二剂而经顺，十剂不再发。此方于补
肾调经之中，而用引血归经之品，是和血之法，实寓顺气之法也。
, 百拇医药
肝不逆而肾气自顺，肾气既顺，又何经逆之有哉!
妇人年壮吐血往往有之，不可作劳症治。若认为劳症，必至肝
气愈逆，非劳反成劳矣。方加莆草一钱，怀牛膝八分尤妙。
篇名：经水将来脐下先疼痛
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经水将来三五日前而脐下作疼，状如刀刺者；或寒热交
作，所下如黑豆汁，人莫不以为血热之极，谁知是下焦寒湿相争之
故乎!夫寒湿乃邪气也。妇人有冲任之脉，居于下焦。冲为血海，
任主胞胎，为血室，均喜正气相通，最恶邪气相犯。经水由二经而
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外出，而寒湿满二经而内乱，两相争而作疼痛，邪愈盛而正气日衰
。寒气生浊，而下如豆汁之黑者，见北方寒水之象也。治法利其湿
而温其寒，使冲任无邪气之乱，脐下自无疼痛之疚矣。方用温脐化
湿汤。
白朮(一两，土炒) 白茯苓(三钱)
山药(五钱，炒) 巴戟肉(五钱，盐水浸)
扁豆(炒，捣，三钱) 白果(十枚，捣碎)
建莲子(三十枚，不去心)
水煎服。然必须经未来前十日服之。四剂而邪气去，经水调，
, 百拇医药
兼可种子。此方君白朮以利腰脐之气；用巴戟、白果以通任脉；扁
豆、山药、莲子以卫冲脉，所以寒湿扫除而经水自调，可受妊矣。
倘疑腹疼为热疾，妄用寒凉，则冲任虚冷，血海变为冰海，血室反
成冰室，无论难于生育，而疼痛之止，又安有日哉!
冲任之气宜通不宜降，故化湿不用苍朮，薏仁。余宜类参。
篇名：经水过多
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经水过多，行后复行，面色痿黄，身体倦怠，而困乏愈
甚者，人以为血热有余之故，谁知是血虚而不归经乎!失血旺始经
, 百拇医药
多，血虚当经缩。今日血虚而反多经多，是何言与？殊不知血归于
经，虽旺而经亦不多；血不归经，虽衰而经亦不少，世之人见经水
过多，谓是血之旺也，此治之所以多错耳。倘经多果是血旺，自是
健壮之体，须当一行即止，精力如常，何至一行后而再行，而困乏
无力耶!惟经多是血之虚，故再行而不胜其困乏，血损精散，骨中
髓空，所以不能色华于面也。治法宜大补血而引之归经，又安有行
后复行之病哉!方用加减四物汤。
大熟地(一两，九蒸) 白芍(三钱，酒炒)
当归(五钱，酒洗) 川芎(二钱，酒洗)
, 百拇医药
白朮(五钱，土炒) 黑芥穗(三钱)
山萸(三钱，蒸) 续断(一钱)
甘草(一钱)
水煎服。四剂而血归经矣。十剂之后，加人参三钱，再服十剂
，下月行经，适可而止矣。夫四物汤乃补血之神品，加白朮，荆芥
，补中有利；加山萸、续断，止中有行；加甘草以调和诸品，使之
各得其宜，所以血足而归经，归经而血自静矣。
荆芥稼炭穗引血归经。方妙极不可轻易加减。
篇名：经前泄水
, 百拇医药 出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经未来之前，泄水三日，而后行经者，人以为血旺之故
，谁知是脾气之虚乎!夫脾统血，脾虚则不能摄血矣；且脾属湿土
，脾虚则土不实，土不实而湿更甚，所以经水将动，而脾先不固；
脾经所统之血，欲流注于血海，而湿气乘之，所以先泄水而后行经
也。调经之法，不在先治其水，而在先治其血；抑不在先治其血，
而在先补其气。盖气旺而血自能生，抑气旺而湿自能除，且气旺而
经自能调矣。方用健固汤。
人参(五钱) 白茯苓(三钱)
, 百拇医药
白朮(一两，土炒) 巴戟(五钱，盐水浸)
薏苡仁(三钱，炒)
水煎。连服十剂，经前不泄水矣。此方补脾气以固脾血，则血
摄于气之中，脾气日盛，自能运化其湿，湿既化为乌有，自然经水
调和，又何至经前泄水哉!
篇名：经前大便下血
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有行经之前一日大便先出血者，人以为血崩之症，谁知是
经流于大肠乎!夫大肠与行经之路，各有分别，何以能入乎其中？
, 百拇医药
不知胞胎之系，上通心而下通肾，心肾不交，则胞胎之血，两无所
归，而心肾二经之气，不来照摄，听其自便，所以血不走小肠而走
大肠也。治法若单止大肠之血，则愈止而愈多；若击动三焦之气，
则更拂乱而不可止。盖经水之妄行，原因心肾之不交；今不使水火
之既济，而徒治其胞胎，则胞胎之气无所归，而血安有归经之日!
故必大补其心与肾，便心肾之气交，而胞胎之气自不散，则大肠之
血自不妄行，而经自顺矣。方用顺经两安汤。
当归(五钱，酒洗) 白芍(五钱，酒炒)
, http://www.100md.com 大熟地(五钱，九蒸) 山萸肉(二钱，蒸)
人参(三钱) 白朮(五钱，土炒)
麦冬(五钱，去心) 黑芥穗(二钱)
巴戟肉(一钱，盐水浸) 升麻(四分)
水煎服。二剂大肠血止，而经从前阴出矣，三剂经止，而兼可
受妊矣。此方乃大补心肝肾三经之药，全不去顾胞胎，而胞胎有所
归者，以心肾之气交也。盖心肾虚则其气两分；心肾足则其气两合
，心与肾不离，而胞胎之气听命于二经之摄，又安有妄动之形哉!
然则心肾不交，补心肾可也，又何兼补夫肝木耶？不知肝乃肾之子
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心之母也，补肝则肝气往来于心肾之间，自然上引心而下入于肾，
下引肾而上入于心，不啻介绍之助也。此便心肾相交之一大法门，
不特调经而然也，学者其深思诸。
若大便下血过多，精神短少，人愈消瘦，必系肝气不舒，久郁
伤脾，脾伤不能统血又当分别治之。方用补血汤，嫩黄耆二两(生
熟各半)，归身四钱(酒洗，炒黑)，杭芍炭二钱，焦白朮五钱(
土炒)，杜仲二钱(炒断丝)，荆芥炭二钱，姜炭二钱，引用贯仲
炭一钱冲入服之，四剂必获愈，愈后减半再服二剂。经入大肠必当
, 百拇医药 行经之际而大便下血也，初病血虽错行精神必照常，若脾不统血精
神即不能照常矣，用者辨之。
篇名：年未老经水断
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 经云：「女子七七而天癸绝。」有年未至七七而经水先断者，
人以为血枯经闭也，谁知是心肝脾之气郁乎!使其血枯，安能久延
于人世。医见其经水不行，妄谓之血枯耳，其实非血之枯，乃经之
闭也。且经原非血也，乃天一之水，出自肾中，是至阴之精而有至
阳之气，故其色赤红似血，而实非血，所以谓之天癸。世人以经为
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血，此千古之误，牢不可破，倘果是血，何不名之曰血水，而曰经
水乎!经水之名者，原以水出于肾，乃癸干之化，故以名之。无如
世人沿袭而不深思其旨，皆以血视之。然则经水早断，似乎肾水衰
涸。吾以为心肝脾气之郁者，盖以肾水之生，原不由于心肝脾，而
肾水之化，实有关于心肝脾。使水位之下无土气以承之，则水滥灭
火，肾气不能化；火位之下无水气以承之，则火炎炼金，肾气无所
生；木位之下无金气以承之，则木妄破土，肾气无以成。倘心肝脾
有一经之郁，则其气不能入于肾中，肾之气即郁而不宣矣。况心肝
, 百拇医药
脾俱郁，即肾气真足而无亏，尚有茹而难吐之势。则肾气本虚，又
何能盈满而化经水外泄耶!经日"亢则害"，此之谓也。此经之所
以闭塞有似乎血枯，而实非血枯耳。治法必须散心肝脾之郁，而大
补其肾水，仍大补其心肝脾之气，则精溢而经水自通矣。方用益经
汤。
大熟地(一两，九蒸) 白朮(一两，土炒)
山药(五钱，炒) 当归(五钱，酒洗)
白芍(三钱，酒炒) 生枣仁(三钱，捣碎)
丹皮(二钱) 沙参(三钱)
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柴胡(一钱) 杜仲(一钱，炒黑)
人参(二钱)
水煎。连服八剂而经通矣，服三十剂而经不再闭，兼可受孕。
此方心肝脾肾四经同治药也。妙在补以通之，散以开之；倘徒补则
郁不开而生火，徒散则气益衰而耗精；设或用攻坚之剂，辛热之品
，则非徒无益，而又害之矣。
篇名：妊娠恶阻
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妇人怀娠之后，恶心呕吐，思酸解渴，见食憎恶，困倦欲卧，
, 百拇医药 人皆曰妊娠恶阻也，谁知肝血太燥乎!夫妇人受妊，本于肾气之旺
也，肾旺是以摄精，然肾一受精而成娠，则肾水生胎，不暇化润于
五脏；而肝为肾之子，日食母气以舒，一日无津液之养，则肝气迫
索，而肾水不能应，则肝益急，肝急则火动而逆也；肝气既逆，是
以呕吐恶心之症生焉。呕吐纵不至太甚，而其伤气则一也。气既受
伤，则肝血愈耗，世人用四物汤治胎前诸症者，正以其能生肝之血
也。然补肝以生血，未为不佳，但生血而不知生气，则脾胃衰微，
不胜频呕，犹恐气虚则血不易生也。故于平肝补血之中，加以健脾
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开胃之品，以生阳气，则气能生血，尤益胎气耳。或疑气逆而用补
气之药，不益助其逆乎!不知妊娠恶阻，其逆不甚，且逆是因虚而
逆，非因邪而逆也。因邪而逆者，助其气则逆增；因虚而逆者，补
其气则逆转。况补气于补血之中，则阴足以制阳，又何虑其增逆乎
!宜用顺肝益气汤。
人参(一两) 当归(一两，酒洗)
苏子(一两，炒，研) 白朮(三钱，土炒)
茯苓(二钱) 熟地(五钱，九蒸)
白芍(三钱，酒炒) 麦冬(三钱，去心)
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陈皮(三分) 砂仁(一粒，烘，研)
神曲(一钱，炒)
水煎。服一剂轻，二剂平，三剂全愈。此方平肝则肝逆除，补
肾则肝燥息，补气则血易生。凡胎病而少带恶阻者，俱以此方投之
无不安，最有益于胎妇，其功更胜于四物焉。
苏子一两，疑是一钱之误。
篇名：妊娠浮肿
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇有至五个月，肢体倦怠，饮食无味，先两足肿，渐至遍身
头面俱肿，人以为湿气便然也，谁知是脾肺气虚乎!夫妊娠虽有按
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月养胎之分，其实不可拘于月数，总以健脾补肺为大纲。盖脾统血
，肺主气，胎非血不荫，非气不生，脾健则血旺而荫胎，肺清则气
旺而生子。茍肺衰则气馁，气馁则不能运气于皮肤矣；脾虚则血少
，血少则不能运血于肢体矣。气与血两虚，脾与肺失职，所以饮食
难消，精微不化，势必至气血下陷，不能升举，而湿邪即乘其所虚
之处，积而成浮肿症，非由脾肺之气血虚而然耶。治法当补其脾之
血与肺之气，不必袪湿，而湿自无不去之理。方用加减补中益气汤
。
人参(五钱) 黄耆(三钱，生用)
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柴胡(一钱) 甘草(一分)
当归(三钱，酒洗) 白朮(五钱，土炒)
茯苓(一两) 升麻(三分)
陈皮(三分)
水煎。服四剂即愈，十剂不再犯。夫补中益气汤之立法也，原
是升提脾肺之气，似乎益气而不补血，然而血非气不生，是补气即
所以生血。观当归补血汤用黄耆为君，则较着彰明矣。况湿气乘脾
肺之虚而相犯，未便大补其血，恐阴太盛而招阴也。只补气而助以
利湿之品，则气升而水尤易散，血亦随之而生矣。然则何以重用茯
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苓而至一两，不凡以利湿为君乎？磋!磋!湿症而不以此药为君，
将以何者为君乎!况重用茯苓于补气之中，虽曰渗湿，而仍是健脾
清肺之意。且凡利水之品，多是耗气之药，而茯苓与参朮合，实补
多于利，所以重用之以分湿邪，即以补气血耳。
篇名：妊娠少腹疼
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊娠少腹作疼，胎动不安，如有下堕之状，人只知带脉无力也
，谁知是脾肾之亏乎；夫胞胎虽系于带脉，而带脉实关于脾肾。脾
肾亏损，则带脉无力，胞胎即无以胜任矣。况人之脾肾亏损者，非
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饮食之过伤，即色欲之太甚。脾肾亏则带脉急，胞胎所以有下坠之
状也。然则胞胎之系，通于心与肾，而不通于脾，补肾可也，何故
补脾？然脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之
气不能生，补肾而不补脾，则肾之精何以遽生也，是补后天之脾，
正所以补先天之肾也；补先后二天之脾与肾，正所以固胞胎之气与
血，脾肾可不均补乎!方用安奠二天汤。
人参(一两，去芦) 熟地(一两，九蒸)
白朮(一两，土炒) 山药(五钱，炒)
炙草(一钱) 山萸(五钱，蒸，去核)
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杜仲(三钱，炒黑) 枸杞(二钱)
扁豆(五钱，炒，去皮)
水煎。服一剂而疼止，二剂而胎安矣。夫胎动乃脾肾双亏之症
，非大用参、朮、熟地补阴补阳之品，断不能挽回于顷刻。世人往
往畏用参朮或少用，以冀建功，所以寡效。此方正妙在多用也。
人参一两，或以党参代之，无上党参者，以嫩黄耆代之。
篇名：妊娠口干咽疼
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇至三四个月，自觉口干舌燥，咽喉微痛，无津以润，以至
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胎动不安，甚则血流如经水，人以为火动之极也，谁知是水亏之甚
乎；夫胎也者，本精与血之相结可成，逐月养胎，古人每分经络，
其实均不离肾水之养，故肾水足而胎安，肾水亏而胎动。虽然肾水
亏又何能动胎，必肾经之火动，而胎始不安耳。然而火之有余，仍
是水之不足，所以火炎而胎必动，补水则胎自安，亦所济之义也。
惟是肾水不能逮生，必须滋补肺金，金润则能生水，而水有逢源之
乐矣。水既有源泉混混；而火又何难制乎。再少加以清热之品，则
胎自无不安矣。方用润燥安胎汤。
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熟地(一两，九蒸) 生地(三钱，蒸)
炒山萸肉(五钱，蒸) 麦冬(五钱，去心)
五味(一钱，炒) 阿胶(二钱，蛤粉炒)
黄芩(二钱，酒炒) 益母(二钱)
水煎。服二剂而燥息，再二剂而胎安。连服十剂，而胎不再动
矣。此方专填肾中之精，而兼补肺。然补肺仍是补肾之意，故肾经
不干燥，则火不能灼，胎焉有不安之理乎!
方极妙，用之立应。万不可因咽病而加豆根，射干等药；亦不
可因过润而加云苓。
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篇名：妊娠吐泻腹疼
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇上吐下泻，胎动欲堕，腹疼难忍，急不可缓，此脾胃虚极
而然也。夫脾胃之气虚，则胞胎无力，必有崩坠之虞。况又上吐下
泻，则脾与胃之气，因吐泻而愈虚，欲胞胎之无恙也得乎!然胞胎
疼痛而究不至下坠者，何也？全赖肾气之固也。胞胎系于肾而连于
心，肾气固则交于心，其气通于胞胎，此胞胎之所以欲坠而不得也
。且肾气能固，则阴火必来生脾；，心气能通，则心火必来援胃，
脾胃虽虚而未绝，则胞胎虽动而不堕，可不急救其脾胃乎!然脾胃
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当将绝而未绝之时，只救脾胃而难遽生，更宜补其心肾之火，使之
生土，则两相接续，胎自固而安矣。方用援土固胎汤。
人参(一两) 白朮(二两，土炒)
山药(一两，炒) 肉桂(二钱，去粗，研)
制附子(五分) 续断(三钱)
杜仲(三钱，炒黑) 山萸(一两，蒸，去核)
枸杞(三钱) 菟丝子(三钱，酒炒)
砂仁(三粒，炒，研) 炙草(一钱)
水煎。服一剂而泄止，二剂而诸病尽愈矣。此方救脾胃之土十
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之八，救心肾之火十之二也。救火轻于救土者，岂以土欲绝而火未
甚衰乎？非也。盖土崩非重剂不能援，火衰虽小剂而可助，热药多
用，必有太燥之虞，不比温甘之品也。况胎动系土衰而非火弱，何
用太热。妊娠忌桂附，是恐伤胎，岂可多用。小热之品，计之以钱
，大热之品，计之以分者，不过用以引火，而非用以壮火也。其深
思哉!
篇名：妊娠子悬胁疼
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇有怀抱忧郁，以致胎动不安，两胁闷而疼痛，如弓上弦，
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人止知是子悬之病也，谁知是肝气不通乎!夫养胎半系于肾水，然
非肝血相助，肾水实有独力难支之势。故保胎必滋肾水，而肝血断
不可不顾，使肝气不郁，则肝之气不闭，而肝之血必旺，自然灌慨
胞胎，合肾水而并协养胎之力。今肝气因忧郁而闭塞，则胎无血荫
，肾难独任，而胎安得不上升以觅食，此乃郁气使然也。莫认为子
之欲自悬，而妄用泄子之品，则得矣。治法宜开肝气之郁结，补肝
血之燥干，则子悬自定矣。方用解郁汤。
人参(一钱) 白朮(五钱，土炒)
, http://www.100md.com 白茯苓(三钱) 当归(一两，酒洗)
白芍(一两，酒炒) 枳壳(五分，炒)
砂仁(三粒，炒，研) 山栀子(三钱，炒)
薄荷(二钱)
水煎。服一剂而闷痛除，二剂而子悬定，至三剂而全安。去栀
子，再多服数剂不复发。此乃平肝解郁之圣药，郁开则木不克土，
肝平则火不妄动。方中又有健脾开胃之品，自然水精四布，而肝与
肾有润泽之机，则胞胎自无干燥之患，又何虑上悬之不愈哉!
方加薏仁三、四钱，尤妙。
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篇名：妊娠跌损
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇有失足跌损，致伤胎元，腹中疼痛，势如将堕者，人只知
是外伤之为病也，谁知有内伤之故乎!凡人内无他症，胎元坚固，
即或跌扑闪挫，依然无恙。惟内之气血素亏，故略有闪挫，胎便不
安。若止作闪挫外伤治，断难奏功，且恐有因治而反堕者，可不慎
与!必须大补气血，而少加以行瘀之品，则瘀散胎安矣。但大补气
血之中，又宜补血之品多于补气之药，则无不得之。方用救损安胎
汤。
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当归(一两，酒洗) 白芍(三钱，酒炒)
生地(一两，酒炒) 白朮(五钱，土炒)
炙草(一钱) 人参(一钱)
苏木(三钱，捣碎) 乳香(一钱，去油)
没药(一钱，去油)
水煎。服一剂而疼痛止，二剂而势不下坠矣，不必三剂也。此
方之妙，妙在既能袪瘀而不伤胎，又能补气补血，而不凝滞，周无
通利之害，亦痊跌闪之伤，有益无损，大建奇功，即此方与。然不
特治怀孕之闪挫也，即无娠闪挫，亦可用之。
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即用寻常白朮，土炒焦最妙，以其能理气行血也。于白朮味过
甘，不能理气行血，用者知之
篇名：妊娠小便下血病名胎漏
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇有胎不动腹不疼，而小便中时常有血流出者，人以为血虚
胎漏也，谁知气虚不能摄血乎!夫血只能荫胎，而胎中之荫血，必
赖气以卫之，气虚下陷，则荫胎之血亦随气而陷矣。然则气虚下陷
，而血未尝虚，似不应与气同陷也。不知气乃血之卫，血赖气以固
，气虚则血无凭依，无凭依必燥急，燥急必生邪热；血寒则静，血
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热则动，动则外出而莫能遏，又安得不下流乎!倘气不虚而血热，
则必大崩，而不止些微之漏矣。治法宜补其气之不足，而泄其火之
有余，则血不必止而自无不止矣。方用助气补漏汤。
人参(一两) 白芍(五钱，酒炒)
黄芩(三钱，酒炒黑) 生地(三钱，酒炒黑)
益母草(一钱) 续断(二钱)
甘草(一钱)
水煎。服一剂而血止，二剂再不漏矣。此方用人参以补阳气，
用黄芩以泄阴火。火泄则血不热而无欲动之机，气旺则血有依而无
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可漏之窍，气血俱旺而和协，自然归经而各安其所矣，又安有漏泄
之患哉!
