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编号:10425153
谁扼杀了赤子之心
http://www.100md.com 民间中医
     他們在電視、電玩、暴力漫畫下成長,他們過早介入成人世界的暴力及敗德喪行,他們喪失了培養「自制力」「是非心」的階段,目前這些震駭人心的事件,恐怕只是冰山一角。

    又傳一樁令人震驚的青少年集體作案!

    最近幾年新新人類中,頻頻傳出一連串震撼人心的犯罪事件,其中最令人憂心與困惑的是:何以小小年紀就會有如此沉重的煩惱惡習?他們多未成年,但犯罪之殘暴程度不輸成人,且往往毫無悔意。

    對於此一現象,學者專家們提出了許多解釋:缺乏人文教育、社會風氣敗壞、缺乏道德感、罪惡感,....等。然則有一項筆者認為重要的因素並未被提及:新新人類都是在電子媒體、電子文化侵染下成長的一代,他們幾乎沒有什麼「童心」,過早的介入成人世界,去玩那些他們身心發展還無法負荷的成人遊戲。

    根據傳播學者的研究,在電子媒體(尤其是電視)發展之前,兒童之社會角色和認同的發展要受限於他們所在的場所,通常是師長們所認定的適宜場所。而電子媒體、電玩則使他們有機會(至少是「虛擬」式的)介入了成人的互動,使兒童可以輕易的窺知成人世界的秘密,一覽其表面行為的「後臺──人性的黑暗面」。在過去印刷文字媒體掛帥的時代,由於閱讀印刷文字需要讀寫能力,所以這部分的社會世界或「後臺」,對兒童而言是隱藏的、較不易接觸到的,兒童也因此相信成人(包括師長)有能力自我節制,他們比較能明是非。這種信念,學者們認為,有助兒童發展其健全的自我觀念,並因而培養其理性的能力,即或在面對困難時也能保有理性。
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    然而現在的電子媒體,則使兒童和成人無區隔的暴露在同一社會情境中,兒童可以從電視中學到的,不僅是補充了家庭、學校知識的不足,而且還包括了古今中外的許多「人性黑暗面」(如「善有惡報」、「笑裏藏刀」、「兇殘屠殺」、「奴役宰制」及各種人性黑暗面等等),進而有助顛覆學校和父母在兒童早期社會化中的示範角色,最終則促成了「成人與兒童區隔的模糊化」,或「童心的消逝」。

    對於這種「早熟兒童」或「小大人」的現象,許多家長、學校往往視之為是孩子智力開發,或獨立自主的表徵,予以鼓勵甚且揠苗助長,但孩童過早喪失其「赤子之心」而有了取巧之「機心」的同時,也使他們失去了一個適應成人社會的準備階段,在其中,道德觀的建立尤其重要。

    在過去,童年期被視為是一種「修行」期,有助所謂「修道院效應」,而使吾人社會之人性傳統得以延續。通過對成人世界秘密的維護,給孩童提供一個健康有序的成長環境,人們相信對一個尚未發展成熟的心靈而言,太早讓他們知道太多:包括古今中外──成人世界的暴力和敗德喪行,乃是極危險而不健康的。即或不得已也是以一種他們能接受的方式(例如童話中的「壞人」)來展現,一直要到兒童的「羞恥心」已轉化成為一系列的道德規範和穩固的道德觀,這時,他們才得以以一種有「自制力」的方式進入成人世界。
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    而今天,在電子文化下成長的新新人類,當他們的「童心」消逝或縮水後,他們也逐漸喪失了培養其自制力、「是非心」的階段,在面對成人世界的種種煩惱、挫折和困惑後,遂不免採取了某些極端、脫軌的行為,就此而言,我們的社會目前所面臨的這些震駭人心的事件或恐還只是冰山一角。

    以上引自羅曉南博士著/世新大學

    對我而言,教導下一代古代文化的種種,道理亦然。難怪王教授說:「讀經,就是趁孩子性向正純凈時,選取傳統文化中的高尚素材來教養之!」

    他们在电视、电玩、暴力漫画下成长,他们过早介入成人世界的暴力及败德丧行,他们丧失了培养「自制力」「是非心」的阶段,目前这些震骇人心的事件,恐怕只是冰山一角。

    又传一桩令人震惊的青少年集体作案!

