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2004年9月12日
新疆中医学院针灸94级(830054) 雍玉玺
提 要：把元极学的“和”与阴阳学说的“阴阳交感”联系起来，借古代哲学中的阴阳冲和来探求“阴阳交感”的内容和实质，认为：元极之“和”与“阴阳交感”本质同源，“阴阳交感”之“阴”、“阳”乃“真阴”、“阴中阳”与“真阳”、“阳中阴”，“交感”乃“真阴真阳”；阳和阴必须在形成阳中阴、阴中阳及产生真阴、真阳后，二者之精华在一定条件下高度合和才能发生“阴阳交感”而达到“和”的状态。在此基础上进而论及调和阴阳的一些具体方法，并把阴阳与五行融为一体，再进一步从调和五脏气机升降和调和脾胃两个方面探讨了藏象学中的阴阳关系。本文把阴阳、五行和藏象统一在“阴阳交感”之下，力图揭示中医基础理论的某些内涵。关键词：元极学 阴阳交感 和
1 哲学中的阴阳冲和《中医基础理论》(六版)在阴阳的基本内容中增补“阴阳交感”内容。“阴阳交感”是指阴阳二气在运动中相互感应而达到的一种最佳状态，即中国古代哲学所谓的“和”，如《老子·四十二章》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“冲气以为和”是说阴阳二气在运动中达到和谐状态时就会发生交感作用而相融相合，从而产生万物。庄子亦说：“至阴肃肃，至阳赫赫，肃肃出于天 ......
提 要：把元极学的“和”与阴阳学说的“阴阳交感”联系起来，借古代哲学中的阴阳冲和来探求“阴阳交感”的内容和实质，认为：元极之“和”与“阴阳交感”本质同源，“阴阳交感”之“阴”、“阳”乃“真阴”、“阴中阳”与“真阳”、“阳中阴”，“交感”乃“真阴真阳”；阳和阴必须在形成阳中阴、阴中阳及产生真阴、真阳后，二者之精华在一定条件下高度合和才能发生“阴阳交感”而达到“和”的状态。在此基础上进而论及调和阴阳的一些具体方法，并把阴阳与五行融为一体，再进一步从调和五脏气机升降和调和脾胃两个方面探讨了藏象学中的阴阳关系。本文把阴阳、五行和藏象统一在“阴阳交感”之下，力图揭示中医基础理论的某些内涵。关键词：元极学 阴阳交感 和
1 哲学中的阴阳冲和《中医基础理论》(六版)在阴阳的基本内容中增补“阴阳交感”内容。“阴阳交感”是指阴阳二气在运动中相互感应而达到的一种最佳状态，即中国古代哲学所谓的“和”，如《老子·四十二章》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“冲气以为和”是说阴阳二气在运动中达到和谐状态时就会发生交感作用而相融相合，从而产生万物。庄子亦说：“至阴肃肃，至阳赫赫，肃肃出于天 ......