补血不用当归妙，以当归之香燥也。
篇名：妊娠子鸣
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇怀胎至七八个月，忽然儿啼腹中，腰间隐隐作痛，人以为
胎热之过也，谁知是气虚之故乎!治宜大补其气，方用扶气止啼汤
。
人参(一两) 黄耆(一两，生用)
麦冬(一两，去心) 当归(五钱，酒洗)
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橘红(五分) 甘草(一钱)
花粉(一钱)
水煎。服一剂而啼即止，二剂不再啼。此方用人参、黄耆、麦
冬以补肺气，使肺气旺，则胞胎之气亦旺，胞胎之气旺，则胞中之
子气有不随母之气以为呼吸者，未之有也。
黄耆用嫩黄耆，不可用箭耆，箭耆系北口外苜蓿根。
篇名：妊娠腰腹疼渴汗燥狂即子狂
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妇人怀妊有口渴汗出，大饮冷水，而烦躁发狂，腰腹疼痛，以
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致胎欲堕者，人莫不谓火盛之极也，抑知是何经之火盛乎？此乃胃
火炎炽，熬煎胞胎之水，以致胞胎之水涸，胎失所养，故动而不安
耳。夫胃为水谷之海，多气多血之经，所以养五脏六腑者，盖万物
皆生于土，土气厚而物始生，土气薄而物必死。然土气之所以能厚
者，全赖火气之来生也；胃之能化水谷者，亦赖火气之能化也。今
胃中有火，宜乎生土，何以火盛而反致害乎？不知无火难以生土，
而火又多能烁水。虽土中有火土不死，然亦必有水方不燥；使胃火
太旺，必致烁干肾水，土中无水，则自润不足，又何以分润胞胎；
, 百拇医药
土烁之极，火势炎蒸，犯心越神，儿胎受逼，安得不下坠乎!经所
谓"二阳之病友心脾"者，正此义也。治法必须泄火滋水，使水气
得旺，则火气自平，火平则汗、狂、燥、渴自除矣。方用息焚安胎
汤。
生地(一两，酒炒) 青篙(五钱)
白朮(五钱，土炒) 茯苓(三钱)
人参(三钱) 知母(二钱)
花粉(二钱)
水煎。服一剂而狂少平，二剂而狂大定，三剂而火尽解，胎亦
, 百拇医药 安矣。此方药料颇重，恐人虑不胜，而不敢全用，又不得不再为嘱
之。怀胎而火胜若此，非大剂何以能蠲，火不息则狂不止，而胎能
安耶!况药料虽多，均是滋水之味，益而无损，勿过虑也。
篇名：妊娠多怒堕胎
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妇人有怀妊之后，未至成形，或已成形，其胎必堕，人皆曰气
血衰微，不能固胎也，谁知是性急怒多，肝火大动而不静乎!夫肝
本藏血。肝怒则不藏，不藏则血难固。盖肝虽属木，而木中实寄龙
雷之火，所谓相火是也。相火宜静不宜动，静则安，动则炽。况木
, 百拇医药
中之火，又易动而难静。人生无日无动之时，即无日非动火之时。
大怒则火益动矣，火动而不可止遏，则火势飞扬，不能生气养胎，
而反食气伤精矣；精伤财胎无所养，势必不坠而不已。经所谓"少
火生气，壮火食气"，正此义也。治法宜乎其肝中之火，利其腰脐
之气，便气生失血而血清其火，则庶几矣。方用利气泄火汤。
人参(三钱) 白朮(一两，土炒)
甘草(一钱) 熟地(五钱，九蒸)
当归(三钱，酒洗) 白芍(五钱，酒炒)
芡实(三钱，炒) 黄芩(二钱，酒炒)
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水煎。服六十剂而胎不坠矣。此方名虽利气而实补气也。然补
气而不加以泄火之品，则气旺而火不能平，必反害其气也。故加黄
芩于补气之中以泄火；又有熟地、归、芍以滋肝而壮水之主，则血
不燥而气得和，怒气息而火自平，不必利气而气无不利，即无往而
不利矣。
性急怒多而不用舒肝药者，以其有胎娠故也。经云：胎病则母
病，胎安则母病自愈。所以妊娠一门总以补气、养血、安胎为主，
则万病自除矣。
篇名：行房小产
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出典：傅青主女科下卷＼小产
内文： 妊妇因行房致小产血崩不止，人以为火动之极也，谁知是气脱
之故乎!血崩本于气虚，火盛本于水亏，肾水既亏，则气之生源涸
矣；气源既涸，而气有不脱者乎？!此火动是标，而气脱是本也。
经云：「治病必求其本」，本固而标自立矣。若只以止血为主，而
不急固其气，则气散不能速回，而血何由止!不大补其精，则水涸
不能速长，而火且益炽，不揣其本，而齐其末，山未见有能济者也
。方用固气填精汤。
人参(一两) 黄耆(一两，生用)
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白朮(五钱，土炒) 大熟地(一两，九蒸)
当归(五钱，酒洗) 三七(三钱，研末)
荆芥穗(二钱，炒黑)
水煎。服一剂而血止，二剂而身安，四剂则全愈。此方之妙，
妙在不去清火，而惟补气补精，其奏功独神者，以诸药温润能除大
热也。盖热是虚，故补气自能摄血，补精自能止血，意在本也。
小产血期多由行房而致。若年逾四十参耆宜倍用，熟地宜减半
用，以其气虚火衰也，否则每令气脱不救。凡有妊娠者，须忍欲谨
避房事，万勿自蹈危途，慎之!
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篇名：闪跌小产
出典：傅青主女科下卷＼小产
内文： 妊妇有跌扑闪挫，遂致小产，血流紫块，昏晕欲绝者，人皆曰
瘀血作祟也，谁知是血室损伤乎!夫血室与胞胎相连，如唇齿之相
依。胞胎有伤，则血室亦损，唇亡齿寒，理有必然也。然胞胎伤损
而流血者，其伤浅；血室伤损而流血者，其伤深。伤之浅者，疼在
腹；伤之深者，晕在心。同一跌扑损伤，而未小产与已小产，治不
各不同。未小产而胎不安者，宜顾其胎，而不可轻去其血；已小产
而血大崩，宜散其瘀，而不可重伤其气。盖胎已堕血既脱，而血室
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空虚，惟气存耳。倘或再伤其气，安保无气脱之忧乎!经云：「血
为营，气为卫」。使卫有不固，则营无依而安矣。故必补气以生血
，新血生而瘀血自散矣。方用理气散絮汤。
人参(一两) 黄耆(一两，生用)
当归(五钱，酒洗) 茯苓(三钱)
红花(一钱) 丹皮(三钱)
姜炭(五钱)
水煎。服一剂而流血止，二剂而昏晕除，三剂而全安矣。此方
用人参、黄耆以补气，气旺则血可摄也。用当归，丹皮以生血，血
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生则瘀难留也。用红花、黑姜以活血，血活则晕可除也。用茯苓以
利水，水利则血易归经也。
胎未堕宜加杜仲(炒炭)一钱，续断(炒黑)一钱；若胎已堕
服原方。血崩不止，加贯众炭三钱；若血璧心晕，加元胡炭一钱。
篇名：大便干结小产
出典：傅青主女科下卷＼小产
内文： 妊妇有口渴烦躁，舌上生疮，两唇肿裂，大便干结，数日不得
通，以致腹疼小产者，人皆曰大肠之火热也，谁知是血热烁胎乎!
夫血所以养胎也，温和则胎受其益，太热则胎受其损。如其热久烁
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之，则儿在胞胎之中，若有探汤之苦，难以存活，则必外越下奔，
以避炎气之逼迫，欲其胎之下坠也得乎!然则血荫乎胎，则血必虚
耗。血者阴也，虚则阳亢，亢则害矣。且血乃阴水所化，血日荫胎
，取给刻不容缓而火炽，阴水不能速生以化血，所以阴虚火动。阴
中无非火气，血中亦无非火气矣，两火相合，焚逼儿胎，此胎之所
以下坠也。治法宜清胞中之火，补肾中之精，则可已矣。或疑儿已
下坠，何故再顾其胞？血不荫胎，何必大补其水？殊不知火动之极
，以致胎坠，则胞中纯是一团火气，此火乃虚火也。实火可泄，而
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虚火宜于补中清之，则虚火易散，而真火可生。倘一味清凉以降火
，全不顾胞胎之虚实，势必至寒气逼人，胃中生气萧索矣。胃乃二
阳，资养五脏者也。胃阳不生，何以化精微以生阴水乎!有不变为
劳瘵者几希矣。方用加减四物汤。
熟地(五钱，九蒸) 白芍(三钱，生用)
当归(一两，酒洗) 川芎(一钱)
山栀子(一钱，炒) 山萸(二钱，蒸，去核)
山药(三钱，炒) 丹皮(三钱，炒)
水煎。服四，五剂而愈矣。丹皮性极凉血，产后用之，最防阴
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凝之害，慎之!
此方加条芩二钱，尤妙。
篇名：畏寒腹疼小产
出典：傅青主女科下卷＼小产
内文： 妊妇有畏寒腹疼，因而堕胎者，人只知下部太寒也，谁知是气
虚不能摄胎乎!夫人生于火，亦养于火，非气不充，气旺则火旺，
气衰则火衰。人之所以坐胎者，受父母先天之真火也。先天之真火
，即先天之真气以成之。故胎成于气，亦摄于气，气旺则胎牢，气
衰则胎堕，胎日加长，而气日加衰，安得不堕哉!况又遇寒气外侵
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，则内之火气更微，火气微则长养无资，此胎之不能不堕也。使当
其腹疼之时，即用人参、干姜之类，补气袪寒，则可以疼止而胎安
。无如人拘于妊娠之药禁而不敢用，因致堕胎，而仅存几微之气，
不急救气，尚有何法。方用黄耆补气汤。
黄耆(二两，生用) 肉桂(五分，去粗皮，研)
当归(一两，酒洗)
水煎。服五剂愈矣。倘认定是寒，大用辛热，全不补气与血，
恐过于燥热，反致亡阳而变危矣。
篇名：大怒小产
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出典：傅青主女科下卷＼小产
内文： 妊妇有大怒之后，忽然腹疼吐血，因而堕胎；及堕胎之后，腹
疼仍未止者，人以为肝之怒火未退也，谁知是血不归经而然乎!夫
肝所以藏血者也。大怒则血不能藏，宜失血而不当堕胎，何为失血
而胎亦随堕乎？不知肝性最急，血门不闭，其血直捣于胞胎，胞胎
之系，通于心肾之间，肝血来冲，必断绝心肾之路；胎因心肾之路
断，胞胎失水火之养，所以堕也。胎既堕矣，而腹疼如故者，盖因
心肾未接，欲续无计，彼此痛伤肝气，欲归于心而心不受，欲归于
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肾而肾不纳，故血犹未静而疼无已也。治法宜引肝之血，仍入于肝
，而腹疼自已矣。然徒引肝之血而不平肝之气，则气逆而不易转，
即血逆而不易归也。方用引气归血汤。
白芍(五钱，酒炒) 当归(五钱，酒洗)
白朮(三钱，土炒) 甘草(一钱)
黑芥穗(三钱) 丹皮(三钱)
姜炭(五分) 香附(五分，酒炒)
麦冬(三钱，去心) 郁金(一钱，醋炒)
水煎服。此方名为引气，其实仍是引血也，引血亦所以引气，
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气归于肝之中，血亦归于肝之内，气血两归，而腹疼自止矣。
篇名：血虚难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妊娠有腹疼数日，不能生产，人皆曰气虚力弱，不能送子出产
门，谁知是血虚胶滞，胞中无血，儿难转身乎!夫胎之成，成于肾
脏之精；而胎之养，养于五脏六腑之血，故血旺则子易生，血衰则
子难产。所以临产之前，宜用补血之药；补血而血不能遽生，必更
兼补气以生之，然不可纯补其气也，恐阳过于旺，则血仍不足，偏
胜之害，必有升而无降，亦难产之渐也。防微杜渐，其惟气血兼补
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乎。便气血并旺，则气能推送，而血足以济之，是汪洋之中自不难
转身也，又何有胶滞之患乎!方用送子丹。
生黄耆(一两) 当归(一两，酒洗)
麦冬(一两，去心) 熟地(五钱，九蒸)
川芎(三钱)
水煎。服二剂而生矣。且无横生倒产之患。此补血补气之药也
。二者相较，补血之味，多于补气之品。盖补气止用黄耆一味，其
余无非补血之品，血旺气得所养，气生血得所依，胞胎润泽，自然
易产；譬如舟遇水浅之处，虽大用人力，终难推行，忽逢春水泛滥
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，舟自跃跃欲行，再得顺风以送之，有不扬帆而迅行者乎!
篇名：交骨不开难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妊妇有儿到产门，竟不能下，此危急存亡之时也，人以为胞胎
先破，水干不能滑利也，谁知是交骨不开之故乎!盖产门之上，原
有骨二块，两相斗合，名日交骨。未产之前，其骨自合，若天衣之
无缝；临产之际，其骨自开，如开门之见山。妇人儿门之肉，原自
斜生，皮亦横长，实可宽可窄可大可小者也。茍非交骨连络，则儿
门必然大开，可以手入探取胞胎矣。此交骨为儿门之下关，实妇人
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锁钥之键。此骨不闭，则肠可直下；此骨不开，则儿难降生。然而
交骨之能开能合者，气血主之也。血旺而气衰，则儿虽向下而儿门
不开；气旺而血衰，则儿门可开而儿难向下，是气所以开交骨，血
所以转儿身也。欲生产之顺利，非大补气血不可。然交骨之闭甚易
，而交骨之开甚难。临产交骨不开者，多由于产前贪欲，泄精太甚
，精泄则气血失生化之本，而大亏矣。气血亏则无以运润于儿门，
而交骨粘滞不开矣。故欲交骨之开，必须于补气补血之中，而加开
骨之品，两相合治，自无不开之患，不必催生，而儿自迅下，母子
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俱无恙矣。方用降子汤。
当归(一两) 人参(五钱)
川芎(五钱) 红花(一钱)
川牛膝(三钱) 柞木枝(一两)
水煎服。一剂儿门必响亮一声，交骨开解，而儿乃降生矣。此
方用人参以补气，芎归以补血，红花以活血，牛膝以降下，柞木枝
以开关解骨，四味同心协力，所以取效如神，在用开于补之中也。
然单用柞木枝亦能开骨，但不补气与血，恐开而难合，未免有下部
中风之患，不若此方之能开能合之为神妙也。至于儿未临门之时万
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不可先用柞木以开其门；然用降子汤亦正无妨，以其能补气血耳。
若欲单用柞木，必须候到门而后可。
篇名：脚手先下难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妊妇生产之际，有脚先下而儿不得下者，有手先下而儿不得下
者，人以为横生倒产，至危之症也，谁知是气血两虚之故乎!产母
之气血足，则胎必顺，产母之气血亏，则胎必逆；顺则易生，逆则
难产。气血既亏，母身必弱，子在胞中，亦必弱；胎弱无力，欲转
头向下而不能，此胎之所以有脚手先下者也。当是之时，急用针刺
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儿之手足，则儿必痛而缩入。急用转天汤以救顺之。
人参(二两) 当归(二两，酒洗)
川芎(一两) 川牛膝(三钱)
升麻(四分) 附子(一分，制)
水煎服。一剂而儿转身矣，再二剂自然顺生。此方之妙，用人
参以补气之亏；用言归以补血之亏，人人皆知其义。若用升麻又用
牛膝、附子，恐人未识其妙也。盖儿已身斜，非用提挈则头不易转
，然转其身非用下行则身不易降。升麻、牛膝并用，而又用附子者
，欲其无经不达，便气血迅速以催生也。
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若服三剂后，以针刺儿手足仍不转身，以针刺产妇合骨穴，儿
即下。万不可用手探取，以致子母俱危，戒之!
篇名：气逆难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妇人有生产数日而胎不下者，服催生之药，皆不见效，人以为
交骨之难开也，谁知是气逆不行而然乎!夫交骨不开，固是难产，
然儿头到产门而不能下者，方是交骨不开之故，自当用开骨之剂。
若儿头尚未到产门，乃气逆不行，儿身难转，非交骨不开之故也。
若开其交骨，则儿门大开，儿头未转而向下，必致变症非常，是儿
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门万万不可轻开也。大凡生产之时，切忌坐草太早。若儿未转头，
原难骤生，乃早于坐草，产妇见儿许久不下，未兔心怀恐惧，恐则
神怯，怯则气下而不能升，气既不升，则上焦闭塞，而气乃逆矣；
上气既逆，而上焦必胀满，而气益难行，气沮滞于上下之间，不利
气而徒催生，则气愈逆而胎愈闭矣。治法但利其气，儿自转身而下
矣。方用舒气散。
人参(一两) 当归(一两，酒洗)
川芎(五钱) 白芍(五钱，酒炒)
紫苏梗(三钱) 牛膝(二钱)
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陈皮(一钱) 柴胡(八分)
葱白(七寸)
水煎服。一剂而逆气转，儿即下矣。此方利气而实补气。盖气
逆由于气虚，气虚易于恐惧，补其气而恐惧自定，恐惧定而气逆者
将莫知其何以定也，何必开交骨之多事乎哉!
篇名：子死产门难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妇人有生产三四日，儿已到产门，交骨不开，儿不得下，子死
而母未亡者，服开骨之药不验，当有死亡之危。今幸而不死者，正
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因其子死而胞胎下坠，子母离开，母气已收，未至同子气俱绝也。
治但救其母，而不必顾其子矣。然死子在产门，塞其下口，有致母
死之患，宜用推送之法，补血以生水，补气以生血，便气血两旺，
死子可出而存母命也。倘徒用降子之剂以坠之，则死子未必下，而
母气先脱矣，非救援之善者也。山亲见此等之症，常用救母丹活人
颇多。故志之。
人参(一两) 当归(二两，酒洗)
川芎(一两) 益母草(一两)
赤石脂(一钱) 芥穗(三钱，炒黑)
, 百拇医药
水煎服。一剂而死子下矣。此方用芎、归以补血，人参以补气
，气旺血旺，则上能升而下能降，气能推而血能送。况益母又善下
死胎，石脂能下瘀血，自然一涌而出，无少阻滞矣。
篇名：子死腹中难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妇人有生产六七日，胞衣已破，而子不见下，人以为难产之故
也，谁知是子已死于腹中乎!夫儿死于儿门之边易辨，而死于腹中
难识。盖儿已到产门之边，未死者头必能伸能缩，巳死者必然不动
，即以手推之，亦必不动如故。若系未死，用手少拔其儿之发，儿
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必退入，故曰易辨。若儿死在腹中，何从而知之？然实有可辨而知
之者。凡子死腹中，而母可救者，产母之面，必无煤黑之气，是子
死而母无死气也；子死腹中而母难救，产母之面，必有烟熏之气，
是子死而母亦无生机也。以此辨死生，断断不爽也。既知儿死腹中
，不能用药以降之，危道也；若用霸道以泄之，亦危道也。盖生产
至六七日，其母之气必甚困乏，乌能胜霸道之治，如用霸道以强逐
其死子，恐死子下而母亦立亡矣。必须仍补其母，使母之气血旺，
而死子自下也。方用疗儿散。
, 百拇医药 人参(一两) 当归(二两，酒洗)
川牛膝(五钱) 乳香(二钱，去油)
鬼臼(三钱，研，水飞)
水煎。服一剂死子下而母生矣。凡儿之降生，必先转其头；原
因其母气血之虚，以致儿不能转头以向下，世人用催生之药，以耗
儿之气血，则儿之气不能通达，反致闭闷而死于腹中，此实庸医杀
之也。所以难产之疾，断断不可用催生之药，只宜补气补血，以壮
其母，而全活婴儿之命正无穷也。此方救儿死之母，仍大补气血，
所以救其本也，谁知救本即所以催生哉!