    最近几年新新人类中,频频传出一连串震撼人心的犯罪事件,其中最令人忧心与困惑的是:何以小小年纪就会有如此沉重的烦恼恶习?他们多未成年,但犯罪之残暴程度不输成人,且往往毫无悔意。
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    对于此一现象,学者专家们提出了许多解释:缺乏人文教育、社会风气败坏、缺乏道德感、罪恶感,....等。然则有一项笔者认为重要的因素并未被提及:新新人类都是在电子媒体、电子文化侵染下成长的一代,他们几乎没有什么「童心」,过早的介入成人世界,去玩那些他们身心发展还无法负荷的****

    根据传播学者的研究,在电子媒体(尤其是电视)发展之前,儿童之社会角色和认同的发展要受限于他们所在的场所,通常是师长们所认定的适宜场所。而电子媒体、电玩则使他们有机会(至少是「虚拟」式的)介入了成人的互动,使儿童可以轻易的窥知成人世界的秘密,一览其表面行为的「后台──人性的黑暗面」。在过去印刷文字媒体挂帅的时代,由于阅读印刷文字需要读写能力,所以这部分的社会世界或「后台」,对儿童而言是隐藏的、较不易接触到的,儿童也因此相信成人(包括师长)有能力自我节制,他们比较能明是非。这种信念,学者们认为,有助儿童发展其健全的自我观念,并因而培养其理性的能力,即或在面对困难时也能保有理性。

, http://www.100md.com     然而现在的电子媒体,则使儿童和成人无区隔的暴露在同一社会情境中,儿童可以从电视中学到的,不仅是补充了家庭、学校知识的不足,而且还包括了古今中外的许多「人性黑暗面」(如「善有恶报」、「笑里藏刀」、「凶残屠杀」、「奴役宰制」及各种人性黑暗面等等),进而有助颠覆学校和父母在儿童早期社会化中的示范角色,最终则促成了「成人与儿童区隔的模糊化」,或「童年的消逝」。

    对于这种「早熟儿童」或「小大人」的现象,许多家长、学校往往视之为是孩子智力开发,或独立自主的表征,予以鼓励甚且揠苗助长,但孩童过早丧失其「赤子之心」而有了取巧之「机心」的同时,也使他们失去了一个适应成人社会的准备阶段,在其中,道德观的建立尤其重要。

    在过去,童年期被视为是一种「修行」期,有助所谓「修道院效应」,而使吾人社会之人性传统得以延续。通过对成人世界秘密的维护,给孩童提供一个健康有序的成长环境,人们相信对一个尚未发展成熟的心灵而言,太早让他们知道太多:包括古今中外──成人世界的暴力和败德丧行,乃是极危险而不健康的。即或不得已也是以一种他们能接受的方式(例如童话中的「坏人」)来展现,一直要到儿童的「羞耻心」已转化成为一系列的道德规范和稳固的道德观,这时,他们才得以以一种有「自制力」的方式进入成人世界。
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    而今天,在电子文化下成长的新新人类,当他们的「童心」消逝或缩水后,他们也逐渐丧失了培养其自制力、「是非心」的阶段,在面对成人世界的种种烦恼、挫折和困惑后,遂不免采取了某些极端、脱轨的行为,就此而言,我们的社会目前所面临的这些震骇人心的事件或恐还只是冰山一角。

    以上引自罗晓南博士着/世新大学

    对我而言,教导下一代古代文化的种种,道理亦然。难怪王教授说:「读经,就是趁孩子性向正纯凈时,选取传统文化中的高尚素材来教养之!」

    


    昨天看到青年参考上意大利研究电视和电脑造成儿童早熟,如果停止一周,儿童的

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