伤寒杂病论—汉·张仲景 撰
宋刻《伤寒论》序
夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为数十卷，用之多验。近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用，是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎!
张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师。所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。自仲景于今八百余年，惟王叔和能学之，其间如葛洪、陶(弘)景、胡洽、徐之才、孙思邈辈，非不才也，但各自名家，而不能修明之。开宝中，节度使高继冲，曾编录进上，其文理舛错，未尝考正。历代虽藏之书府，亦闻于雠校，是使治病之流，举天下无或知者。国家诏孺臣，校正医书，臣奇续被其选，以为百病之急，无急于伤寒。
今先核定张仲景《伤寒论》十卷，总二十二篇，任外合三百九十七法，除复重，定有一百一十二方。今情颁行。
太 子 右 赞 善 大 夫 臣 高保衡
尚 书 屯 田 员 外 郎 臣 孙 奇
尚书司封郎中秘闻 校 理 臣 林 亿等谨上
张仲景原序
论曰 ......
宋刻《伤寒论》序
夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为数十卷，用之多验。近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用，是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎!
张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守。始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师。所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。自仲景于今八百余年，惟王叔和能学之，其间如葛洪、陶(弘)景、胡洽、徐之才、孙思邈辈，非不才也，但各自名家，而不能修明之。开宝中，节度使高继冲，曾编录进上，其文理舛错，未尝考正。历代虽藏之书府，亦闻于雠校，是使治病之流，举天下无或知者。国家诏孺臣，校正医书，臣奇续被其选，以为百病之急，无急于伤寒。
今先核定张仲景《伤寒论》十卷，总二十二篇，任外合三百九十七法，除复重，定有一百一十二方。今情颁行。
太 子 右 赞 善 大 夫 臣 高保衡
尚 书 屯 田 员 外 郎 臣 孙 奇
尚书司封郎中秘闻 校 理 臣 林 亿等谨上
张仲景原序
论曰 ......