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下死胎不用厚朴妙。曾有产妇面黑舌青，用补气、养血、活血
之药而子母复得皆全者；亦万中之一幸也。
篇名：正产胞衣不下
出典：傅青主女科下卷＼正产
内文： 产妇有儿已下地，而胞衣留滞于腹中，二、三日不下，心烦意
躁，时欲昏晕，人以为胞衣之蒂未断也，谁知是血少干枯，粘连于
腹中乎!世人见胞衣不下，未免心怀疑惧，恐其冲之于心，而有死
亡之兆。然而胞衣究何能上冲于心也。但胞衣不下，瘀血未免难行
，恐有血晕之虞耳。治法仍宜大补其气血，使生血以送胞衣，则胞
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衣自然润滑，润滑则易下，生气以助生血，则血生自然迅速，尤易
催堕也。方用送胞汤。
当归(二两，酒洗) 川芎(五钱)
益母草(一两) 乳香(一两，不去油)
没药(一两，不去油) 芥穗(三钱，炒黑)
麝香(五厘，研，另冲)
水煎服，立下。此方以芎、归补其气血，以荆芥引血归经，用
益母乳香等药，逐瘀而下胞衣，新血既生，则旧血难存，气旺上升
，而瘀浊自降，尚有留滞之苦哉!夫胞衣是包儿之一物，非依于子
, 百拇医药
，即依于母，子生而不随子俱下，以子之不可依也，故留滞于腹，
若有回顺其母之心，母胞虽已生子，而其蒂间之气，原未遽绝，所
以留连欲脱而未脱，往往有存腹六七日不下，而竟不腐烂者，正以
其尚有生气也。可见胞衣留腹，不能杀人，补之而自降耳。或谓胞
衣既有生气，补气补血，则胞衣亦宜坚牢，何以补之而反降也？不
知子未下，补则益于子；子已下，补则益于母。益子而胞衣之气连
，益母而胞衣之气脱。此胞胎之气关，通则两合，闭则两开矣。故
大补气血而胞衣反降也。
, 百拇医药 有妇人子下地五、六日，而胞衣留于腹中，百计治之，竟不能
下，而又绝无昏晕烦躁之状，人以为瘀血之粘连也，谁知是气虚不
能推送乎!夫瘀血在腹，断无不作祟之理，有则必然发晕，今安然
无恙，是血已净矣。血净宜清气升而浊气降。今胞衣不下，是清气
下降而难升，遂至浊气上浮而难降。然浊气上升，又必有烦躁之病
，今亦安然者，是清浊之气两不能升也。然则补其气不无浊气之上
升乎？不知清升而浊降者，一定之理，未有清升而浊亦升者也。茍
能于补气之中，仍分其清浊之气，则升清正所以降浊也。方用补中
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益气汤。
人参(三钱) 生黄耆(一两)
柴胡(三分) 炙草(一分)
当归(五钱) 白朮(五分，土炒)
升麻(三分) 陈皮(二分)
莱服子(五分，炒，研)
水煎服。一剂而胞衣自下矣。夫补中益气汤乃提气之药也，并
非推送之剂，何以能降胞衣如此之速也？然而浊气之下降者，由于
清气之不升也；提其气则清升而浊降，浊气降则腹中所存之物，即
, 百拇医药 无不随浊气而尽降，正不必再用推送之法也。况又加莱菔子数分，
能理浊气，不至两相扦格，所以奏功之奇也。
篇名：正产气虚血晕
出典：傅青主女科下卷＼正产
内文： 妇人甫产儿后，忽然眼目昏花，呕恶欲吐，中心无主，或神魂
外越，恍若天上行云，人以为恶血冲心之患也，谁知是气虚欲脱而
然乎!盖新产之妇，血必尽倾，血室空虚，止存几微之气；倘其人
阳气素虚，不能生血，心中之血，前已荫胎，胎堕而心中之血亦随
胎而俱堕，心无血养，所赖者几微之气以固之耳。今气又虚而欲脱
, 百拇医药
，所剩残血，不能归经，而成血晕之症矣。治法必须大补气血，断
不可单治血晕也；或疑血晕是热血上冲，而更补其血，不愈助其上
冲之势乎？不知新血不生，旧血不散，补血以生新血，正活血以逐
旧血也。然血有形之物，难以速生，气乃无形之物，易于迅发，补
气以生血，尤易于补血以生血耳。方用补气解晕汤。
人参(一两) 生黄耆(一两)
当归(一两，不酒洗) 黑芥穗(三钱)
姜炭(一钱)
水煎服。一剂而晕止，二剂而心定，三剂而血生，四剂而血旺
, 百拇医药
，再不晕矣。此乃解晕之圣药，用参、耆以补气，使气壮而生血也
；用当归以补血，使血旺而养气也。气血两旺，而心自定矣。用荆
芥炭引血归经，用姜炭以行瘀引阳，痰血去而正血归，不必解晕而
晕自解矣。一方之中，药止五味，而其奏功之奇而大如此，其神矣
乎。
篇名：正产血晕不语
出典：傅青主女科下卷＼正产
内文： 产妇有子方下地，即昏晕不语，此气血两脱也，本在不救；然
救之得法，亦有能生者。当斯之时，急用银针刺其眉心，得血出则
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语矣。然后以人参一两煎汤灌之，无不生者；即用黄耆二两，当归
一两，名当归补血汤，煎汤一碗灌之亦得生。万不可于二方之中，
轻加附子。盖附子无经不达，反引气血之药，走而不守，不能专注
于胞胎，不若人参、归、耆直救其气血之绝，聚而不散也。盖产妇
昏晕，全是血室空虚，无以养心，以致昏晕。舌为心之苗，心既无
主，而舌又安能出声耶？夫眉心之穴，上通于脑，下通于舌，而其
系则连于心，刺其眉心，则脑与舌俱通，而心之清气上升，则瘀血
自然下降矣，然后以参、耆、当归之能补气生血者，煎汤灌之，则
, 百拇医药
气与血接续，又何至于死亡乎!虽单用参、耆、当归亦有能生者，
然终不若先刺眉心之为更妙。世人但知灸眉心之法，不知刺更胜于
灸，盖灸法缓而刺法急，缓则难于救绝，急则易于回生，所谓"急
则治其标，缓则治其本"者，此也。
篇名：正产败血攻心晕狂
出典：傅青主女科下卷＼正产
内文： 妇人有产后二、三日，发热，恶露不行，败血攻心，狂言呼叫
，甚欲奔走，拿提不定，人以为邪热在胃之过，谁知是血虚心不得
养而然乎!夫产后之血，尽随胞胎而外越，则血室空虚，脏腑皆无
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血养，只有心中之血，尚存几微，以护心君。而脏腑失其所养，皆
欲取给于心；心包为心君之宰相，拦绝各脏腑之气，不许入心，始
得心神安静，是护心者全藉心包之力也。使心包亦虚，不能障心，
而各脏腑之气遂直入于心，以分取乎心血，心包情急，既不能内顾
其君，又不能外御乎众，于是大声疾呼，而其迹象反近于狂悖，有
无可如何之势，故病状似热而实非热也。治法须大补心中之血，使
各脏腑分取以自养，不得再扰乎心，则心藏泰然，而心包亦安矣。
方用安心汤。
当归(二两) 川芎(一两)
, 百拇医药
生地(五钱，炒) 丹皮(五钱，炒)
生蒲黄(二钱)干荷叶(一片，引)
水煎服。一剂而狂定，恶露亦下矣。此方用芎、归以养血，何
以又用生地、丹皮之凉血，似非产后所宜？不知恶露所以奔心，原
因虚热相犯，于补中凉之，而凉不为害，况益之以荷叶，七窍相通
，引邪外出，不惟内不害心，且佐蒲黄以分解乎恶露也。但只可暂
用以定狂，不可多用以取咎也。谨之慎之。
服药后狂定，宜服加味生化汤，当归(酒洗)一两一钱、川芎
三钱、桃仁(研)钱半、荆芥穗(炒炭)一钱、丹皮钱半，服四剂
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妙。
篇名：正产肠下
出典：傅青主女科下卷＼正产
内文： 产妇肠下，亦危症也，人以为儿门不关之故，谁知是气虚下陷
而不能收乎!夫气虚下陷，自宜用升提之药，以提其气。然新产之
妇，恐有瘀血在腹，一旦提气，并瘀血升腾于上，则冲心之患，又
恐变出非常，是气又不可竟提也。气既不可竟提，而气又下陷，将
用何法以治之哉？盖气之下陷者，因气之虚也，但补其气，则气旺
而肠自升举矣。惟是补气之药少，则气力薄而难以上升，必须以多
, 百拇医药
为贵，则阳旺力强，断不能降而不升矣。方用补气升肠饮。
人参(一两，去芦) 生黄耆(一两)
当归(一两，酒洗) 白朮(五钱，土炒)
川芎(三钱，酒洗) 升麻(一分)
水煎服。一剂而肠升矣。此方纯于补气，全不去升肠，即如用
升麻一分，亦不过引气而升耳。盖升麻之为用，少则气升，多则血
升也，不可不知。又方用萆麻仁四十九粒捣涂顶心以提之，肠升即
刻洗去，时久则恐吐血，此亦升肠之一法也。
篇名：产后少腹疼
, 百拇医药
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后少腹疼痛，甚则结成一块，按之愈疼，人以为儿枕之
疼也，谁知是瘀血作祟乎!夫儿枕者，前人谓儿头枕之物也。儿枕
之不疼，岂儿生不枕而反疼，是非儿枕可知矣。既非凡枕，何故作
疼？乃是瘀血未散，结作成团而作疼耳。凡此等症，多是壮健之妇
血有余，而非血不足也。似乎可用破血之药；然血活则瘀自除，血
结则瘀作祟；若不补血而反败血，虽瘀血可消，毕竟耗损难免，不
若于补血之中，以行逐瘀之法，则气血不耗，而瘀亦尽消矣。方用
, 百拇医药
散结定疼汤。
当归(一两，酒洗) 川芎(五钱，酒洗)
丹皮(二钱，炒) 益母草(三钱)
黑芥穗(二钱) 乳香(一钱，去油)
山查(十粒，炒黑) 桃仁(七粒，泡去皮尖，炒，研)
水煎。服一剂而疼止而愈，不必再剂也。此方逐瘀于补血之中
，消块于生血之内，妙在不专攻疼痛，而疼痛止。彼世人一见儿枕
之疼，动用元胡、苏木、蒲黄、灵脂之类以化块，又何足论哉!
妇人产后少腹疼痛，按之即止，人亦以为儿枕之疼也，谁知是
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血虚而然乎!夫产后亡血过多，血室空虚，原能腹疼，十妇九然。
但疼有虚实之分，不可不辨；如燥糠触体光景，是虚疼而非实疼也
。大凡虚疼宜补，而产后之虚疼，尤宜补焉。惟是血虚之疼，必须
用补血之药，而补血之味，多是润滑之品，恐与大肠不无相碍；然
产后血虚，肠多干燥，润滑正相宜也，何碍之有。方用肠宁汤。
当归(一两，酒洗) 熟地(一两，九蒸)
人参(三钱) 麦冬(三钱，去心)
阿胶(三钱，蛤粉炒) 山药(三钱，炒)
续断(二钱) 甘草(一钱)
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肉桂(二分，去粗，研)
水煎服。一剂而疼轻，二剂而疼止，多服更宜。此方补气补血
之药也；然补气而无太郁之忧，补血而无太滞之患，气血既生，不
必止疼而疼自止矣。
篇名：产后气喘
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后气喘，最是大危之症，茍不急治，立刻死亡，人只知
是气血之虚也，谁知是气血两脱乎!夫既气血两脱，人将立死，何
又能作喘？然此血将脱，而气犹未脱也。血将脱而气欲挽之，而反
, 百拇医药
上喘，如人救溺，援之而力不胜，又不肯自安于不救，乃召号同志
以求助，故呼声而喘作，其症虽危，而可救处正在能作喘也。盖肺
主气，喘则肺气似盛而实衰，当是之时，血将脱而万难骤生，望肺
气之相救甚急；而肺因血失，止存几微之气，自顾尚且不暇，又何
能提挈乎血，气不与血俱脱者几希矣，是救血必须补气也。方用救
脱活母汤。
人参(二两) 当归(一两，酒洗)
熟地(一两，九蒸) 枸杞子(五钱)
山萸(五钱，蒸，去核) 麦冬(一两，去心)
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阿胶(二钱，蛤粉炒) 肉桂(一钱，去粗，研)
黑芥穗(二钱)
水煎服。一剂而喘轻，二剂而喘减，三剂而喘定，四剂而全愈
矣。此方用人参以接续元阳，然徒补其气而不补其血，则阳燥而狂
，虽回生于一时，亦旋得旋失之道；即补血而不补其肝肾之精，则
本原不固，阳气又安得而续乎!所以又用熟地、山萸、枸杞之类，
以大补其肝肾之精，而后大益其肺气，则肺气健旺，升提有力矣。
特虑新产之后，用补阴之药，腻滞不行，又加肉桂以补命门之火，
便火气有根，助人参以生气，且能运化地黄之类，以化精生血。若
, 百拇医药
过于助阳，万一血随阳动瘀而上行，亦非保全之策，更加荆芥以引
血归经，则肺气安而喘速定，治几其神乎。
篇名：产后恶寒身颤
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后恶寒恶心，身体颤，发热作渴，人以为产后伤寒也，
谁知是气血两虚，正不敌邪而然乎；太凡人之气不虚，则邪断难入
。产妇失血既多，则气必大虚，气虚则皮毛无卫，邪原易入，正不
必户外之风来袭体也，即一举一动，风即可乘虚而入之。然产后之
妊，风易入而亦易出。凡有外邪之感，俱不必袪风，况产妇之恶寒
, 百拇医药
者，寒由内生也。发热者，热由内弱也；身颤者，颤由气虚也。治
其内寒，而外寒自散；治其内弱，而外热自解；壮其元阳，而身颤
自除。方用十全大补汤。
人参(三钱) 白朮(三钱，土炒)
茯苓(三钱，去皮) 甘草(一钱，炙)
川芎(一钱，酒洗) 当归(三钱，酒洗)
熟地(五钱，九蒸) 白芍(二钱，炒)
黄耆(一两，生用) 肉桂(一两，去粗，研)
水煎服。一剂而诸病悉愈。此方但补气与血之虚，而不去散风
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与邪之实，正以正足而邪自除也，况原无邪气乎!所以奏功之捷也
。
宜连服数剂，不可只服一剂。
篇名：产后恶心呕吐
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后恶心欲呕，时而作吐，人皆曰胃气之寒也，谁知是肾
气之寒乎!夫胃为肾之关，胃之气寒，则胃气不能行于肾之中；肾
之气寒，则肾气亦不能行于胃之内，是肾与胃不可分而两之也。惟
是产后失血过多，必致肾水干涸，肾水涸应肾火上炎，当不至胃有
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寒冷之虞，何故肾寒而胃亦寒乎？盖新产之余，水乃遽然涸去，虚
火尚不能生，火既不生，而寒之象自现。治法宜补其肾中之火，然
火无水济，则火在水上，未必不成火动阴虚之症；必须于水中补火
，肾中温胃，而后肾无太热之患，胃有既济之欢也。方用温肾止呕
汤。
熟地(五钱，九蒸) 巴戟(一两，盐水浸)
人参(三钱) 白朮(一两，土炒)
山萸(五钱，蒸，去核) 炮姜(一钱)
茯苓(二钱，去皮) 橘红(五分，姜汁洗)
, 百拇医药
白蔻(一粒，研)
水煎服。一剂而呕吐止，二剂而不再发，四剂而全愈矣。此方
补肾之药，多于治胃之品，然而治肾仍是治胃也。所以肾气升腾，
而胃寒自解，不必用大热之剂，温胃而袪寒也。
服此方必待恶露尽后. 若初产一、二日之内恶心欲呕，乃恶露
上冲，宜服加味生化汤：全当归一两(酒洗)、川芎二钱、炮姜一
钱、东查炭二钱、桃仁一钱(研，用无灰黄酒一钟，水三钟同煎)
。
篇名：产后血崩
, http://www.100md.com 出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 少妇产后半月，血崩昏晕，人皆曰恶血冲心也，谁知是不慎房
帏之过乎!夫产后业逾半月，虽不日比初产之二、三日，而气血初
生，尚未全复，即血路已净，而胞胎之损伤未痊，断不可轻于一试
，以重伤其门户。气血初复，不知慎养，致血崩昏晕，是心肾两伤
，不特胞胎产门户已也。精泄神脱，舍大补其气与血，别无良法也
。方用救败求生汤。
人参(二两) 当归(二两，酒洗)
白朮(二两，土炒) 九蒸熟地(一两)
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山萸(五钱，蒸) 山药(五钱，炒)
枣仁(五钱，生用) 附子(一分或一钱，自制)
水煎服。一剂而神定，二剂而晕止，三剂而血亦止矣。倘一服
见效，连服三、四剂，减去一半，再服十剂，可庆更生。此方补气
以回元阳于无何有之乡，阳回而气回，自可摄血以归神，生精而续
命矣。
亦有中气素虚，产后顷刻血崩不止，气亦随之而脱。此至危之
证，十常不救者八、九，惟用独参汤尚可救活一、二。辽人参去芦
五钱，打碎，急煎，迟则气脱不及待矣。煎成徐徐灌之，待气回再
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煎一服灌之。其余治法参看血崩门。但产后不可用杭芍炭以及诸凉
药。然此证皆系临产一、二日前入房所致，戒之!
篇名：产后手伤胞胎淋漓不止
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人有生产之时，被稳婆手入产门，损伤胞胎，因而淋漓不止
，欲少忍须臾而不能，人谓胞破不能再补也，孰知不然。夫破伤皮
肤，尚可完补，岂破在腹内者，独不可治疗？或谓破在外可用药外
治，以生皮肤；破在内，虽有灵膏，无可救补，然破之在内者，外
治虽无可施力，安必内治不可奏功乎!试思疮伤之毒，大有缺陷，
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尚可服药以生肌肉，此不过收生不谨；小有所损，并无恶毒，何难
补其缺陷也。方用完胞饮。
人参(一两) 白朮(十两，土炒)
茯苓(三钱，去皮) 生黄耆(五钱)
当归(一两，酒炒) 川芎(五钱)
白芨末(一钱) 红花(一钱)
益母草(三钱) 桃仁(十粒，泡炒，研)
用猪羊胞一个，先煎汤，后煎药，饥服十剂全愈。夫胞损宜用
补胞之药，何以反用补气血之药也？盖生产本不可手探试，而稳婆
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竟以手探，胞胎以致伤损，则难产必矣。难产者，因气血之虚也。
产后大伤气血，是虚而又虚矣，因虚而损，复因损而更虚，若不补
其气与血，而胞胎之破，何以奏功乎!今之大补其气血者，不啻饥
而与之食，渴而与之饮也，则精神大长，气血再造，而胞胎何难补
完乎，所以旬日之内便成功也。
篇名：产后四肢浮肿
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 产后四肢浮肿，寒热往来，气喘咳嗽，胸隔不利，口吐酸水，
两胁疼痛，人皆曰败血流于经络，渗于四肢，以致气逆也，谁知是
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肝肾两虚，阴不得出之阳乎!夫产后之妇，气血大亏，自然肾水不
足，肾火沸腾；然水不足则不能养肝，而肝木大燥，木中乏津，木
燥火发，肾火有党，子母两焚，火焰直冲，而上克肺金，金受火刑
，力难制肝，而咳嗽喘满之病生焉；肝火既旺而下克脾土，土受木
刑，力难制水，而四肢浮肿之病出焉。然而肝木之火旺，乃假象而
非真旺也。假旺之气，若盛而实不足，故时而热时而寒，往来无定
，乃随气之盛衰以为寒热，而寒非真寒，热亦非真热，是以气逆于
胸隔之间而不舒耳。两胁者，肝之部位也。酸者，肝之气味也。吐
, 百拇医药
酸胁疼痛，皆肝虚而肾不能荣之象也。治法宜补血以养肝，补精以
生血，精血足而气自顺，而寒热咳嗽浮肿之病悉退矣。方用转气汤
。
人参(三钱) 茯苓(三钱，去皮)
白朮(三钱，土炒) 当归(五钱，酒洗)
白芍(五钱，酒炒) 熟地(一两，九蒸)
山萸(三钱，蒸) 山药(五钱，炒)
芡实(三钱，炒) 柴胡(五分)
故纸(一钱，盐水炒)
水煎服。三剂效，十剂痊。此方皆是补血补精之品，何以名为
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转气耶？不知气逆由于气虚，乃是肝肾之气虚也。补肝肾之精血，
即所以补肝肾之气也。盖虚则逆，旺则顺，是补即转也；气转而各
症尽愈，阴出之阳，则阴阳无扦格之虞矣。
方妙不可加减。白芍宜炒炭用。
篇名：产后肉线出
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人有产后水道中出肉线一条，长二、三尺，动之则疼痛欲绝
，人以为胞胎之下坠也，谁知是带脉之虚脱乎!夫带脉束于任督之
间，任脉前而督脉后，二脉有力，则带脉坚牢；二脉无力，则带脉
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崩坠。产后亡血过多，无血以养任督，而带脉崩坠，力难升举，故
随溺而随下也。带脉下垂，每每作痛于腰脐之间，况下坠者而出于
产门之外，其失于关键也更甚，安得不疼痛欲绝乎!方用两收汤。
人参(一两) 白朮(二两，土炒)
川芎(三钱，酒洗) 九蒸熟地(二两)
山药(一两，炒) 山萸(四钱，蒸)
芡实(五钱，炒) 扁豆(五钱，炒)
巴戟(三钱，盐水浸) 杜仲(五钱，炒黑)
白果(十枚，捣碎)
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水煎。服一剂而收半，二剂而全收矣。此方补任督而仍补腰脐
者，盖以任督连于腰脐也。补任督而不补腰脐，则任督无助，而带
脉何以升举？惟两补之，则任督得腰脐之助，带脉亦得任督之力而
收矣。
此方凡肾虚、腰痛、遗尿皆可治，甚勿轻忽。
篇名：产后肝痿
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后阴户中垂下一物，其形如帕，或有角、或二歧，人以
为产颓也，谁知是肝痿之故乎!夫产后何以成肝痿也？盖因产前劳
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役过伤，又触动怪怒，以致肝不藏血，血亡过多，故肝之脂膜随血
