小说连载：药铺林 六十六
李亦 著
我从来没想过这么复杂的事情，如果那时碰到一个理论家，他会把我的思考简单地总结为战争和人民的关系，会把这种关系说得头头是道，会给我指出一条光明大道，可那时上哪儿找一个理论家去？那时，这个问题可把我难住了。不过，现在我知道了战争和人民的关系后更糊涂了，就像不明白那些非常幽默而豁达的美国人也喜欢把炸弹扔到人家头上一样不明白战争和人民到底该有什么样的关系。我天生不是思考这些问题的人。大概栗原小子也是不善于思考这些问题的人，因为大家普遍认可一个道理，就是女人是感情型的动物，而男人对感情这东西好像可有可无，这样，对栗原小子先站出来向我们头上的压力挑战就比较好理解了。当然，让她真正跟她的父亲和她父亲代表的思想决裂那还得有个过程。
她挑战的第一个信号是把一袋子白面提到了我们屋里。奶奶看着那袋子救命的面粉心生感激，爷爷的思想却没这么容易转变，他坐在那里看着栗原小子把面粉提进来，只是轻描淡写地说：“把洋面搁在那儿吧。”他没好意思让她再提回去，但她一转身爷爷就让我给他们送回去。奶奶有些生气地嘟噜，并挡住了我伸向面袋的手。奶奶第一次违背了爷爷的意志，把白面留下了。奶奶说，长志气也不在这一袋洋面上，人都要饿死了长那个志气还有什么用。奶奶实用主义的举动，给我留下了深刻印象，这让我日后理解“识时务者为俊杰”和“跟上历史潮流”这些话时就不那么费脑筋了。如此想来，奶奶这样一个小脚女人，也得算一个识时务的俊杰。不管那袋面粉来自何人之手，它都在我们的生活中起到了极其重要的作用。因为我们已经连续三个月没吃过一顿像样的饭了。当我捧着白而柔软的馍馍时，我突然觉得很有必要跟栗原小子谈一谈。
, 百拇医药
在一个适当的时候，我告诉栗原小子，爷爷说你们跟当年的蒙古人和满人一样是外族入侵。
她说：“这个我也说不清，我们还是不说这个吧。”
“捅到你们的疼处了吧。”
“别说这种话吧!”她的情绪有些急躁，不知不觉地就冒出一句鸟语来。
我听到那种话就想生气。凭什么这样对我大声嚷嚷，谁给她的这个权力？还不是因为她父亲是皇军军官？她父亲手下有很多人，那些人会把我轻而易举地放倒。
我错了。她的急躁是怕我的话被她父亲听到，被墙外那些来来回回的皇军听到。她并不理解她的同胞们为什么跑到这里来。但她不能反对，不能反对父亲，不能反对天皇。
他们有一个新词，“大东亚共荣”。她和她父亲都是为这个词来的，她父亲的任务是要让这个词在这里深入人心。他用了差不多一个晚上来解释这个词，他的态度很和蔼，他说他们的国家是东方最理想的国家，他们要让东方的国家都和他们一样。
, 百拇医药
我忍不住问他，你们想让人家和你们一样，就非得坐到人家的炕头上吗？
他说，这是为了加快共荣的速度，我们不来，也会有别人来，你可以问问你的爷爷，问问他知道不知道八国联军进北京。与其让八个国家瓜分，还不如让一个国家来改造好。
只要你们变得和我们一样先进了，还怕别人再来吗？
到那时，就怕你们不走啦。
不走也没有什么了不起，我们的老祖宗还是从这边过去的，早的时候，我们本来就是一家嘛。你们现在太落后了，我们不能看着我们的兄弟受穷不管。
可你们并没有把我们当成兄弟，你们开来了坦克，你们让我们喝河里又臭又黑的水，你们还……
他把手掌举起来，那意思显然是不让我再说了。我停下来，他也沉默了。过了一会儿，他又说，这只是个形式问题，我们想不出更好的形式，我们可以不开坦克来，可你们会让我们来吗？你们的大刀会把我们挡在门外。将来有一天，我们也许不用坦克和大炮了，我们会以别的形式走到这里，比如我们的文化和经济。但现在不行。一个新生命的诞生总要有些痛苦，为了美好的未来，这些痛苦还不值得吗？他的话富有激情，好像一个爱国青年正准备奔赴延安。
, 百拇医药
他的问题我回答不上来。我不知道他要把我们带到什么样的美好未来，我知道村里有人开始闹肚子了，有几个已经趴下起不来了。我把这些告诉他，他听了后看着他的女儿，又嘀咕起他们的鸟语来。