崩坠，其形似子宫，而实非子宫也。若是子宫之下坠，状如茄子，
只到产门，而产不能越出于产门之外。惟肝之脂膜往往出产门外者
，至六、七寸许，且有粘席干落一片，如手掌大者，如是子宫坠落
，人立死矣，又安得而复生乎!治法宜大补其气与血，而少加升提
之品，则肝气旺而易生，肝血旺而易养，肝得生养之力，而脂膜自
收。方用收膜汤。
生黄耆(一两) 人参(五钱)
白朮(五钱，土炒) 当归(三钱，酒洗)
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升麻(一钱) 白芍(五钱，酒炒焦)
水煎服。一剂即收矣。或疑产后禁用白芍，恐伐生气之源，何
以频用之而奏功也？是未读仲景之书者，嗟乎!白芍之在产后不可
频用者，恐其收敛乎瘀也；而谓伐生气之源，则误矣。况病之在肝
者，尤不可以不用；且用之于大补气血之中，在芍药亦忘其为酸收
矣，又何能少有作祟者乎!矧脂膜下坠，正藉酸收之力，助升麻以
提升气血，所以奏功之捷也。
收肝膜全赖白芍之功，不可用炭。
篇名：产后气血两虚乳汁不下
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出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后绝无点滴之乳，人以为乳管之闭也，谁知是气与血之
两涸乎!夫乳乃气血之所化而成也，无血固不能生乳汁，无气亦不
能生乳汁，然二者之中，血之化乳，又不若气之所化为尤速。新产
之妇，血已大亏，血本自顾不暇，又何能以化乳？乳全赖气之力，
以行血而化之也。今产后数目，而乳不下点滴之汁，其血少气衰可
知。气旺则乳汁旺，气衰则乳汁衰，气涸则乳汁亦涸，必然之势也
。世人不知大补气血之妙，而一味通乳，岂知无气则乳无以化，无
, 百拇医药
血则乳无以生。治法宜补气以生血，而乳汁自下，不必利窍以通乳
也。方名通乳丹。
人参(一两) 生黄耆(一两)
当归(二两，酒洗) 麦冬(五钱，去心)
木通(三分) 桔梗(三分)
七孔猪蹄(二个，去爪壳)
水煎服。二剂而乳如泉涌矣。此方专补气血以生乳汁，正以乳
生于气血也。产后气血涸而无乳，非乳管之闭而无乳者可比。不去
通乳而名通乳丹，亦因服之乳通而名之；今不通乳而乳生，即名生
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乳丹亦可。
篇名：产后郁结乳汁不通
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 少壮之妇，于生产之后，或闻嫌谇，遂致两乳胀满疼痛，乳汁
不通，人以为阳明之火热也，谁知是肝气之郁结乎!夫阳明属胃，
乃多气多血之府也。乳汁之化，原属阳明，然阳明属土，壮妇产后
，虽云亡血，而阳明之气，实未尽衰，必得肝木之气以相通，始能
化成乳汁，未可全责之阳明也。盖乳汁之化，全在气而不在血。今
产后数日，宜其有乳，而两乳胀满作痛，是欲化乳而不可得，非气
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郁而何？明明是羞愤成郁，土木相结，又安能化乳而成汁也。治法
宜大舒其肝木之气，而阳明之气血自通，而乳亦通矣，不必专去通
乳也。方名通肝生乳汤。
白芍(五钱，醋炒) 当归(五钱，酒洗)
白朮(五钱，土炒) 熟地(三分)
甘草(三分) 麦冬(五钱，去心)
通草(一钱) 柴胡(一钱)
远志(一钱)
水煎服。一剂即通，不必再服也。
麦冬用小米炒，不惟不寒胃，且得米味一直引入胃中；而化乳
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愈速。
篇名：产后总论
出典：傅青主女科产后编上卷
内文： 凡病起于血气之衰，脾胃之虚，而产后尤甚。是以丹溪先生论
产后，必大补气血为先，虽有他症，以末治之，斯言尽治产之大旨
。若能扩充立方，则治产可无过矣，夫产后忧、惊、劳、倦，气血
暴虚，诸症乘虚易入，如有气毌专耗散，有食毌专消导；热不可用
芩、连，寒不可用桂、附；寒则血块停滞，热则新血崩流。至若中
虚外感，见三阳表症之多，似可汗也，在产后而用麻黄，则重竭其
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阳；见三阴里症之多，似可下也，在产后而用承气，则重亡阴血。
耳聋胁痛，乃肾虚恶露之停，休用柴胡。谵语出汗，乃元弱似邪之
症，非同胃实。厥由阳气之衰，无分寒热，非大补不能回阳而起弱
。痉因阴血之亏，不论刚柔，非滋荣不能舒筋而活络，乍寒乍热，
发作无期，症似疟也，若以疟治，迁延难愈。言论无伦，神不守舍
，病似邪也，若以邪治，危亡可待。去血过多而大便燥结，肉从蓉
加于生化，非润肠承气之能通，去汗过多而小便短涩，六君子倍加
参，耆，必生津助液之可利。加参生化汤频服，救产后之危；长生
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活命丹屡用，苏绝谷之人。颓疝脱肛，多是气虚下陷，补中益气之
方。口噤拳挛，乃因血燥类风，加参生化之剂。产户入风而痛甚，
服宜羌活养荣汤。玉门伤凉而不闭，洗宜〔虫麻〕儿黄硫散。怔忡
惊悸，生化汤加以定志。似邪恍惚，安神丸助以归脾。因气而闷满
虚烦，生化汤加木香为佐。因食而嗳酸恶食，六君子加神曲、麦芽
为良。苏木、莪朮，大能破血；青皮、枳壳，最消满胀。一应耗气
破血之剂，汗吐宣下之法，止可施诸壮实，岂宜用于胎产。大抵新
产后，先问恶露如何，块痛末除，不可遽加参朮；腹中痛止，补中
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益气无疑。至若亡阳脱汗，气虚喘促，频服加参生化汤，是从权也
。又如亡阴火热，血崩厥晕，速煎生化原方，是救急也。王太仆云
：「治下补下，治以急缓，缓则道路达而力微，急则气味厚而为重
。」故治产当遵丹溪而固本，服法宜效太仆以频加。凡付生死之重
寄，须着意于极危；欲求俯仰之无亏，用存心于爱物。此虽未尽产
症之详，然所闻一症，皆援近乡治验为据，亦未必无小补云。
篇名：正产
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
内文： 正产者，有腹或痛或止，腰胁酸痛；或势急而胞未破，名弄胎
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，服八珍汤加香附自安。有胞破数日而痛尚缓，亦服上药俟之。
篇名：伤产
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
内文： 伤产者，胎未足月，有所伤动，或腹痛脐痛，或服催生药太早
，或产母努力太过，逼儿错路，不能正产，故临月必举动从容，不
可多睡饱食饮酒，但觉腹中动转，即正身仰卧，待儿转顺，与其临
时费力，不如先时慎重。
篇名：调产
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
, 百拇医药
内文： 调产者，产母帖月，择稳婆、办器用、备参药，产时不可多人
喧闹，二人扶身，或凭物站。心烦，用滚水调白蜜一匙，独活汤更
妙；或饥，服糜粥少许，勿令饥渴。有生息末顺者，只说有双胎，
或胎衣不下，勿令产母惊恐。
篇名：催生
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
内文： 催生者，因坐草太早，困倦难产，用八珍汤，稍佐以香附、乳
香，以助血气。胞衣早破，浆血己干，亦用人珍汤。
篇名：冻产
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
内文： 冻产者，天寒血气凝滞，不能速生，故衣裳宜厚，产室宜暖，
背心下体尤要。
篇名：热产
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
内文： 热产者，暑月宜温凉得宜。若产室人众，热气蒸逼，致头痛面
赤昏晕等症，宜饮清水少许以解之。然风雨阴凉，亦当避之。, http://www.100md.com
内文： 夫带下俱是湿症。而以"带"名者，因带脉不能约束而有此病
，故以名之。盖带脉通于任、督，任、督病而带脉始病。带脉者，
所以约束胞胎之系也。带脉无力，则难以提系，必然胎胞不固，故
曰带弱则胎易坠，带伤则胎不牢。然而带脉之伤，非独跌闪挫气已
也，或行房而放纵，或饮酒而颠狂，虽无疼痛之苦，而有暗耗之害
，则气不能化经水，而反变为带病矣。故病带着，惟尼僧，寡妇，
出嫁之女多有之，而在室女则少也。况加以脾气之虚，肝气之郁，
湿气之侵，热气之逼，安得不成带下之病哉!故妇人有终年累月下
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流白物，如涕如唾，不能禁止，甚则臭秽者，所谓白带也。夫白带
乃湿盛而火衰，肝郁而气弱，则脾土受伤，湿土之气下陷，是以脾
精不守，不能化荣血以为经水，反变成白滑之物，由阴门直下，欲
自禁而不可得也。治法宜大补脾胃之气，稍佐以舒肝之品，使风木
不闭塞于地中，则地气自升腾于天上，脾气健而湿气消，自无白带
之患矣。方用完带汤。
白朮(一两，土炒) 山药(一两，炒)
人参(二钱) 白芍(五钱，炒)
车前子(三钱，酒炒) 苍朮(三钱，制)
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甘草(一钱) 陈皮(五分)
黑芥穗(五分) 柴胡(六分)
水煎服。二剂轻，四剂止，六剂则白带全愈。此方脾、胃、肝
三经同治之法，寓补于散之中，寄消于升之内，开提肝木之气，则
肝血不燥，何至下克脾土；补益脾土之元，则脾气不湿，何难分消
水气。至于补脾而兼以补胃者，由里以及表也。脾非胃气之强，则
脾之弱不能旺，是补胃正所以补脾耳。
篇名：青带下
出典：傅青主女科上卷＼带下
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内文： 妇人有带下而色青者，甚则绿如绿豆汁，稠粘不断，其气腥臭
，所谓青带也。夫青带乃肝经之湿热。肝属木，木色属青，带下流
如绿豆汁，明明是肝木之病矣。但肝木最喜水润，湿亦水之积，似
湿非肝木之所恶，何以竟成青带之症？不知水为肝木之所喜，而湿
实肝木之所恶，以湿为土之气故也。以所恶者合之所喜必有违者矣
。肝之性既违，则肝之气必逆。气欲上升，而湿下带青欲下降，两
相牵掣，以停住于中焦之间，而走于带脉，遂从阴器而出。其色青
绿者，正以其乘肝木之气化也。逆轻者，热必轻而色青；逆重者，
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热必重而色绿。似乎治青易而治绿难，然而均无所难也。解肝木之
火，利膀胱之水，则青绿之带病均去矣。方用加减逍遥散。
茯苓(五钱) 白芍(酒炒，五钱)
甘草(生用，五钱) 柴胡(一钱)
茵陈(三钱) 陈皮(一钱)
栀子(三钱，炒)
水煎服。二剂而色淡，四剂而青绿之带绝，不必过剂矣。夫道
遥散之立法也，乃解肝郁之药耳，何以治青带若斯其神与？盖湿热
留于肝经，因肝气之郁也，郁则必逆，道遥散最能解肝之郁与逆。
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郁逆之气既解，则湿热难留，而又益之以茵陈之利湿，栀子之清热
，肝气得清，而青绿之带又何自来!此方之所以奇而效捷也。倘仅
以利湿清热治青带，而置肝气于不问，安有止带之日哉!
篇名：黄带下
出典：傅青主女科上卷＼带下
内文： 妇人有带下而色黄者，宛如黄茶浓汁，其气腥秽，所谓黄带是
也。夫黄带乃任脉之湿热也。任脉本不能容水，湿气安得而入而化
为黄带乎？不知带脉横生，通于任脉，任脉直上走于唇齿，唇齿之
间，原有不断之泉下贯于任脉以化精，使任脉无热气之绕，则口中
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之津液尽化为精，以入于肾矣。惟有热邪存于下焦之间，则津液不
能化精，而反化湿也。夫湿者，土之气，实水之侵；热者，火之气
，实木之生。水色本黑，火色本红，今湿与热合，欲化红而不能，
欲返黑而不得，煎熬成汁，因变为黄色矣。此乃不从水火之化，而
从湿化也。所以世之人有以黄带为脾之湿热，单去治脾而不得痊者
，是不知真水、真火合成丹邪、元邪，绕于任脉、胞胎之间，而化
此铃色也，单治脾何能痊乎!法宜补任脉之虚，而清肾火之炎，则
庶几矣。方用易黄汤。
, http://www.100md.com 山药(一两，炒) 芡实(一两，炒)
炒黄柏(二钱，盐水炒) 车前子(一钱，酒炒)
白果(十枚，碎)
水煎。连服四剂，无不全愈。此不特治黄带方也，凡有带病者
，均可治之，而治带之黄者，功更奇也。盖山药、芡实专补任脉之
虚，又能利水，加白果引入任脉之中，更为便捷，所以奏功之速也
。至于用黄柏清肾中之火也，肾与任脉相通以相济，解肾中之火，
即解任脉之热矣。
凡带症多系脾湿?初病无热但补脾土兼理冲任之气其病自愈，
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若湿久生热必得清肾火而湿始有去路。方用黄柏，车前子妙!
山药，芡实尤能清热生津。
篇名：黑带下
出典：傅青主女科上卷＼带下
内文： 妇人有带下而色黑者，甚则如黑豆汁，其气亦腥，所谓黑带也
。夫黑带者，乃火热之极也。或疑火色本红，何以成黑？谓为下寒
之极或有之。殊不知火极似水，乃假象也。其症必腹中疼痛，小便
时如刀刺，阴门必发肿，面色必发红，日久必黄瘦，饮食必兼人，
口中必热渴，饮以凉水，少觉宽快，此胃火太旺，与命门，膀恍，
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三焦之火合而熬煎，所以熬干而变为炭色，断是火热之极之变，而
非少有寒气也。此等之症，不至发狂者，全赖肾水与肺金无病，其
生生不息之气，润心济胃以救之耳，所以但成黑带之症，是火结于
下而不炎于上也。治法惟以泄火为主，火热退而湿自除矣。方用利
火汤。
大黄(三钱) 白朮(五钱，土炒)
茯苓(三钱) 车前子(三钱，酒炒)
王不留行(三钱) 黄连(三钱)
栀子(三钱，炒) 知母(二钱)
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石膏(五钱，[火段]) 刘寄奴(三钱)
水煎服。一剂小便疼止而通利，二剂黑带变为白，三剂白亦少
减，再三剂全愈矣。或谓此方过于迅利，殊不知火盛之时，用不得
依违之法，譬如救火之焚，而少为迁缓，则火势延燃，不尽不止。
今用黄连、石膏、栀子、知母一派寒凉之品，入于大黄之中，则迅
速扫除。而又得王不留行与刘寄奴之利湿甚急，则湿与热俱无停住
之机。佐白亢以辅土，茯苓以渗湿，车前以利水，则火退水进，便
成既济之封矣。
病愈后当节饮食，戒辛热之物，调养脾土。若恃有此方，病发
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即服，必伤元气矣，慎之!
篇名：赤带下
出典：傅青主女科上卷＼带下
内文： 妇人有带下而色红者，似血非血，淋沥不断，所谓赤带也。夫
赤带亦湿病，湿是土之气，宜见黄白之色，今不见黄白而见赤者，
火热故也。火色赤，故带下亦赤耳。惟是带脉系于腰脐之间，近乎
至阴之地，不宜有火。而今见火症，岂其路通于命门，而命门之火
出而烧之耶？不知带脉通于肾，而肾气通于肝。妇人忧思伤脾，又
加郁怒伤肝，于是肝经之郁火内炽，下克脾土，脾土不能运化，致
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湿热之气蕴于带脉之间；而肝不藏血，亦渗于带脉之内，皆由脾气
受伤，运化无力，湿热之气，随气下陷，同血俱下，所以似血非血
之形象，现于其色也。其实血与湿不能两分，世人以赤带属之心火
误矣。治法须清肝火而扶脾气，则庶几可愈。方用清肝止淋汤。
白芍(一两，醋炒) 当归(一两，酒洗)
生地(五钱，酒炒) 阿胶(三钱，白面炒)
粉丹皮(三钱) 黄柏(二钱)
牛膝(二钱) 香附(一钱，酒炒)
红枣(十个) 小黑豆(一两)
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水煎服。一剂少止，二剂又少止，四剂全愈，十剂不再发。此
方但主补肝之血，全不利脾之湿者，以赤带之为病，火重而湿轻也
。失火之所以旺者，由于血之衰，补血即足以制火。且水与血合而
成赤带之症，竟不能辨其是湿非湿，则湿亦尽化而为血矣，所以治
血则湿亦除，又何必利湿之多事哉!此方之妙，妙在纯于治血，少
加清火之味，故奏功独奇。倘一利其湿，反引火下行，转难速效矣
。或问曰：「先生前言助其脾土之气，今但补其肝木之血何也？」
不知用芍药以平肝，则肝气行得舒，肝气舒自不克土，脾不受克，
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则脾土自旺，是平肝正所以扶脾耳，又何必加人参、白儿之品，以
致累事哉!
篇名：血崩昏暗
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 妇人有一时血崩，两目黑暗，昏晕在地，不省人事者，人莫不
谓火盛动血也。然此火非实火，乃虚火耳。世人一见血崩，往往用
止涩之品，虽亦能取效于一时，但不用补阴之药，则虚火易于冲击
，恐随止随发，以致经年累月不能全愈者有之。是止崩之药，不可
独用，必须于补阴之中行土崩之法。方用固本止崩汤。
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大熟地(一两，九蒸) 白朮(一两，土炒焦)
黄耆(三钱，生用) 当归(五钱，酒洗)
黑姜(二钱) 人参(三钱)
水煎服。一剂崩止，十剂不再发。倘畏药味之重而减半，则力
薄而不能止。方妙在全不去止血而惟补血，又不止补血而更补气，
非惟补气而更补火。盖血崩而至于黑暗昏晕，则血已尽去，仅存一
线之气，以为护持，若不急补其气以生血，而先补其血而遗气，则
有形之血，恐不能遽生，而无形之气，必且至尽散，此所以不先补
血而先补气也。然单补气则血又不易生；单补血而不补火，则血又
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必凝滞，而不能随气而速生。况黑姜引血归经，是补中又有收敛之
妙，所以同补气补血之药并用之耳。
若血崩数日，血下数斗，六脉俱无，鼻中微微有息，不可遽服
此方，恐气将脱不能受峻补也。有力者用辽人参去芦三钱煎成，冲
贯众炭末一钱服之，待气息微旺然后服此方，仍加贯众炭末一钱，
无不见效；无力者用无灰黄酒冲贯众炭末三钱服之，待其气接神清
始可服此方。人参以党参代之，临服亦加贯众炭末一钱冲入。
篇名：年老血崩
出典：傅青主女科上卷＼血崩
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内文： 妇人有年老血崩者，其症亦与前血崩昏暗者同，人以为老妇之
虚耳，谁知是不慎房帏之故乎!方用加减当归补血汤。
当归(一两，酒洗) 黄耆(一两，生用)
三七根末(三钱) 桑叶(十四片)
水煎服。二剂而血少止，四剂不再发。然必须断欲始除根，若
再犯色欲，未有不重病者也。夫补血汤乃气血两补之神剂，三七根
乃止血之圣药，加入桑叶者，所以滋肾之阴，又有收敛之妙耳。但
老妇阴精既亏，用此方以止其暂时之漏，实有奇功，而不可责其永
远之绩者，以补精之味尚少也。服此四剂后，再增入：
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白朮(五钱) 熟地(一两)
山药(四钱) 麦冬(三钱)
北五味(一钱)
服百剂，则崩漏之根可尽除矣。
亦有孀妇年老血崩者，必系气冲血室，原方加杭芍炭三钱，贯
众炭三钱极效。
篇名：少妇血崩
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 有少妇甫娠三月，即便血崩，而胎亦随堕，人以为挫闪受伤而
致，谁知是行房不慎之过哉!治法自当以补气为主，而少佐以补血
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乏品，斯为得之。方用固气汤。
人参(一两) 白朮(五钱，土炒)
大熟地(五钱，九蒸) 当归(三钱，酒洗)
白茯苓(二钱) 甘草(一钱)
杜仲(三钱，炒黑) 山萸肉(二钱，蒸)
远志(一钱，去心) 五味子(十粒，炒)
水煎服。一剂而血止，连服十剂全愈。此方固气而兼补血。已
去之血，可以速生，将脱之血，可以尽摄。凡气虚而崩漏者，此方
最可通治，非仅治小产之崩。其最妙者，不去止血，而止血之味，
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含于补气之中也。
妊娠宜避房事，不避考纵幸不至崩往往堕胎，即不堕胎生子亦
难养，慎之!戒之!
篇名：交感出血
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 妇人有一交合则流血不止者，虽不至于血崩之甚，而终年累月
不得愈，未免血气两伤，久则恐有血枯经闭之忧。此等之病，成于
经水正来之时交合，精冲血管也。夫精冲血管，不过一时之伤，精
出宜愈，何以久而流红？不知血管最娇嫩，断不可以精伤。凡妇人
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受孕，必于血管己净之时，方保无虞。倘经水正旺，彼欲涌出而精
射之，则欲出之血反退而缩入，既不能受精而成胎，势必至集精而
化血。交感之际，淫气触动其旧日之精，则两相感召，旧精欲出，
而血亦随之而出。治法须通其胞胎之气，引旧日日之集精外出，而
益之以补气补精之药，则血管之伤，可以补完矣。方用引精止血汤
。
人参(五钱) 白朮(一两，土炒)
茯苓(三钱，去皮) 熟地(一两，九蒸)
山萸肉(五钱，蒸) 黑姜(一钱)
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黄柏(五分) 芥穗(三钱)
车前子(三钱，酒炒)
水煎。连服四剂愈，十剂不再发。此方用参儿以补气，用地萸
以补精，精气既旺，则血管流通；加入茯苓、车前以利水与窍，水
利则血管亦利；又加黄柏为引，直入血管之中，而引夙精出于血管
之外；芥穗引败血出于血管之内；黑姜以止血管之口。一方之中，
实有调停曲折之妙，故能怯旧病而除陈苛。然必须慎房帏三月，破
者始不至重伤，而补者始不至重损，否则不过取目前之效耳。其慎
之哉!宜寡欲。
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篇名：郁结血崩
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 妇人有怀抱甚郁，口干舌渴，呕吐吞酸，而血下崩者，人皆以
火治之，时而效，时而不效，其故何也？是不识为肝气之郁结也。
夫肝主藏血，气结而血亦结，何以反至崩记？盖肝之性急，气结则
其急更甚，更急则血不能藏，故崩不免也。治法宜以开郁为主，若
徒开其郁，而不知平肝，则肝气大开，肝火更炽，而血亦不能止矣
。方用平肝开郁止血汤。
白芍(一两，醋炒) 白朮(一两，土炒)
, 百拇医药
当归(一两，酒洗) 丹皮(三钱)
三七根(三钱，研末) 生地(三钱，酒炒)
甘草(二钱) 黑芥穗(二钱)
柴胡(一钱)
水煎服。一剂呕吐止，二剂干渴除，四剂血崩愈。方中妙在白
芍之平肝，柴胡之开郁，白朮利腰脐，则血无积住之虞。荆芥通经
络，则血有归还之乐。丹皮又清骨髓之热。生地复清脏腑之炎。当
归、三七于补血之中，以行止血之法，自然郁结散而血崩止矣。
此方入贯仲炭三钱更妙。
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篇名：闪跌血崩
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 妇人有升高坠落，或闪挫受伤，以致恶血下流，有如血崩之状
者，若以崩治，非徒无益而又害之也。盖此症之状，必手按之而疼
痛，久之则面色痿黄，形容枯搞，乃是瘀血作祟，并非血崩可出。
倘不知解瘀而用补涩，则瘀血内攻，疼无止时，反致新血不得生，
旧血无由化，死不能悟，岂不可伤哉!治法须行血以去瘀，活血以
止疼，则血自止而愈矣。方用逐瘀止血汤。
生地(一两，酒炒) 大黄(三钱)
, 百拇医药
赤芍(三钱) 丹皮(一钱)
当归尾(五钱) 枳壳(五钱，炒)
龟板(三钱，醋炙) 桃仁(十粒，泡炒，研)
水煎服。一剂疼轻，二剂疼止，三剂血亦全止，不必再服矣。
此方之妙，妙于活血之中，佐以下滞之品，故逐瘀如扫，而止血如
神。或疑跌闪升坠，是由外而伤内，虽不比内伤之重，而既已血崩
，则内之所伤，亦不为轻，何以只治其瘀而不顾气也？殊不知跌闪
升坠，非由内伤以及外伤者可比。盖本实不拨，去其标病可耳，故
日急则治其标。
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凡跌打损伤致唾血，呕血皆宜如此治法，若血聚胃中，宜加川
厚朴一钱半，姜汁炒。
篇名：血海太热血崩
出典：傅青主女科上卷＼血崩
内文： 妇人有每行人道，经水即来，一如血崩，人以为胞胎有伤，触
之以动其血也，谁知是子宫血海因太热而不固乎!夫子宫即在胞胎
之下，而血海又在胞胎之上。血海者，冲脉也。冲脉太寒而血即亏
，冲脉太热而血即沸，血崩之为病，正冲脉之火热也。然既由冲脉
之热，则应常崩而无有止时，何以行人道而始来，果与肝木无恙耶
, 百拇医药
？夫脾健则能摄血，肝平则能藏血。人未入房之时，君相二火，寂
然不动，虽冲脉独热，而血亦不至外驰。及有人道之感，则子宫大
开，君相火动，以热招热，同气相求，翕然齐动，以鼓其精房，血
海泛滥，有不能止遏之势，肝欲藏之而不能，脾欲摄之而不得，故
经水随交感而至，若有声应之捷，是惟火之为病也。治法必须滋阴
降火，以清血海而和子宫，则终身之病，可半载而除矣。然必绝欲
三月而后可，方用清海丸。
大熟地(一斤，九蒸) 山萸(十两，蒸)
山药(十两，炒) 丹皮(十两)
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北五味(二两，炒) 麦冬肉(十两)
白朮(一斤，土炒) 白芍(一斤，酒炒)
龙骨(二两) 地骨皮(十两)
干桑叶(一斤) 元参(一斤)
沙参(十两) 石斛(十两)
上十四味，各为细末，合一处，炼蜜丸桐子大，早晚每服五钱
，白滚水送下，半载全愈。此方补阴而无浮动之虑，缩血而无寒凉
之苦，日计不足，月计有余，潜移默夺，子宫清凉，而血海自固。
倘不揣其本而齐其末，徒以发灰、白矾，黄连炭、五倍子等药末，
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以外治其幽隐之处，则恐愈涩而愈流，终必至于败亡也。可不慎与
!
篇名：经水先期
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有先期经来者，其经甚多，人以为血热之极也，谁知是肾
中水火太旺乎!夫火太旺则血热，水太旺则血多，此有余之病，非
不足之症也，似宜不药有喜。但过于有余，子宫太热，亦难受孕，
更恐有烁干男精之虑，过者损之，谓非既济之道乎!然而火不可任
其有余，而水断不可使之不足。治之法但少清其热，不必泄其水也
, 百拇医药
。方用清经散。
丹皮(三钱) 地骨皮(五钱)
白芍(三钱，酒炒) 大熟地(三钱，九蒸)
青蒿(二钱) 白茯苓(一钱)
黄柏(五分，盐水浸炒)
水煎服。二剂而火自平。此方虽是清火之品，然仍是滋水之味
，火泄而水不与俱泄，损而益也。
又有先期经来只一、二点者，人以为血热之极也，谁知肾中火
旺而阴水亏乎!夫同是先期之来，何以分虚实之异？盖妇人之经最
, 百拇医药 难调，茍不分别细微，用药鲜克有效。先期者火气之冲，多寡者水
气之验，故先期而来多者，火热而水有余也；先期而来少者，火热
而水不足也。倘一见先期之来，俱以为有余之热，但泄火而不补水
，或水火两泄之，有不更增其病者乎!治之法不必泄火，只专补水
，水既足而火自消矣，亦既济之道也。方用两地汤。
大生地(一两，酒炒) 元参(一两)
白芍药(五钱，酒炒) 麦冬肉(五钱)
地骨皮(三钱) 阿胶(三钱)
水煎服。四剂而经调矣。此方之用地骨、生地，能清骨中之热
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。骨中之热，由于肾经之热，清其骨髓，则肾气自清，而又不损伤
胃气，此治之巧也。况所用诸药，又纯是补水之味，水盛而火自平
理也。此条与上条参观，断无误治先期之病矣。
篇名：经水后期
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经水后期而来多者，人以为血虚之病也，谁知非血虚乎
!盖后期之多少，实有不同，不可执一而论。盖后期而来少，血寒
而不足；后期而来多，血寒而有余。夫经本于肾，而其流五脏六腑
之血皆归之，故经来而诸经之血尽来附益，以经水行而门启不遑迅
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阖，诸经之血乘其隙而皆出也，但血既出矣，则成不足。治法宜于
补中温散之，不得曰后期者俱不足也。方用温经摄血汤。
大熟地(一两，九蒸) 白芍(一两，酒炒)
川芎(五钱，酒洗) 白朮(五钱，土炒)
柴胡(五分) 五味子(三分)
续断(一钱) 肉桂(五分，去粗，研)
水煎服。三剂而经调矣。此方大补肝、肾?脾之精与血，加肉
桂以袪其寒，柴胡以解其郁，是补中有散，而散不耗气；补中有泄
，而泄不损阴，所以补之有益，而温之收功，此调经之妙药也，而
, 百拇医药
摄血之仙丹也。凡经来后期者，俱可用。倘元气不足，加人参一、
二钱亦可。
篇名：经水先后无定期
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经来断续，或前或后无定期，人以为气血之虚也，谁知
是肝气之郁结乎!夫经水出诸肾，而肝为肾之子，肝郁则肾亦郁矣
；肾郁而气必不宣，前后之或断或续，正肾之或通或闭耳；或曰肝
气郁而肾气不应，未必至于如此。殊不知子母关切，子病而母必有
顾复之情，肝郁而肾不无缱绪之谊，肝气之或开或闭，即肾气之或
, 百拇医药
去或留，相因而致，又何疑焉。治法宜舒肝之郁，即开肾之郁也，
肝肾之郁既开，而经水自有一定之期矣。方用定经汤。
菟丝子(一两，酒炒) 白芍(一两，酒炒)
当归(一两，酒洗) 大熟地(五钱，九蒸)
山药(五钱，炒) 白茯苓(三钱)
芥穗(二钱，炒黑) 柴胡(五分)
水煎服。二剂而经水净，四剂而经期定矣。此方舒肝肾之气，
非通经之药也；补肝肾之精，非利水之品也，肝肾之气舒而精通，
肝肾之精旺而水利，不治之治，正妙于治也。
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以上调经三条辨论明晰，立方微妙，但恐临时或有外感，内伤
不能见效，有外感者宜加苏叶一钱，有内伤者宜加神曲二钱(炒)
，有因肉食积滞者再加东山查肉二钱(炒)，临症须酌用之。若肝
气郁抑又当以逍遥散为主，有热加栀炭、丹皮即加味逍遥散。
篇名：经水数月一行
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有数月一行经者，每以为常，亦无或先或后之异，亦无或
多或少之殊，人莫不以为异，而不知非异也。盖无病之人，气血两
不亏损耳。然嗜欲损夭之人，亦复甚多，又不可不立一疗救之方以
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辅之，方名助仙丹。
白茯苓(五钱) 陈皮(五钱)
白朮(三钱，土炒) 白芍(三钱，酒炒)
山药(三钱，炒) 菟丝子(二钱，酒炒)
杜仲(一钱，炒黑) 甘草(一钱)
河水煎服。四剂而仍如其旧，不可再服也。此方平补之中，实
有妙理。健脾益肾而不滞，解郁清痰而不泄，不损天然之气血，便
是调经之大法，何得用他药以冀通经哉!
篇名：年老经水复行
出典：傅青主女科上卷＼调经
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内文： 妇人有年五十外或六、七十岁忽然行经者，或下紫血块、或如
红血淋，人或谓老妇行经，是还少之象，谁知是血崩之渐乎!夫妇
人至七七之外，天癸已竭，又不服济阴补阳之药，如何能精满化经
，一如少妇。然经不宜行而行者，乃肝不藏脾不统之故也，非精过
泄而动命门之火，即气郁甚而发龙雷之炎，二火交发，而血乃奔矣
，有似行经而实非经也。此等之症，非大补肝脾之气与血，而血安
能骤止。方用安老汤。
人参(一两) 黄耆(一两，生用)
大熟地(一两，九蒸) 白朮(五钱，土炒)
, 百拇医药
当归(五钱，酒洗) 山萸(五钱，蒸)
阿胶(一两，蛤粉炒) 黑芥穗(一钱)
甘草(一钱) 香附(五分，酒炒)
木耳炭(一钱)
水煎服。一剂减，二剂尤减，四剂全减，十剂愈。此方补益肝
脾之气，气足自能生血而摄血。尤妙大补肾水，水足而肝气自舒，
肝舒而脾自得养，肝藏之而脾统之，又安有泄漏者，又何虑其血崩
哉!
加贯仲炭一钱，研细末，以药冲服尤妙。
篇名：经水忽来忽断时疼时止
, 百拇医药
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经水忽来忽断，时疼时止，寒热往来者，人以为血之凝
也，谁知是肝气不舒乎!夫肝属木而藏血，最恶风寒。妇人当行经
之际，腠理大开，适逢风之吹寒之袭，则肝气为之闭塞，而经水之
道路亦随之而俱闭，由是腠理经络，各皆不宣，而寒热之作，由是
而起。其气行于阳分则生热，其气行于阴分则生寒，然此犹感之轻
者也。倘外感之风寒更甚，则内应之热气益深，往往有热入血室，
而变为如狂之症。若但往来寒热，是风寒未甚而热未深耳。治法宜
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补肝中之血，通其郁而散其风，则病随手而效，所谓治风先治血，
血和风自灭，此其一也。方用加味四物汤。
大熟地(一两，九蒸) 白芍(五钱，酒炒)
当归(五钱，酒洗) 川芎(三钱，酒洗)
白朮(五钱，土炒) 粉丹皮(三钱)
元胡(一钱，酒炒) 甘草(一钱)
柴胡(一钱)
水煎服。此方用四物以滋脾胃之阴血；用柴胡、白芍、丹皮以
宣肝经之风郁；用甘草?白朮，元胡以利腰脐而和腹疼，入于表里
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之间，通乎经络之内，用之得宜，自奏功如响也。
加荆芥穗(炒黑)一钱，尤妙。
篇名：经水未来腹先疼
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经前腹疼数日，而后经水行者，其经来多是紫黑块，人
以为寒极而然也，谁知是热极而火不化乎!夫肝属木，其中有火，
舒则通畅，郁则不扬，经欲行而肝不应，则抑拂其气而疼生。然经
满则不能内藏，而肝中之郁火焚烧，内逼经出，则其火亦因之而怒
泄。其紫黑者，水火两战之象也。其成块者，火煎成形之状也。经
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失其为经者，正郁火内夺其权耳。治法似宜大泄肝中之火，然泄肝
之火，而不解肝之郁，则热之标可去，而热之本未除也，其何能益
!方用宣郁通经汤。
白芍(五钱，酒炒) 当归(五钱，酒洗)
丹皮(五钱) 山栀子(三钱，炒)
白芥子(二钱，炒研) 柴胡(一钱)
香附(一钱，酒炒) 川郁金(一钱，醋炒)
黄芩(一钱，酒炒) 生甘草(一钱)
水煎。连服四剂，下月断不先腹疼而后行经矣。此方补肝之血
, 百拇医药
，而解肝之郁，利肝之气，而降肝之火，所以奏功之速。
篇名：行经后少腹疼痛
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有少腹疼于行经之后者，人以为气血之虚也，谁知是肾气
之涸乎!夫经水者，乃天一之真水也，满则溢而虚则闭，亦其常耳
，何以虚能作疼哉？盖肾水一虚则水不能生木，而肝木必克脾土，
木土相争，则气必逆，故尔作疼。治法必须以舒肝气为主，而益之
以补肾之味，则水足而肝气益安，肝气安而逆气自顺，又何疼痛之
有哉!方用调肝汤。
, 百拇医药
山药(五钱，炒) 阿胶(三钱，白面炒)
当归(三钱，酒洗) 白芍(三钱，酒炒)
山萸肉(三钱，蒸熟) 巴戟(一钱，盐水浸)
甘草(一钱)
水煎服。此方平调肝气，既能转逆气，又善止郁疼。经后之症
，以此方调理最佳。不特治经后腹疼之症也。
经前经后腹痛二方极妙，不可加减。若有别症亦宜此方为主，
另加药味治之。原方不可减去一味。
篇名：经前腹疼吐血
出典：傅青主女科上卷＼调经
, 百拇医药
内文： 妇人有经未行之前一二日忽然腹疼而吐血，人以为火热之极也
，谁知是肝气之逆乎!夫肝之性最急，宜顶而不宜逆，顺则气安，
逆则气动；血随气为行止，气安则血安，气动则血动，亦勿怪其然
也。或谓经逆在肾不肝，何以随血妄行，竟至从口上出也，是肝不
藏血之故乎？抑肾不纳气而然乎？殊不知少阴之火急如奔马，得肝
火直冲而上，其势最捷，反经而为血，亦至便也，正不必肝不藏血
，始成吐血之症，但此等吐血与各经之吐血有不同者。盖各经之吐
血，由内伤而成，经逆而吐血，乃内溢而激之使然也，其症有绝异
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，而其气逆则一也。治法似宜平肝以顺气，而不必益精以补肾矣。
虽然，经逆而吐血，虽不大损夫血，而反复颠倒，未免太伤肾气，
必须于补肾之中，用顺气之法始为得当。方用顶经汤。
当归(五钱，酒洗) 大熟地(五钱，九蒸)
白芍(二钱，酒炒) 丹皮(五钱)
白茯苓(三钱) 沙参(三钱)
黑芥穗(三钱)
水煎服。一剂而吐血止，二剂而经顺，十剂不再发。此方于补
肾调经之中，而用引血归经之品，是和血之法，实寓顺气之法也。
, 百拇医药
肝不逆而肾气自顺，肾气既顺，又何经逆之有哉!
妇人年壮吐血往往有之，不可作劳症治。若认为劳症，必至肝
气愈逆，非劳反成劳矣。方加莆草一钱，怀牛膝八分尤妙。
篇名：经水将来脐下先疼痛
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经水将来三五日前而脐下作疼，状如刀刺者；或寒热交
作，所下如黑豆汁，人莫不以为血热之极，谁知是下焦寒湿相争之
故乎!夫寒湿乃邪气也。妇人有冲任之脉，居于下焦。冲为血海，
任主胞胎，为血室，均喜正气相通，最恶邪气相犯。经水由二经而
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外出，而寒湿满二经而内乱，两相争而作疼痛，邪愈盛而正气日衰
。寒气生浊，而下如豆汁之黑者，见北方寒水之象也。治法利其湿
而温其寒，使冲任无邪气之乱，脐下自无疼痛之疚矣。方用温脐化
湿汤。
白朮(一两，土炒) 白茯苓(三钱)
山药(五钱，炒) 巴戟肉(五钱，盐水浸)
扁豆(炒，捣，三钱) 白果(十枚，捣碎)
建莲子(三十枚，不去心)
水煎服。然必须经未来前十日服之。四剂而邪气去，经水调，
, 百拇医药
兼可种子。此方君白朮以利腰脐之气；用巴戟、白果以通任脉；扁
豆、山药、莲子以卫冲脉，所以寒湿扫除而经水自调，可受妊矣。
倘疑腹疼为热疾，妄用寒凉，则冲任虚冷，血海变为冰海，血室反
成冰室，无论难于生育，而疼痛之止，又安有日哉!
冲任之气宜通不宜降，故化湿不用苍朮，薏仁。余宜类参。
篇名：经水过多
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经水过多，行后复行，面色痿黄，身体倦怠，而困乏愈
甚者，人以为血热有余之故，谁知是血虚而不归经乎!失血旺始经
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多，血虚当经缩。今日血虚而反多经多，是何言与？殊不知血归于
经，虽旺而经亦不多；血不归经，虽衰而经亦不少，世之人见经水
过多，谓是血之旺也，此治之所以多错耳。倘经多果是血旺，自是
健壮之体，须当一行即止，精力如常，何至一行后而再行，而困乏
无力耶!惟经多是血之虚，故再行而不胜其困乏，血损精散，骨中
髓空，所以不能色华于面也。治法宜大补血而引之归经，又安有行
后复行之病哉!方用加减四物汤。
大熟地(一两，九蒸) 白芍(三钱，酒炒)
当归(五钱，酒洗) 川芎(二钱，酒洗)
, 百拇医药
白朮(五钱，土炒) 黑芥穗(三钱)
山萸(三钱，蒸) 续断(一钱)
甘草(一钱)
水煎服。四剂而血归经矣。十剂之后，加人参三钱，再服十剂
，下月行经，适可而止矣。夫四物汤乃补血之神品，加白朮，荆芥
，补中有利；加山萸、续断，止中有行；加甘草以调和诸品，使之
各得其宜，所以血足而归经，归经而血自静矣。
荆芥稼炭穗引血归经。方妙极不可轻易加减。
篇名：经前泄水
, 百拇医药 出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有经未来之前，泄水三日，而后行经者，人以为血旺之故
，谁知是脾气之虚乎!夫脾统血，脾虚则不能摄血矣；且脾属湿土
，脾虚则土不实，土不实而湿更甚，所以经水将动，而脾先不固；
脾经所统之血，欲流注于血海，而湿气乘之，所以先泄水而后行经
也。调经之法，不在先治其水，而在先治其血；抑不在先治其血，
而在先补其气。盖气旺而血自能生，抑气旺而湿自能除，且气旺而
经自能调矣。方用健固汤。
人参(五钱) 白茯苓(三钱)
, 百拇医药
白朮(一两，土炒) 巴戟(五钱，盐水浸)
薏苡仁(三钱，炒)
水煎。连服十剂，经前不泄水矣。此方补脾气以固脾血，则血
摄于气之中，脾气日盛，自能运化其湿，湿既化为乌有，自然经水
调和，又何至经前泄水哉!
篇名：经前大便下血
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 妇人有行经之前一日大便先出血者，人以为血崩之症，谁知是
经流于大肠乎!夫大肠与行经之路，各有分别，何以能入乎其中？
, 百拇医药
不知胞胎之系，上通心而下通肾，心肾不交，则胞胎之血，两无所
归，而心肾二经之气，不来照摄，听其自便，所以血不走小肠而走
大肠也。治法若单止大肠之血，则愈止而愈多；若击动三焦之气，
则更拂乱而不可止。盖经水之妄行，原因心肾之不交；今不使水火
之既济，而徒治其胞胎，则胞胎之气无所归，而血安有归经之日!
故必大补其心与肾，便心肾之气交，而胞胎之气自不散，则大肠之
血自不妄行，而经自顺矣。方用顺经两安汤。
当归(五钱，酒洗) 白芍(五钱，酒炒)
, http://www.100md.com 大熟地(五钱，九蒸) 山萸肉(二钱，蒸)
人参(三钱) 白朮(五钱，土炒)
麦冬(五钱，去心) 黑芥穗(二钱)
巴戟肉(一钱，盐水浸) 升麻(四分)
水煎服。二剂大肠血止，而经从前阴出矣，三剂经止，而兼可
受妊矣。此方乃大补心肝肾三经之药，全不去顾胞胎，而胞胎有所
归者，以心肾之气交也。盖心肾虚则其气两分；心肾足则其气两合
，心与肾不离，而胞胎之气听命于二经之摄，又安有妄动之形哉!
然则心肾不交，补心肾可也，又何兼补夫肝木耶？不知肝乃肾之子
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心之母也，补肝则肝气往来于心肾之间，自然上引心而下入于肾，
下引肾而上入于心，不啻介绍之助也。此便心肾相交之一大法门，
不特调经而然也，学者其深思诸。
若大便下血过多，精神短少，人愈消瘦，必系肝气不舒，久郁
伤脾，脾伤不能统血又当分别治之。方用补血汤，嫩黄耆二两(生
熟各半)，归身四钱(酒洗，炒黑)，杭芍炭二钱，焦白朮五钱(
土炒)，杜仲二钱(炒断丝)，荆芥炭二钱，姜炭二钱，引用贯仲
炭一钱冲入服之，四剂必获愈，愈后减半再服二剂。经入大肠必当
, 百拇医药 行经之际而大便下血也，初病血虽错行精神必照常，若脾不统血精
神即不能照常矣，用者辨之。
篇名：年未老经水断
出典：傅青主女科上卷＼调经
内文： 经云：「女子七七而天癸绝。」有年未至七七而经水先断者，
人以为血枯经闭也，谁知是心肝脾之气郁乎!使其血枯，安能久延
于人世。医见其经水不行，妄谓之血枯耳，其实非血之枯，乃经之
闭也。且经原非血也，乃天一之水，出自肾中，是至阴之精而有至
阳之气，故其色赤红似血，而实非血，所以谓之天癸。世人以经为
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血，此千古之误，牢不可破，倘果是血，何不名之曰血水，而曰经
水乎!经水之名者，原以水出于肾，乃癸干之化，故以名之。无如
世人沿袭而不深思其旨，皆以血视之。然则经水早断，似乎肾水衰
涸。吾以为心肝脾气之郁者，盖以肾水之生，原不由于心肝脾，而
肾水之化，实有关于心肝脾。使水位之下无土气以承之，则水滥灭
火，肾气不能化；火位之下无水气以承之，则火炎炼金，肾气无所
生；木位之下无金气以承之，则木妄破土，肾气无以成。倘心肝脾
有一经之郁，则其气不能入于肾中，肾之气即郁而不宣矣。况心肝
, 百拇医药
脾俱郁，即肾气真足而无亏，尚有茹而难吐之势。则肾气本虚，又
何能盈满而化经水外泄耶!经日"亢则害"，此之谓也。此经之所
以闭塞有似乎血枯，而实非血枯耳。治法必须散心肝脾之郁，而大
补其肾水，仍大补其心肝脾之气，则精溢而经水自通矣。方用益经
汤。
大熟地(一两，九蒸) 白朮(一两，土炒)
山药(五钱，炒) 当归(五钱，酒洗)
白芍(三钱，酒炒) 生枣仁(三钱，捣碎)
丹皮(二钱) 沙参(三钱)
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柴胡(一钱) 杜仲(一钱，炒黑)
人参(二钱)
水煎。连服八剂而经通矣，服三十剂而经不再闭，兼可受孕。
此方心肝脾肾四经同治药也。妙在补以通之，散以开之；倘徒补则
郁不开而生火，徒散则气益衰而耗精；设或用攻坚之剂，辛热之品
，则非徒无益，而又害之矣。
篇名：妊娠恶阻
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妇人怀娠之后，恶心呕吐，思酸解渴，见食憎恶，困倦欲卧，
, 百拇医药 人皆曰妊娠恶阻也，谁知肝血太燥乎!夫妇人受妊，本于肾气之旺
也，肾旺是以摄精，然肾一受精而成娠，则肾水生胎，不暇化润于
五脏；而肝为肾之子，日食母气以舒，一日无津液之养，则肝气迫
索，而肾水不能应，则肝益急，肝急则火动而逆也；肝气既逆，是
以呕吐恶心之症生焉。呕吐纵不至太甚，而其伤气则一也。气既受
伤，则肝血愈耗，世人用四物汤治胎前诸症者，正以其能生肝之血
也。然补肝以生血，未为不佳，但生血而不知生气，则脾胃衰微，
不胜频呕，犹恐气虚则血不易生也。故于平肝补血之中，加以健脾
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开胃之品，以生阳气，则气能生血，尤益胎气耳。或疑气逆而用补
气之药，不益助其逆乎!不知妊娠恶阻，其逆不甚，且逆是因虚而
逆，非因邪而逆也。因邪而逆者，助其气则逆增；因虚而逆者，补
其气则逆转。况补气于补血之中，则阴足以制阳，又何虑其增逆乎
!宜用顺肝益气汤。
人参(一两) 当归(一两，酒洗)
苏子(一两，炒，研) 白朮(三钱，土炒)
茯苓(二钱) 熟地(五钱，九蒸)
白芍(三钱，酒炒) 麦冬(三钱，去心)
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陈皮(三分) 砂仁(一粒，烘，研)
神曲(一钱，炒)
水煎。服一剂轻，二剂平，三剂全愈。此方平肝则肝逆除，补
肾则肝燥息，补气则血易生。凡胎病而少带恶阻者，俱以此方投之
无不安，最有益于胎妇，其功更胜于四物焉。
苏子一两，疑是一钱之误。
篇名：妊娠浮肿
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇有至五个月，肢体倦怠，饮食无味，先两足肿，渐至遍身
头面俱肿，人以为湿气便然也，谁知是脾肺气虚乎!夫妊娠虽有按
, 百拇医药
月养胎之分，其实不可拘于月数，总以健脾补肺为大纲。盖脾统血
，肺主气，胎非血不荫，非气不生，脾健则血旺而荫胎，肺清则气
旺而生子。茍肺衰则气馁，气馁则不能运气于皮肤矣；脾虚则血少
，血少则不能运血于肢体矣。气与血两虚，脾与肺失职，所以饮食
难消，精微不化，势必至气血下陷，不能升举，而湿邪即乘其所虚
之处，积而成浮肿症，非由脾肺之气血虚而然耶。治法当补其脾之
血与肺之气，不必袪湿，而湿自无不去之理。方用加减补中益气汤
。
人参(五钱) 黄耆(三钱，生用)
, 百拇医药
柴胡(一钱) 甘草(一分)
当归(三钱，酒洗) 白朮(五钱，土炒)
茯苓(一两) 升麻(三分)
陈皮(三分)
水煎。服四剂即愈，十剂不再犯。夫补中益气汤之立法也，原
是升提脾肺之气，似乎益气而不补血，然而血非气不生，是补气即
所以生血。观当归补血汤用黄耆为君，则较着彰明矣。况湿气乘脾
肺之虚而相犯，未便大补其血，恐阴太盛而招阴也。只补气而助以
利湿之品，则气升而水尤易散，血亦随之而生矣。然则何以重用茯
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苓而至一两，不凡以利湿为君乎？磋!磋!湿症而不以此药为君，
将以何者为君乎!况重用茯苓于补气之中，虽曰渗湿，而仍是健脾
清肺之意。且凡利水之品，多是耗气之药，而茯苓与参朮合，实补
多于利，所以重用之以分湿邪，即以补气血耳。
篇名：妊娠少腹疼
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊娠少腹作疼，胎动不安，如有下堕之状，人只知带脉无力也
，谁知是脾肾之亏乎；夫胞胎虽系于带脉，而带脉实关于脾肾。脾
肾亏损，则带脉无力，胞胎即无以胜任矣。况人之脾肾亏损者，非
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饮食之过伤，即色欲之太甚。脾肾亏则带脉急，胞胎所以有下坠之
状也。然则胞胎之系，通于心与肾，而不通于脾，补肾可也，何故
补脾？然脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之
气不能生，补肾而不补脾，则肾之精何以遽生也，是补后天之脾，
正所以补先天之肾也；补先后二天之脾与肾，正所以固胞胎之气与
血，脾肾可不均补乎!方用安奠二天汤。
人参(一两，去芦) 熟地(一两，九蒸)
白朮(一两，土炒) 山药(五钱，炒)
炙草(一钱) 山萸(五钱，蒸，去核)
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杜仲(三钱，炒黑) 枸杞(二钱)
扁豆(五钱，炒，去皮)
水煎。服一剂而疼止，二剂而胎安矣。夫胎动乃脾肾双亏之症
，非大用参、朮、熟地补阴补阳之品，断不能挽回于顷刻。世人往
往畏用参朮或少用，以冀建功，所以寡效。此方正妙在多用也。
人参一两，或以党参代之，无上党参者，以嫩黄耆代之。
篇名：妊娠口干咽疼
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇至三四个月，自觉口干舌燥，咽喉微痛，无津以润，以至
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胎动不安，甚则血流如经水，人以为火动之极也，谁知是水亏之甚
乎；夫胎也者，本精与血之相结可成，逐月养胎，古人每分经络，
其实均不离肾水之养，故肾水足而胎安，肾水亏而胎动。虽然肾水
亏又何能动胎，必肾经之火动，而胎始不安耳。然而火之有余，仍
是水之不足，所以火炎而胎必动，补水则胎自安，亦所济之义也。
惟是肾水不能逮生，必须滋补肺金，金润则能生水，而水有逢源之
乐矣。水既有源泉混混；而火又何难制乎。再少加以清热之品，则
胎自无不安矣。方用润燥安胎汤。
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熟地(一两，九蒸) 生地(三钱，蒸)
炒山萸肉(五钱，蒸) 麦冬(五钱，去心)
五味(一钱，炒) 阿胶(二钱，蛤粉炒)
黄芩(二钱，酒炒) 益母(二钱)
水煎。服二剂而燥息，再二剂而胎安。连服十剂，而胎不再动
矣。此方专填肾中之精，而兼补肺。然补肺仍是补肾之意，故肾经
不干燥，则火不能灼，胎焉有不安之理乎!
方极妙，用之立应。万不可因咽病而加豆根，射干等药；亦不
可因过润而加云苓。
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篇名：妊娠吐泻腹疼
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇上吐下泻，胎动欲堕，腹疼难忍，急不可缓，此脾胃虚极
而然也。夫脾胃之气虚，则胞胎无力，必有崩坠之虞。况又上吐下
泻，则脾与胃之气，因吐泻而愈虚，欲胞胎之无恙也得乎!然胞胎
疼痛而究不至下坠者，何也？全赖肾气之固也。胞胎系于肾而连于
心，肾气固则交于心，其气通于胞胎，此胞胎之所以欲坠而不得也
。且肾气能固，则阴火必来生脾；，心气能通，则心火必来援胃，
脾胃虽虚而未绝，则胞胎虽动而不堕，可不急救其脾胃乎!然脾胃
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当将绝而未绝之时，只救脾胃而难遽生，更宜补其心肾之火，使之
生土，则两相接续，胎自固而安矣。方用援土固胎汤。
人参(一两) 白朮(二两，土炒)
山药(一两，炒) 肉桂(二钱，去粗，研)
制附子(五分) 续断(三钱)
杜仲(三钱，炒黑) 山萸(一两，蒸，去核)
枸杞(三钱) 菟丝子(三钱，酒炒)
砂仁(三粒，炒，研) 炙草(一钱)
水煎。服一剂而泄止，二剂而诸病尽愈矣。此方救脾胃之土十
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之八，救心肾之火十之二也。救火轻于救土者，岂以土欲绝而火未
甚衰乎？非也。盖土崩非重剂不能援，火衰虽小剂而可助，热药多
用，必有太燥之虞，不比温甘之品也。况胎动系土衰而非火弱，何
用太热。妊娠忌桂附，是恐伤胎，岂可多用。小热之品，计之以钱
，大热之品，计之以分者，不过用以引火，而非用以壮火也。其深
思哉!
篇名：妊娠子悬胁疼
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇有怀抱忧郁，以致胎动不安，两胁闷而疼痛，如弓上弦，
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人止知是子悬之病也，谁知是肝气不通乎!夫养胎半系于肾水，然
非肝血相助，肾水实有独力难支之势。故保胎必滋肾水，而肝血断
不可不顾，使肝气不郁，则肝之气不闭，而肝之血必旺，自然灌慨
胞胎，合肾水而并协养胎之力。今肝气因忧郁而闭塞，则胎无血荫
，肾难独任，而胎安得不上升以觅食，此乃郁气使然也。莫认为子
之欲自悬，而妄用泄子之品，则得矣。治法宜开肝气之郁结，补肝
血之燥干，则子悬自定矣。方用解郁汤。
人参(一钱) 白朮(五钱，土炒)
, http://www.100md.com 白茯苓(三钱) 当归(一两，酒洗)
白芍(一两，酒炒) 枳壳(五分，炒)
砂仁(三粒，炒，研) 山栀子(三钱，炒)
薄荷(二钱)
水煎。服一剂而闷痛除，二剂而子悬定，至三剂而全安。去栀
子，再多服数剂不复发。此乃平肝解郁之圣药，郁开则木不克土，
肝平则火不妄动。方中又有健脾开胃之品，自然水精四布，而肝与
肾有润泽之机，则胞胎自无干燥之患，又何虑上悬之不愈哉!
方加薏仁三、四钱，尤妙。
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篇名：妊娠跌损
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇有失足跌损，致伤胎元，腹中疼痛，势如将堕者，人只知
是外伤之为病也，谁知有内伤之故乎!凡人内无他症，胎元坚固，
即或跌扑闪挫，依然无恙。惟内之气血素亏，故略有闪挫，胎便不
安。若止作闪挫外伤治，断难奏功，且恐有因治而反堕者，可不慎
与!必须大补气血，而少加以行瘀之品，则瘀散胎安矣。但大补气
血之中，又宜补血之品多于补气之药，则无不得之。方用救损安胎
汤。
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当归(一两，酒洗) 白芍(三钱，酒炒)
生地(一两，酒炒) 白朮(五钱，土炒)
炙草(一钱) 人参(一钱)
苏木(三钱，捣碎) 乳香(一钱，去油)
没药(一钱，去油)
水煎。服一剂而疼痛止，二剂而势不下坠矣，不必三剂也。此
方之妙，妙在既能袪瘀而不伤胎，又能补气补血，而不凝滞，周无
通利之害，亦痊跌闪之伤，有益无损，大建奇功，即此方与。然不
特治怀孕之闪挫也，即无娠闪挫，亦可用之。
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即用寻常白朮，土炒焦最妙，以其能理气行血也。于白朮味过
甘，不能理气行血，用者知之
篇名：妊娠小便下血病名胎漏
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇有胎不动腹不疼，而小便中时常有血流出者，人以为血虚
胎漏也，谁知气虚不能摄血乎!夫血只能荫胎，而胎中之荫血，必
赖气以卫之，气虚下陷，则荫胎之血亦随气而陷矣。然则气虚下陷
，而血未尝虚，似不应与气同陷也。不知气乃血之卫，血赖气以固
，气虚则血无凭依，无凭依必燥急，燥急必生邪热；血寒则静，血
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热则动，动则外出而莫能遏，又安得不下流乎!倘气不虚而血热，
则必大崩，而不止些微之漏矣。治法宜补其气之不足，而泄其火之
有余，则血不必止而自无不止矣。方用助气补漏汤。
人参(一两) 白芍(五钱，酒炒)
黄芩(三钱，酒炒黑) 生地(三钱，酒炒黑)
益母草(一钱) 续断(二钱)
甘草(一钱)
水煎。服一剂而血止，二剂再不漏矣。此方用人参以补阳气，
用黄芩以泄阴火。火泄则血不热而无欲动之机，气旺则血有依而无
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可漏之窍，气血俱旺而和协，自然归经而各安其所矣，又安有漏泄
之患哉!
补血不用当归妙，以当归之香燥也。
篇名：妊娠子鸣
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妊妇怀胎至七八个月，忽然儿啼腹中，腰间隐隐作痛，人以为
胎热之过也，谁知是气虚之故乎!治宜大补其气，方用扶气止啼汤
。
人参(一两) 黄耆(一两，生用)
麦冬(一两，去心) 当归(五钱，酒洗)
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橘红(五分) 甘草(一钱)
花粉(一钱)
水煎。服一剂而啼即止，二剂不再啼。此方用人参、黄耆、麦
冬以补肺气，使肺气旺，则胞胎之气亦旺，胞胎之气旺，则胞中之
子气有不随母之气以为呼吸者，未之有也。
黄耆用嫩黄耆，不可用箭耆，箭耆系北口外苜蓿根。
篇名：妊娠腰腹疼渴汗燥狂即子狂
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妇人怀妊有口渴汗出，大饮冷水，而烦躁发狂，腰腹疼痛，以
, 百拇医药
致胎欲堕者，人莫不谓火盛之极也，抑知是何经之火盛乎？此乃胃
火炎炽，熬煎胞胎之水，以致胞胎之水涸，胎失所养，故动而不安
耳。夫胃为水谷之海，多气多血之经，所以养五脏六腑者，盖万物
皆生于土，土气厚而物始生，土气薄而物必死。然土气之所以能厚
者，全赖火气之来生也；胃之能化水谷者，亦赖火气之能化也。今
胃中有火，宜乎生土，何以火盛而反致害乎？不知无火难以生土，
而火又多能烁水。虽土中有火土不死，然亦必有水方不燥；使胃火
太旺，必致烁干肾水，土中无水，则自润不足，又何以分润胞胎；
, 百拇医药
土烁之极，火势炎蒸，犯心越神，儿胎受逼，安得不下坠乎!经所
谓"二阳之病友心脾"者，正此义也。治法必须泄火滋水，使水气
得旺，则火气自平，火平则汗、狂、燥、渴自除矣。方用息焚安胎
汤。
生地(一两，酒炒) 青篙(五钱)
白朮(五钱，土炒) 茯苓(三钱)
人参(三钱) 知母(二钱)
花粉(二钱)
水煎。服一剂而狂少平，二剂而狂大定，三剂而火尽解，胎亦
, 百拇医药 安矣。此方药料颇重，恐人虑不胜，而不敢全用，又不得不再为嘱
之。怀胎而火胜若此，非大剂何以能蠲，火不息则狂不止，而胎能
安耶!况药料虽多，均是滋水之味，益而无损，勿过虑也。
篇名：妊娠多怒堕胎
出典：傅青主女科下卷＼妊娠
内文： 妇人有怀妊之后，未至成形，或已成形，其胎必堕，人皆曰气
血衰微，不能固胎也，谁知是性急怒多，肝火大动而不静乎!夫肝
本藏血。肝怒则不藏，不藏则血难固。盖肝虽属木，而木中实寄龙
雷之火，所谓相火是也。相火宜静不宜动，静则安，动则炽。况木
, 百拇医药
中之火，又易动而难静。人生无日无动之时，即无日非动火之时。
大怒则火益动矣，火动而不可止遏，则火势飞扬，不能生气养胎，
而反食气伤精矣；精伤财胎无所养，势必不坠而不已。经所谓"少
火生气，壮火食气"，正此义也。治法宜乎其肝中之火，利其腰脐
之气，便气生失血而血清其火，则庶几矣。方用利气泄火汤。
人参(三钱) 白朮(一两，土炒)
甘草(一钱) 熟地(五钱，九蒸)
当归(三钱，酒洗) 白芍(五钱，酒炒)
芡实(三钱，炒) 黄芩(二钱，酒炒)
, 百拇医药
水煎。服六十剂而胎不坠矣。此方名虽利气而实补气也。然补
气而不加以泄火之品，则气旺而火不能平，必反害其气也。故加黄
芩于补气之中以泄火；又有熟地、归、芍以滋肝而壮水之主，则血
不燥而气得和，怒气息而火自平，不必利气而气无不利，即无往而
不利矣。
性急怒多而不用舒肝药者，以其有胎娠故也。经云：胎病则母
病，胎安则母病自愈。所以妊娠一门总以补气、养血、安胎为主，
则万病自除矣。
篇名：行房小产
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出典：傅青主女科下卷＼小产
内文： 妊妇因行房致小产血崩不止，人以为火动之极也，谁知是气脱
之故乎!血崩本于气虚，火盛本于水亏，肾水既亏，则气之生源涸
矣；气源既涸，而气有不脱者乎？!此火动是标，而气脱是本也。
经云：「治病必求其本」，本固而标自立矣。若只以止血为主，而
不急固其气，则气散不能速回，而血何由止!不大补其精，则水涸
不能速长，而火且益炽，不揣其本，而齐其末，山未见有能济者也
。方用固气填精汤。
人参(一两) 黄耆(一两，生用)
, 百拇医药
白朮(五钱，土炒) 大熟地(一两，九蒸)
当归(五钱，酒洗) 三七(三钱，研末)
荆芥穗(二钱，炒黑)
水煎。服一剂而血止，二剂而身安，四剂则全愈。此方之妙，
妙在不去清火，而惟补气补精，其奏功独神者，以诸药温润能除大
热也。盖热是虚，故补气自能摄血，补精自能止血，意在本也。
小产血期多由行房而致。若年逾四十参耆宜倍用，熟地宜减半
用，以其气虚火衰也，否则每令气脱不救。凡有妊娠者，须忍欲谨
避房事，万勿自蹈危途，慎之!
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篇名：闪跌小产
出典：傅青主女科下卷＼小产
内文： 妊妇有跌扑闪挫，遂致小产，血流紫块，昏晕欲绝者，人皆曰
瘀血作祟也，谁知是血室损伤乎!夫血室与胞胎相连，如唇齿之相
依。胞胎有伤，则血室亦损，唇亡齿寒，理有必然也。然胞胎伤损
而流血者，其伤浅；血室伤损而流血者，其伤深。伤之浅者，疼在
腹；伤之深者，晕在心。同一跌扑损伤，而未小产与已小产，治不
各不同。未小产而胎不安者，宜顾其胎，而不可轻去其血；已小产
而血大崩，宜散其瘀，而不可重伤其气。盖胎已堕血既脱，而血室
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空虚，惟气存耳。倘或再伤其气，安保无气脱之忧乎!经云：「血
为营，气为卫」。使卫有不固，则营无依而安矣。故必补气以生血
，新血生而瘀血自散矣。方用理气散絮汤。
人参(一两) 黄耆(一两，生用)
当归(五钱，酒洗) 茯苓(三钱)
红花(一钱) 丹皮(三钱)
姜炭(五钱)
水煎。服一剂而流血止，二剂而昏晕除，三剂而全安矣。此方
用人参、黄耆以补气，气旺则血可摄也。用当归，丹皮以生血，血
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生则瘀难留也。用红花、黑姜以活血，血活则晕可除也。用茯苓以
利水，水利则血易归经也。
胎未堕宜加杜仲(炒炭)一钱，续断(炒黑)一钱；若胎已堕
服原方。血崩不止，加贯众炭三钱；若血璧心晕，加元胡炭一钱。
篇名：大便干结小产
出典：傅青主女科下卷＼小产
内文： 妊妇有口渴烦躁，舌上生疮，两唇肿裂，大便干结，数日不得
通，以致腹疼小产者，人皆曰大肠之火热也，谁知是血热烁胎乎!
夫血所以养胎也，温和则胎受其益，太热则胎受其损。如其热久烁
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之，则儿在胞胎之中，若有探汤之苦，难以存活，则必外越下奔，
以避炎气之逼迫，欲其胎之下坠也得乎!然则血荫乎胎，则血必虚
耗。血者阴也，虚则阳亢，亢则害矣。且血乃阴水所化，血日荫胎
，取给刻不容缓而火炽，阴水不能速生以化血，所以阴虚火动。阴
中无非火气，血中亦无非火气矣，两火相合，焚逼儿胎，此胎之所
以下坠也。治法宜清胞中之火，补肾中之精，则可已矣。或疑儿已
下坠，何故再顾其胞？血不荫胎，何必大补其水？殊不知火动之极
，以致胎坠，则胞中纯是一团火气，此火乃虚火也。实火可泄，而
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虚火宜于补中清之，则虚火易散，而真火可生。倘一味清凉以降火
，全不顾胞胎之虚实，势必至寒气逼人，胃中生气萧索矣。胃乃二
阳，资养五脏者也。胃阳不生，何以化精微以生阴水乎!有不变为
劳瘵者几希矣。方用加减四物汤。
熟地(五钱，九蒸) 白芍(三钱，生用)
当归(一两，酒洗) 川芎(一钱)
山栀子(一钱，炒) 山萸(二钱，蒸，去核)
山药(三钱，炒) 丹皮(三钱，炒)
水煎。服四，五剂而愈矣。丹皮性极凉血，产后用之，最防阴
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凝之害，慎之!
此方加条芩二钱，尤妙。
篇名：畏寒腹疼小产
出典：傅青主女科下卷＼小产
内文： 妊妇有畏寒腹疼，因而堕胎者，人只知下部太寒也，谁知是气
虚不能摄胎乎!夫人生于火，亦养于火，非气不充，气旺则火旺，
气衰则火衰。人之所以坐胎者，受父母先天之真火也。先天之真火
，即先天之真气以成之。故胎成于气，亦摄于气，气旺则胎牢，气
衰则胎堕，胎日加长，而气日加衰，安得不堕哉!况又遇寒气外侵
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，则内之火气更微，火气微则长养无资，此胎之不能不堕也。使当
其腹疼之时，即用人参、干姜之类，补气袪寒，则可以疼止而胎安
。无如人拘于妊娠之药禁而不敢用，因致堕胎，而仅存几微之气，
不急救气，尚有何法。方用黄耆补气汤。
黄耆(二两，生用) 肉桂(五分，去粗皮，研)
当归(一两，酒洗)
水煎。服五剂愈矣。倘认定是寒，大用辛热，全不补气与血，
恐过于燥热，反致亡阳而变危矣。
篇名：大怒小产
, 百拇医药
出典：傅青主女科下卷＼小产
内文： 妊妇有大怒之后，忽然腹疼吐血，因而堕胎；及堕胎之后，腹
疼仍未止者，人以为肝之怒火未退也，谁知是血不归经而然乎!夫
肝所以藏血者也。大怒则血不能藏，宜失血而不当堕胎，何为失血
而胎亦随堕乎？不知肝性最急，血门不闭，其血直捣于胞胎，胞胎
之系，通于心肾之间，肝血来冲，必断绝心肾之路；胎因心肾之路
断，胞胎失水火之养，所以堕也。胎既堕矣，而腹疼如故者，盖因
心肾未接，欲续无计，彼此痛伤肝气，欲归于心而心不受，欲归于
, 百拇医药
肾而肾不纳，故血犹未静而疼无已也。治法宜引肝之血，仍入于肝
，而腹疼自已矣。然徒引肝之血而不平肝之气，则气逆而不易转，
即血逆而不易归也。方用引气归血汤。
白芍(五钱，酒炒) 当归(五钱，酒洗)
白朮(三钱，土炒) 甘草(一钱)
黑芥穗(三钱) 丹皮(三钱)
姜炭(五分) 香附(五分，酒炒)
麦冬(三钱，去心) 郁金(一钱，醋炒)
水煎服。此方名为引气，其实仍是引血也，引血亦所以引气，
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气归于肝之中，血亦归于肝之内，气血两归，而腹疼自止矣。
篇名：血虚难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妊娠有腹疼数日，不能生产，人皆曰气虚力弱，不能送子出产
门，谁知是血虚胶滞，胞中无血，儿难转身乎!夫胎之成，成于肾
脏之精；而胎之养，养于五脏六腑之血，故血旺则子易生，血衰则
子难产。所以临产之前，宜用补血之药；补血而血不能遽生，必更
兼补气以生之，然不可纯补其气也，恐阳过于旺，则血仍不足，偏
胜之害，必有升而无降，亦难产之渐也。防微杜渐，其惟气血兼补
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乎。便气血并旺，则气能推送，而血足以济之，是汪洋之中自不难
转身也，又何有胶滞之患乎!方用送子丹。
生黄耆(一两) 当归(一两，酒洗)
麦冬(一两，去心) 熟地(五钱，九蒸)
川芎(三钱)
水煎。服二剂而生矣。且无横生倒产之患。此补血补气之药也
。二者相较，补血之味，多于补气之品。盖补气止用黄耆一味，其
余无非补血之品，血旺气得所养，气生血得所依，胞胎润泽，自然
易产；譬如舟遇水浅之处，虽大用人力，终难推行，忽逢春水泛滥
, 百拇医药
，舟自跃跃欲行，再得顺风以送之，有不扬帆而迅行者乎!
篇名：交骨不开难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妊妇有儿到产门，竟不能下，此危急存亡之时也，人以为胞胎
先破，水干不能滑利也，谁知是交骨不开之故乎!盖产门之上，原
有骨二块，两相斗合，名日交骨。未产之前，其骨自合，若天衣之
无缝；临产之际，其骨自开，如开门之见山。妇人儿门之肉，原自
斜生，皮亦横长，实可宽可窄可大可小者也。茍非交骨连络，则儿
门必然大开，可以手入探取胞胎矣。此交骨为儿门之下关，实妇人
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锁钥之键。此骨不闭，则肠可直下；此骨不开，则儿难降生。然而
交骨之能开能合者，气血主之也。血旺而气衰，则儿虽向下而儿门
不开；气旺而血衰，则儿门可开而儿难向下，是气所以开交骨，血
所以转儿身也。欲生产之顺利，非大补气血不可。然交骨之闭甚易
，而交骨之开甚难。临产交骨不开者，多由于产前贪欲，泄精太甚
，精泄则气血失生化之本，而大亏矣。气血亏则无以运润于儿门，
而交骨粘滞不开矣。故欲交骨之开，必须于补气补血之中，而加开
骨之品，两相合治，自无不开之患，不必催生，而儿自迅下，母子
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俱无恙矣。方用降子汤。
当归(一两) 人参(五钱)
川芎(五钱) 红花(一钱)
川牛膝(三钱) 柞木枝(一两)
水煎服。一剂儿门必响亮一声，交骨开解，而儿乃降生矣。此
方用人参以补气，芎归以补血，红花以活血，牛膝以降下，柞木枝
以开关解骨，四味同心协力，所以取效如神，在用开于补之中也。
然单用柞木枝亦能开骨，但不补气与血，恐开而难合，未免有下部
中风之患，不若此方之能开能合之为神妙也。至于儿未临门之时万
, 百拇医药
不可先用柞木以开其门；然用降子汤亦正无妨，以其能补气血耳。
若欲单用柞木，必须候到门而后可。
篇名：脚手先下难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妊妇生产之际，有脚先下而儿不得下者，有手先下而儿不得下
者，人以为横生倒产，至危之症也，谁知是气血两虚之故乎!产母
之气血足，则胎必顺，产母之气血亏，则胎必逆；顺则易生，逆则
难产。气血既亏，母身必弱，子在胞中，亦必弱；胎弱无力，欲转
头向下而不能，此胎之所以有脚手先下者也。当是之时，急用针刺
, 百拇医药
儿之手足，则儿必痛而缩入。急用转天汤以救顺之。
人参(二两) 当归(二两，酒洗)
川芎(一两) 川牛膝(三钱)
升麻(四分) 附子(一分，制)
水煎服。一剂而儿转身矣，再二剂自然顺生。此方之妙，用人
参以补气之亏；用言归以补血之亏，人人皆知其义。若用升麻又用
牛膝、附子，恐人未识其妙也。盖儿已身斜，非用提挈则头不易转
，然转其身非用下行则身不易降。升麻、牛膝并用，而又用附子者
，欲其无经不达，便气血迅速以催生也。
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若服三剂后，以针刺儿手足仍不转身，以针刺产妇合骨穴，儿
即下。万不可用手探取，以致子母俱危，戒之!
篇名：气逆难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妇人有生产数日而胎不下者，服催生之药，皆不见效，人以为
交骨之难开也，谁知是气逆不行而然乎!夫交骨不开，固是难产，
然儿头到产门而不能下者，方是交骨不开之故，自当用开骨之剂。
若儿头尚未到产门，乃气逆不行，儿身难转，非交骨不开之故也。
若开其交骨，则儿门大开，儿头未转而向下，必致变症非常，是儿
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门万万不可轻开也。大凡生产之时，切忌坐草太早。若儿未转头，
原难骤生，乃早于坐草，产妇见儿许久不下，未兔心怀恐惧，恐则
神怯，怯则气下而不能升，气既不升，则上焦闭塞，而气乃逆矣；
上气既逆，而上焦必胀满，而气益难行，气沮滞于上下之间，不利
气而徒催生，则气愈逆而胎愈闭矣。治法但利其气，儿自转身而下
矣。方用舒气散。
人参(一两) 当归(一两，酒洗)
川芎(五钱) 白芍(五钱，酒炒)
紫苏梗(三钱) 牛膝(二钱)
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陈皮(一钱) 柴胡(八分)
葱白(七寸)
水煎服。一剂而逆气转，儿即下矣。此方利气而实补气。盖气
逆由于气虚，气虚易于恐惧，补其气而恐惧自定，恐惧定而气逆者
将莫知其何以定也，何必开交骨之多事乎哉!
篇名：子死产门难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妇人有生产三四日，儿已到产门，交骨不开，儿不得下，子死
而母未亡者，服开骨之药不验，当有死亡之危。今幸而不死者，正
, 百拇医药
因其子死而胞胎下坠，子母离开，母气已收，未至同子气俱绝也。
治但救其母，而不必顾其子矣。然死子在产门，塞其下口，有致母
死之患，宜用推送之法，补血以生水，补气以生血，便气血两旺，
死子可出而存母命也。倘徒用降子之剂以坠之，则死子未必下，而
母气先脱矣，非救援之善者也。山亲见此等之症，常用救母丹活人
颇多。故志之。
人参(一两) 当归(二两，酒洗)
川芎(一两) 益母草(一两)
赤石脂(一钱) 芥穗(三钱，炒黑)
, 百拇医药
水煎服。一剂而死子下矣。此方用芎、归以补血，人参以补气
，气旺血旺，则上能升而下能降，气能推而血能送。况益母又善下
死胎，石脂能下瘀血，自然一涌而出，无少阻滞矣。
篇名：子死腹中难产
出典：傅青主女科下卷＼难产
内文： 妇人有生产六七日，胞衣已破，而子不见下，人以为难产之故
也，谁知是子已死于腹中乎!夫儿死于儿门之边易辨，而死于腹中
难识。盖儿已到产门之边，未死者头必能伸能缩，巳死者必然不动
，即以手推之，亦必不动如故。若系未死，用手少拔其儿之发，儿
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必退入，故曰易辨。若儿死在腹中，何从而知之？然实有可辨而知
之者。凡子死腹中，而母可救者，产母之面，必无煤黑之气，是子
死而母无死气也；子死腹中而母难救，产母之面，必有烟熏之气，
是子死而母亦无生机也。以此辨死生，断断不爽也。既知儿死腹中
，不能用药以降之，危道也；若用霸道以泄之，亦危道也。盖生产
至六七日，其母之气必甚困乏，乌能胜霸道之治，如用霸道以强逐
其死子，恐死子下而母亦立亡矣。必须仍补其母，使母之气血旺，
而死子自下也。方用疗儿散。
, 百拇医药 人参(一两) 当归(二两，酒洗)
川牛膝(五钱) 乳香(二钱，去油)
鬼臼(三钱，研，水飞)
水煎。服一剂死子下而母生矣。凡儿之降生，必先转其头；原
因其母气血之虚，以致儿不能转头以向下，世人用催生之药，以耗
儿之气血，则儿之气不能通达，反致闭闷而死于腹中，此实庸医杀
之也。所以难产之疾，断断不可用催生之药，只宜补气补血，以壮
其母，而全活婴儿之命正无穷也。此方救儿死之母，仍大补气血，
所以救其本也，谁知救本即所以催生哉!
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下死胎不用厚朴妙。曾有产妇面黑舌青，用补气、养血、活血
之药而子母复得皆全者；亦万中之一幸也。
篇名：正产胞衣不下
出典：傅青主女科下卷＼正产
内文： 产妇有儿已下地，而胞衣留滞于腹中，二、三日不下，心烦意
躁，时欲昏晕，人以为胞衣之蒂未断也，谁知是血少干枯，粘连于
腹中乎!世人见胞衣不下，未免心怀疑惧，恐其冲之于心，而有死
亡之兆。然而胞衣究何能上冲于心也。但胞衣不下，瘀血未免难行
，恐有血晕之虞耳。治法仍宜大补其气血，使生血以送胞衣，则胞
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衣自然润滑，润滑则易下，生气以助生血，则血生自然迅速，尤易
催堕也。方用送胞汤。
当归(二两，酒洗) 川芎(五钱)
益母草(一两) 乳香(一两，不去油)
没药(一两，不去油) 芥穗(三钱，炒黑)
麝香(五厘，研，另冲)
水煎服，立下。此方以芎、归补其气血，以荆芥引血归经，用
益母乳香等药，逐瘀而下胞衣，新血既生，则旧血难存，气旺上升
，而瘀浊自降，尚有留滞之苦哉!夫胞衣是包儿之一物，非依于子
, 百拇医药
，即依于母，子生而不随子俱下，以子之不可依也，故留滞于腹，
若有回顺其母之心，母胞虽已生子，而其蒂间之气，原未遽绝，所
以留连欲脱而未脱，往往有存腹六七日不下，而竟不腐烂者，正以
其尚有生气也。可见胞衣留腹，不能杀人，补之而自降耳。或谓胞
衣既有生气，补气补血，则胞衣亦宜坚牢，何以补之而反降也？不
知子未下，补则益于子；子已下，补则益于母。益子而胞衣之气连
，益母而胞衣之气脱。此胞胎之气关，通则两合，闭则两开矣。故
大补气血而胞衣反降也。
, 百拇医药 有妇人子下地五、六日，而胞衣留于腹中，百计治之，竟不能
下，而又绝无昏晕烦躁之状，人以为瘀血之粘连也，谁知是气虚不
能推送乎!夫瘀血在腹，断无不作祟之理，有则必然发晕，今安然
无恙，是血已净矣。血净宜清气升而浊气降。今胞衣不下，是清气
下降而难升，遂至浊气上浮而难降。然浊气上升，又必有烦躁之病
，今亦安然者，是清浊之气两不能升也。然则补其气不无浊气之上
升乎？不知清升而浊降者，一定之理，未有清升而浊亦升者也。茍
能于补气之中，仍分其清浊之气，则升清正所以降浊也。方用补中
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益气汤。
人参(三钱) 生黄耆(一两)
柴胡(三分) 炙草(一分)
当归(五钱) 白朮(五分，土炒)
升麻(三分) 陈皮(二分)
莱服子(五分，炒，研)
水煎服。一剂而胞衣自下矣。夫补中益气汤乃提气之药也，并
非推送之剂，何以能降胞衣如此之速也？然而浊气之下降者，由于
清气之不升也；提其气则清升而浊降，浊气降则腹中所存之物，即
, 百拇医药 无不随浊气而尽降，正不必再用推送之法也。况又加莱菔子数分，
能理浊气，不至两相扦格，所以奏功之奇也。
篇名：正产气虚血晕
出典：傅青主女科下卷＼正产
内文： 妇人甫产儿后，忽然眼目昏花，呕恶欲吐，中心无主，或神魂
外越，恍若天上行云，人以为恶血冲心之患也，谁知是气虚欲脱而
然乎!盖新产之妇，血必尽倾，血室空虚，止存几微之气；倘其人
阳气素虚，不能生血，心中之血，前已荫胎，胎堕而心中之血亦随
胎而俱堕，心无血养，所赖者几微之气以固之耳。今气又虚而欲脱
, 百拇医药
，所剩残血，不能归经，而成血晕之症矣。治法必须大补气血，断
不可单治血晕也；或疑血晕是热血上冲，而更补其血，不愈助其上
冲之势乎？不知新血不生，旧血不散，补血以生新血，正活血以逐
旧血也。然血有形之物，难以速生，气乃无形之物，易于迅发，补
气以生血，尤易于补血以生血耳。方用补气解晕汤。
人参(一两) 生黄耆(一两)
当归(一两，不酒洗) 黑芥穗(三钱)
姜炭(一钱)
水煎服。一剂而晕止，二剂而心定，三剂而血生，四剂而血旺
, 百拇医药
，再不晕矣。此乃解晕之圣药，用参、耆以补气，使气壮而生血也
；用当归以补血，使血旺而养气也。气血两旺，而心自定矣。用荆
芥炭引血归经，用姜炭以行瘀引阳，痰血去而正血归，不必解晕而
晕自解矣。一方之中，药止五味，而其奏功之奇而大如此，其神矣
乎。
篇名：正产血晕不语
出典：傅青主女科下卷＼正产
内文： 产妇有子方下地，即昏晕不语，此气血两脱也，本在不救；然
救之得法，亦有能生者。当斯之时，急用银针刺其眉心，得血出则
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语矣。然后以人参一两煎汤灌之，无不生者；即用黄耆二两，当归
一两，名当归补血汤，煎汤一碗灌之亦得生。万不可于二方之中，
轻加附子。盖附子无经不达，反引气血之药，走而不守，不能专注
于胞胎，不若人参、归、耆直救其气血之绝，聚而不散也。盖产妇
昏晕，全是血室空虚，无以养心，以致昏晕。舌为心之苗，心既无
主，而舌又安能出声耶？夫眉心之穴，上通于脑，下通于舌，而其
系则连于心，刺其眉心，则脑与舌俱通，而心之清气上升，则瘀血
自然下降矣，然后以参、耆、当归之能补气生血者，煎汤灌之，则
, 百拇医药
气与血接续，又何至于死亡乎!虽单用参、耆、当归亦有能生者，
然终不若先刺眉心之为更妙。世人但知灸眉心之法，不知刺更胜于
灸，盖灸法缓而刺法急，缓则难于救绝，急则易于回生，所谓"急
则治其标，缓则治其本"者，此也。
篇名：正产败血攻心晕狂
出典：傅青主女科下卷＼正产
内文： 妇人有产后二、三日，发热，恶露不行，败血攻心，狂言呼叫
，甚欲奔走，拿提不定，人以为邪热在胃之过，谁知是血虚心不得
养而然乎!夫产后之血，尽随胞胎而外越，则血室空虚，脏腑皆无
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血养，只有心中之血，尚存几微，以护心君。而脏腑失其所养，皆
欲取给于心；心包为心君之宰相，拦绝各脏腑之气，不许入心，始
得心神安静，是护心者全藉心包之力也。使心包亦虚，不能障心，
而各脏腑之气遂直入于心，以分取乎心血，心包情急，既不能内顾
其君，又不能外御乎众，于是大声疾呼，而其迹象反近于狂悖，有
无可如何之势，故病状似热而实非热也。治法须大补心中之血，使
各脏腑分取以自养，不得再扰乎心，则心藏泰然，而心包亦安矣。
方用安心汤。
当归(二两) 川芎(一两)
, 百拇医药
生地(五钱，炒) 丹皮(五钱，炒)
生蒲黄(二钱)干荷叶(一片，引)
水煎服。一剂而狂定，恶露亦下矣。此方用芎、归以养血，何
以又用生地、丹皮之凉血，似非产后所宜？不知恶露所以奔心，原
因虚热相犯，于补中凉之，而凉不为害，况益之以荷叶，七窍相通
，引邪外出，不惟内不害心，且佐蒲黄以分解乎恶露也。但只可暂
用以定狂，不可多用以取咎也。谨之慎之。
服药后狂定，宜服加味生化汤，当归(酒洗)一两一钱、川芎
三钱、桃仁(研)钱半、荆芥穗(炒炭)一钱、丹皮钱半，服四剂
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妙。
篇名：正产肠下
出典：傅青主女科下卷＼正产
内文： 产妇肠下，亦危症也，人以为儿门不关之故，谁知是气虚下陷
而不能收乎!夫气虚下陷，自宜用升提之药，以提其气。然新产之
妇，恐有瘀血在腹，一旦提气，并瘀血升腾于上，则冲心之患，又
恐变出非常，是气又不可竟提也。气既不可竟提，而气又下陷，将
用何法以治之哉？盖气之下陷者，因气之虚也，但补其气，则气旺
而肠自升举矣。惟是补气之药少，则气力薄而难以上升，必须以多
, 百拇医药
为贵，则阳旺力强，断不能降而不升矣。方用补气升肠饮。
人参(一两，去芦) 生黄耆(一两)
当归(一两，酒洗) 白朮(五钱，土炒)
川芎(三钱，酒洗) 升麻(一分)
水煎服。一剂而肠升矣。此方纯于补气，全不去升肠，即如用
升麻一分，亦不过引气而升耳。盖升麻之为用，少则气升，多则血
升也，不可不知。又方用萆麻仁四十九粒捣涂顶心以提之，肠升即
刻洗去，时久则恐吐血，此亦升肠之一法也。
篇名：产后少腹疼
, 百拇医药
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后少腹疼痛，甚则结成一块，按之愈疼，人以为儿枕之
疼也，谁知是瘀血作祟乎!夫儿枕者，前人谓儿头枕之物也。儿枕
之不疼，岂儿生不枕而反疼，是非儿枕可知矣。既非凡枕，何故作
疼？乃是瘀血未散，结作成团而作疼耳。凡此等症，多是壮健之妇
血有余，而非血不足也。似乎可用破血之药；然血活则瘀自除，血
结则瘀作祟；若不补血而反败血，虽瘀血可消，毕竟耗损难免，不
若于补血之中，以行逐瘀之法，则气血不耗，而瘀亦尽消矣。方用
, 百拇医药
散结定疼汤。
当归(一两，酒洗) 川芎(五钱，酒洗)
丹皮(二钱，炒) 益母草(三钱)
黑芥穗(二钱) 乳香(一钱，去油)
山查(十粒，炒黑) 桃仁(七粒，泡去皮尖，炒，研)
水煎。服一剂而疼止而愈，不必再剂也。此方逐瘀于补血之中
，消块于生血之内，妙在不专攻疼痛，而疼痛止。彼世人一见儿枕
之疼，动用元胡、苏木、蒲黄、灵脂之类以化块，又何足论哉!
妇人产后少腹疼痛，按之即止，人亦以为儿枕之疼也，谁知是
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血虚而然乎!夫产后亡血过多，血室空虚，原能腹疼，十妇九然。
但疼有虚实之分，不可不辨；如燥糠触体光景，是虚疼而非实疼也
。大凡虚疼宜补，而产后之虚疼，尤宜补焉。惟是血虚之疼，必须
用补血之药，而补血之味，多是润滑之品，恐与大肠不无相碍；然
产后血虚，肠多干燥，润滑正相宜也，何碍之有。方用肠宁汤。
当归(一两，酒洗) 熟地(一两，九蒸)
人参(三钱) 麦冬(三钱，去心)
阿胶(三钱，蛤粉炒) 山药(三钱，炒)
续断(二钱) 甘草(一钱)
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肉桂(二分，去粗，研)
水煎服。一剂而疼轻，二剂而疼止，多服更宜。此方补气补血
之药也；然补气而无太郁之忧，补血而无太滞之患，气血既生，不
必止疼而疼自止矣。
篇名：产后气喘
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后气喘，最是大危之症，茍不急治，立刻死亡，人只知
是气血之虚也，谁知是气血两脱乎!夫既气血两脱，人将立死，何
又能作喘？然此血将脱，而气犹未脱也。血将脱而气欲挽之，而反
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上喘，如人救溺，援之而力不胜，又不肯自安于不救，乃召号同志
以求助，故呼声而喘作，其症虽危，而可救处正在能作喘也。盖肺
主气，喘则肺气似盛而实衰，当是之时，血将脱而万难骤生，望肺
气之相救甚急；而肺因血失，止存几微之气，自顾尚且不暇，又何
能提挈乎血，气不与血俱脱者几希矣，是救血必须补气也。方用救
脱活母汤。
人参(二两) 当归(一两，酒洗)
熟地(一两，九蒸) 枸杞子(五钱)
山萸(五钱，蒸，去核) 麦冬(一两，去心)
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阿胶(二钱，蛤粉炒) 肉桂(一钱，去粗，研)
黑芥穗(二钱)
水煎服。一剂而喘轻，二剂而喘减，三剂而喘定，四剂而全愈
矣。此方用人参以接续元阳，然徒补其气而不补其血，则阳燥而狂
，虽回生于一时，亦旋得旋失之道；即补血而不补其肝肾之精，则
本原不固，阳气又安得而续乎!所以又用熟地、山萸、枸杞之类，
以大补其肝肾之精，而后大益其肺气，则肺气健旺，升提有力矣。
特虑新产之后，用补阴之药，腻滞不行，又加肉桂以补命门之火，
便火气有根，助人参以生气，且能运化地黄之类，以化精生血。若
, 百拇医药
过于助阳，万一血随阳动瘀而上行，亦非保全之策，更加荆芥以引
血归经，则肺气安而喘速定，治几其神乎。
篇名：产后恶寒身颤
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后恶寒恶心，身体颤，发热作渴，人以为产后伤寒也，
谁知是气血两虚，正不敌邪而然乎；太凡人之气不虚，则邪断难入
。产妇失血既多，则气必大虚，气虚则皮毛无卫，邪原易入，正不
必户外之风来袭体也，即一举一动，风即可乘虚而入之。然产后之
妊，风易入而亦易出。凡有外邪之感，俱不必袪风，况产妇之恶寒
, 百拇医药
者，寒由内生也。发热者，热由内弱也；身颤者，颤由气虚也。治
其内寒，而外寒自散；治其内弱，而外热自解；壮其元阳，而身颤
自除。方用十全大补汤。
人参(三钱) 白朮(三钱，土炒)
茯苓(三钱，去皮) 甘草(一钱，炙)
川芎(一钱，酒洗) 当归(三钱，酒洗)
熟地(五钱，九蒸) 白芍(二钱，炒)
黄耆(一两，生用) 肉桂(一两，去粗，研)
水煎服。一剂而诸病悉愈。此方但补气与血之虚，而不去散风
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与邪之实，正以正足而邪自除也，况原无邪气乎!所以奏功之捷也
。
宜连服数剂，不可只服一剂。
篇名：产后恶心呕吐
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后恶心欲呕，时而作吐，人皆曰胃气之寒也，谁知是肾
气之寒乎!夫胃为肾之关，胃之气寒，则胃气不能行于肾之中；肾
之气寒，则肾气亦不能行于胃之内，是肾与胃不可分而两之也。惟
是产后失血过多，必致肾水干涸，肾水涸应肾火上炎，当不至胃有
, 百拇医药
寒冷之虞，何故肾寒而胃亦寒乎？盖新产之余，水乃遽然涸去，虚
火尚不能生，火既不生，而寒之象自现。治法宜补其肾中之火，然
火无水济，则火在水上，未必不成火动阴虚之症；必须于水中补火
，肾中温胃，而后肾无太热之患，胃有既济之欢也。方用温肾止呕
汤。
熟地(五钱，九蒸) 巴戟(一两，盐水浸)
人参(三钱) 白朮(一两，土炒)
山萸(五钱，蒸，去核) 炮姜(一钱)
茯苓(二钱，去皮) 橘红(五分，姜汁洗)
, 百拇医药
白蔻(一粒，研)
水煎服。一剂而呕吐止，二剂而不再发，四剂而全愈矣。此方
补肾之药，多于治胃之品，然而治肾仍是治胃也。所以肾气升腾，
而胃寒自解，不必用大热之剂，温胃而袪寒也。
服此方必待恶露尽后. 若初产一、二日之内恶心欲呕，乃恶露
上冲，宜服加味生化汤：全当归一两(酒洗)、川芎二钱、炮姜一
钱、东查炭二钱、桃仁一钱(研，用无灰黄酒一钟，水三钟同煎)
。
篇名：产后血崩
, http://www.100md.com 出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 少妇产后半月，血崩昏晕，人皆曰恶血冲心也，谁知是不慎房
帏之过乎!夫产后业逾半月，虽不日比初产之二、三日，而气血初
生，尚未全复，即血路已净，而胞胎之损伤未痊，断不可轻于一试
，以重伤其门户。气血初复，不知慎养，致血崩昏晕，是心肾两伤
，不特胞胎产门户已也。精泄神脱，舍大补其气与血，别无良法也
。方用救败求生汤。
人参(二两) 当归(二两，酒洗)
白朮(二两，土炒) 九蒸熟地(一两)
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山萸(五钱，蒸) 山药(五钱，炒)
枣仁(五钱，生用) 附子(一分或一钱，自制)
水煎服。一剂而神定，二剂而晕止，三剂而血亦止矣。倘一服
见效，连服三、四剂，减去一半，再服十剂，可庆更生。此方补气
以回元阳于无何有之乡，阳回而气回，自可摄血以归神，生精而续
命矣。
亦有中气素虚，产后顷刻血崩不止，气亦随之而脱。此至危之
证，十常不救者八、九，惟用独参汤尚可救活一、二。辽人参去芦
五钱，打碎，急煎，迟则气脱不及待矣。煎成徐徐灌之，待气回再
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煎一服灌之。其余治法参看血崩门。但产后不可用杭芍炭以及诸凉
药。然此证皆系临产一、二日前入房所致，戒之!
篇名：产后手伤胞胎淋漓不止
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人有生产之时，被稳婆手入产门，损伤胞胎，因而淋漓不止
，欲少忍须臾而不能，人谓胞破不能再补也，孰知不然。夫破伤皮
肤，尚可完补，岂破在腹内者，独不可治疗？或谓破在外可用药外
治，以生皮肤；破在内，虽有灵膏，无可救补，然破之在内者，外
治虽无可施力，安必内治不可奏功乎!试思疮伤之毒，大有缺陷，
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尚可服药以生肌肉，此不过收生不谨；小有所损，并无恶毒，何难
补其缺陷也。方用完胞饮。
人参(一两) 白朮(十两，土炒)
茯苓(三钱，去皮) 生黄耆(五钱)
当归(一两，酒炒) 川芎(五钱)
白芨末(一钱) 红花(一钱)
益母草(三钱) 桃仁(十粒，泡炒，研)
用猪羊胞一个，先煎汤，后煎药，饥服十剂全愈。夫胞损宜用
补胞之药，何以反用补气血之药也？盖生产本不可手探试，而稳婆
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竟以手探，胞胎以致伤损，则难产必矣。难产者，因气血之虚也。
产后大伤气血，是虚而又虚矣，因虚而损，复因损而更虚，若不补
其气与血，而胞胎之破，何以奏功乎!今之大补其气血者，不啻饥
而与之食，渴而与之饮也，则精神大长，气血再造，而胞胎何难补
完乎，所以旬日之内便成功也。
篇名：产后四肢浮肿
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 产后四肢浮肿，寒热往来，气喘咳嗽，胸隔不利，口吐酸水，
两胁疼痛，人皆曰败血流于经络，渗于四肢，以致气逆也，谁知是
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肝肾两虚，阴不得出之阳乎!夫产后之妇，气血大亏，自然肾水不
足，肾火沸腾；然水不足则不能养肝，而肝木大燥，木中乏津，木
燥火发，肾火有党，子母两焚，火焰直冲，而上克肺金，金受火刑
，力难制肝，而咳嗽喘满之病生焉；肝火既旺而下克脾土，土受木
刑，力难制水，而四肢浮肿之病出焉。然而肝木之火旺，乃假象而
非真旺也。假旺之气，若盛而实不足，故时而热时而寒，往来无定
，乃随气之盛衰以为寒热，而寒非真寒，热亦非真热，是以气逆于
胸隔之间而不舒耳。两胁者，肝之部位也。酸者，肝之气味也。吐
, 百拇医药
酸胁疼痛，皆肝虚而肾不能荣之象也。治法宜补血以养肝，补精以
生血，精血足而气自顺，而寒热咳嗽浮肿之病悉退矣。方用转气汤
。
人参(三钱) 茯苓(三钱，去皮)
白朮(三钱，土炒) 当归(五钱，酒洗)
白芍(五钱，酒炒) 熟地(一两，九蒸)
山萸(三钱，蒸) 山药(五钱，炒)
芡实(三钱，炒) 柴胡(五分)
故纸(一钱，盐水炒)
水煎服。三剂效，十剂痊。此方皆是补血补精之品，何以名为
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转气耶？不知气逆由于气虚，乃是肝肾之气虚也。补肝肾之精血，
即所以补肝肾之气也。盖虚则逆，旺则顺，是补即转也；气转而各
症尽愈，阴出之阳，则阴阳无扦格之虞矣。
方妙不可加减。白芍宜炒炭用。
篇名：产后肉线出
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人有产后水道中出肉线一条，长二、三尺，动之则疼痛欲绝
，人以为胞胎之下坠也，谁知是带脉之虚脱乎!夫带脉束于任督之
间，任脉前而督脉后，二脉有力，则带脉坚牢；二脉无力，则带脉
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崩坠。产后亡血过多，无血以养任督，而带脉崩坠，力难升举，故
随溺而随下也。带脉下垂，每每作痛于腰脐之间，况下坠者而出于
产门之外，其失于关键也更甚，安得不疼痛欲绝乎!方用两收汤。
人参(一两) 白朮(二两，土炒)
川芎(三钱，酒洗) 九蒸熟地(二两)
山药(一两，炒) 山萸(四钱，蒸)
芡实(五钱，炒) 扁豆(五钱，炒)
巴戟(三钱，盐水浸) 杜仲(五钱，炒黑)
白果(十枚，捣碎)
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水煎。服一剂而收半，二剂而全收矣。此方补任督而仍补腰脐
者，盖以任督连于腰脐也。补任督而不补腰脐，则任督无助，而带
脉何以升举？惟两补之，则任督得腰脐之助，带脉亦得任督之力而
收矣。
此方凡肾虚、腰痛、遗尿皆可治，甚勿轻忽。
篇名：产后肝痿
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后阴户中垂下一物，其形如帕，或有角、或二歧，人以
为产颓也，谁知是肝痿之故乎!夫产后何以成肝痿也？盖因产前劳
, 百拇医药
役过伤，又触动怪怒，以致肝不藏血，血亡过多，故肝之脂膜随血
崩坠，其形似子宫，而实非子宫也。若是子宫之下坠，状如茄子，
只到产门，而产不能越出于产门之外。惟肝之脂膜往往出产门外者
，至六、七寸许，且有粘席干落一片，如手掌大者，如是子宫坠落
，人立死矣，又安得而复生乎!治法宜大补其气与血，而少加升提
之品，则肝气旺而易生，肝血旺而易养，肝得生养之力，而脂膜自
收。方用收膜汤。
生黄耆(一两) 人参(五钱)
白朮(五钱，土炒) 当归(三钱，酒洗)
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升麻(一钱) 白芍(五钱，酒炒焦)
水煎服。一剂即收矣。或疑产后禁用白芍，恐伐生气之源，何
以频用之而奏功也？是未读仲景之书者，嗟乎!白芍之在产后不可
频用者，恐其收敛乎瘀也；而谓伐生气之源，则误矣。况病之在肝
者，尤不可以不用；且用之于大补气血之中，在芍药亦忘其为酸收
矣，又何能少有作祟者乎!矧脂膜下坠，正藉酸收之力，助升麻以
提升气血，所以奏功之捷也。
收肝膜全赖白芍之功，不可用炭。
篇名：产后气血两虚乳汁不下
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出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 妇人产后绝无点滴之乳，人以为乳管之闭也，谁知是气与血之
两涸乎!夫乳乃气血之所化而成也，无血固不能生乳汁，无气亦不
能生乳汁，然二者之中，血之化乳，又不若气之所化为尤速。新产
之妇，血已大亏，血本自顾不暇，又何能以化乳？乳全赖气之力，
以行血而化之也。今产后数目，而乳不下点滴之汁，其血少气衰可
知。气旺则乳汁旺，气衰则乳汁衰，气涸则乳汁亦涸，必然之势也
。世人不知大补气血之妙，而一味通乳，岂知无气则乳无以化，无
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血则乳无以生。治法宜补气以生血，而乳汁自下，不必利窍以通乳
也。方名通乳丹。
人参(一两) 生黄耆(一两)
当归(二两，酒洗) 麦冬(五钱，去心)
木通(三分) 桔梗(三分)
七孔猪蹄(二个，去爪壳)
水煎服。二剂而乳如泉涌矣。此方专补气血以生乳汁，正以乳
生于气血也。产后气血涸而无乳，非乳管之闭而无乳者可比。不去
通乳而名通乳丹，亦因服之乳通而名之；今不通乳而乳生，即名生
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乳丹亦可。
篇名：产后郁结乳汁不通
出典：傅青主女科下卷＼产后
内文： 少壮之妇，于生产之后，或闻嫌谇，遂致两乳胀满疼痛，乳汁
不通，人以为阳明之火热也，谁知是肝气之郁结乎!夫阳明属胃，
乃多气多血之府也。乳汁之化，原属阳明，然阳明属土，壮妇产后
，虽云亡血，而阳明之气，实未尽衰，必得肝木之气以相通，始能
化成乳汁，未可全责之阳明也。盖乳汁之化，全在气而不在血。今
产后数日，宜其有乳，而两乳胀满作痛，是欲化乳而不可得，非气
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郁而何？明明是羞愤成郁，土木相结，又安能化乳而成汁也。治法
宜大舒其肝木之气，而阳明之气血自通，而乳亦通矣，不必专去通
乳也。方名通肝生乳汤。
白芍(五钱，醋炒) 当归(五钱，酒洗)
白朮(五钱，土炒) 熟地(三分)
甘草(三分) 麦冬(五钱，去心)
通草(一钱) 柴胡(一钱)
远志(一钱)
水煎服。一剂即通，不必再服也。
麦冬用小米炒，不惟不寒胃，且得米味一直引入胃中；而化乳
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愈速。
篇名：产后总论
出典：傅青主女科产后编上卷
内文： 凡病起于血气之衰，脾胃之虚，而产后尤甚。是以丹溪先生论
产后，必大补气血为先，虽有他症，以末治之，斯言尽治产之大旨
。若能扩充立方，则治产可无过矣，夫产后忧、惊、劳、倦，气血
暴虚，诸症乘虚易入，如有气毌专耗散，有食毌专消导；热不可用
芩、连，寒不可用桂、附；寒则血块停滞，热则新血崩流。至若中
虚外感，见三阳表症之多，似可汗也，在产后而用麻黄，则重竭其
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阳；见三阴里症之多，似可下也，在产后而用承气，则重亡阴血。
耳聋胁痛，乃肾虚恶露之停，休用柴胡。谵语出汗，乃元弱似邪之
症，非同胃实。厥由阳气之衰，无分寒热，非大补不能回阳而起弱
。痉因阴血之亏，不论刚柔，非滋荣不能舒筋而活络，乍寒乍热，
发作无期，症似疟也，若以疟治，迁延难愈。言论无伦，神不守舍
，病似邪也，若以邪治，危亡可待。去血过多而大便燥结，肉从蓉
加于生化，非润肠承气之能通，去汗过多而小便短涩，六君子倍加
参，耆，必生津助液之可利。加参生化汤频服，救产后之危；长生
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活命丹屡用，苏绝谷之人。颓疝脱肛，多是气虚下陷，补中益气之
方。口噤拳挛，乃因血燥类风，加参生化之剂。产户入风而痛甚，
服宜羌活养荣汤。玉门伤凉而不闭，洗宜〔虫麻〕儿黄硫散。怔忡
惊悸，生化汤加以定志。似邪恍惚，安神丸助以归脾。因气而闷满
虚烦，生化汤加木香为佐。因食而嗳酸恶食，六君子加神曲、麦芽
为良。苏木、莪朮，大能破血；青皮、枳壳，最消满胀。一应耗气
破血之剂，汗吐宣下之法，止可施诸壮实，岂宜用于胎产。大抵新
产后，先问恶露如何，块痛末除，不可遽加参朮；腹中痛止，补中
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益气无疑。至若亡阳脱汗，气虚喘促，频服加参生化汤，是从权也
。又如亡阴火热，血崩厥晕，速煎生化原方，是救急也。王太仆云
：「治下补下，治以急缓，缓则道路达而力微，急则气味厚而为重
。」故治产当遵丹溪而固本，服法宜效太仆以频加。凡付生死之重
寄，须着意于极危；欲求俯仰之无亏，用存心于爱物。此虽未尽产
症之详，然所闻一症，皆援近乡治验为据，亦未必无小补云。
篇名：正产
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
内文： 正产者，有腹或痛或止，腰胁酸痛；或势急而胞未破，名弄胎
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，服八珍汤加香附自安。有胞破数日而痛尚缓，亦服上药俟之。
篇名：伤产
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
内文： 伤产者，胎未足月，有所伤动，或腹痛脐痛，或服催生药太早
，或产母努力太过，逼儿错路，不能正产，故临月必举动从容，不
可多睡饱食饮酒，但觉腹中动转，即正身仰卧，待儿转顺，与其临
时费力，不如先时慎重。
篇名：调产
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
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内文： 调产者，产母帖月，择稳婆、办器用、备参药，产时不可多人
喧闹，二人扶身，或凭物站。心烦，用滚水调白蜜一匙，独活汤更
妙；或饥，服糜粥少许，勿令饥渴。有生息末顺者，只说有双胎，
或胎衣不下，勿令产母惊恐。
篇名：催生
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
内文： 催生者，因坐草太早，困倦难产，用八珍汤，稍佐以香附、乳
香，以助血气。胞衣早破，浆血己干，亦用人珍汤。
篇名：冻产
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
内文： 冻产者，天寒血气凝滞，不能速生，故衣裳宜厚，产室宜暖，
背心下体尤要。
篇名：热产
出典：傅青主女科产后编上卷＼产前后方症宜忌
内文： 热产者，暑月宜温凉得宜。若产室人众，热气蒸逼，致头痛面
赤昏晕等症，宜饮清水少许以解之。然风雨阴凉，亦当避之。, http://www.100md.com