第二天，镇长就传达了皇军的指示，全镇不再到河里吃水，原来的水井由他们统一管理，按时供水，每一个水井上，都有一个他们的人把守，用他们的水桶把水打上来，再倒在我们的桶里。他们和我们一样了，只是比我们在水里多加了些漂白粉。不仅如此，他们还把一些大米分给我们，有些孩子还得到了他们的糖果，那是我们从没见过的，花花绿绿的糖纸，包着块硬硬的东西，孩子们都不敢把那东西填进嘴里，他们看着大人的脸，后来一个孩子的糖掉到地上，被狗吃掉，过一会儿，那狗还盯着孩子手上的东西，这才有人敢让自己的孩子把糖果填进嘴里，那人趁机舔了一下，味道果然不错。
“大东亚共荣”是以孩子手里味道不错的糖果开始的。不仅如此，栗原小子的父亲用了数倍于给我解释的时间，把给我讲过的话传播到镇子里。他们建立了一些制度，在联络民众上做了许多文章。他们要集会，他们要动员，要动员老百姓，和他们一起奔向那美好的未来。, 百拇医药
我从来没想过这么复杂的事情，如果那时碰到一个理论家，他会把我的思考简单地总结为战争和人民的关系，会把这种关系说得头头是道，会给我指出一条光明大道，可那时上哪儿找一个理论家去？那时，这个问题可把我难住了。不过，现在我知道了战争和人民的关系后更糊涂了，就像不明白那些非常幽默而豁达的美国人也喜欢把炸弹扔到人家头上一样不明白战争和人民到底该有什么样的关系。我天生不是思考这些问题的人。大概栗原小子也是不善于思考这些问题的人，因为大家普遍认可一个道理，就是女人是感情型的动物，而男人对感情这东西好像可有可无，这样，对栗原小子先站出来向我们头上的压力挑战就比较好理解了。当然，让她真正跟她的父亲和她父亲代表的思想决裂那还得有个过程。
她挑战的第一个信号是把一袋子白面提到了我们屋里。奶奶看着那袋子救命的面粉心生感激，爷爷的思想却没这么容易转变，他坐在那里看着栗原小子把面粉提进来，只是轻描淡写地说：“把洋面搁在那儿吧。”他没好意思让她再提回去，但她一转身爷爷就让我给他们送回去。奶奶有些生气地嘟噜，并挡住了我伸向面袋的手。奶奶第一次违背了爷爷的意志，把白面留下了。奶奶说，长志气也不在这一袋洋面上，人都要饿死了长那个志气还有什么用。奶奶实用主义的举动，给我留下了深刻印象，这让我日后理解“识时务者为俊杰”和“跟上历史潮流”这些话时就不那么费脑筋了。如此想来，奶奶这样一个小脚女人，也得算一个识时务的俊杰。不管那袋面粉来自何人之手，它都在我们的生活中起到了极其重要的作用。因为我们已经连续三个月没吃过一顿像样的饭了。当我捧着白而柔软的馍馍时，我突然觉得很有必要跟栗原小子谈一谈。
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在一个适当的时候，我告诉栗原小子，爷爷说你们跟当年的蒙古人和满人一样是外族入侵。
她说：“这个我也说不清，我们还是不说这个吧。”
“捅到你们的疼处了吧。”
“别说这种话吧!”她的情绪有些急躁，不知不觉地就冒出一句鸟语来。
我听到那种话就想生气。凭什么这样对我大声嚷嚷，谁给她的这个权力？还不是因为她父亲是皇军军官？她父亲手下有很多人，那些人会把我轻而易举地放倒。
我错了。她的急躁是怕我的话被她父亲听到，被墙外那些来来回回的皇军听到。她并不理解她的同胞们为什么跑到这里来。但她不能反对，不能反对父亲，不能反对天皇。
他们有一个新词，“大东亚共荣”。她和她父亲都是为这个词来的，她父亲的任务是要让这个词在这里深入人心。他用了差不多一个晚上来解释这个词，他的态度很和蔼，他说他们的国家是东方最理想的国家，他们要让东方的国家都和他们一样。
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我忍不住问他，你们想让人家和你们一样，就非得坐到人家的炕头上吗？
他说，这是为了加快共荣的速度，我们不来，也会有别人来，你可以问问你的爷爷，问问他知道不知道八国联军进北京。与其让八个国家瓜分，还不如让一个国家来改造好。
只要你们变得和我们一样先进了，还怕别人再来吗？
到那时，就怕你们不走啦。
不走也没有什么了不起，我们的老祖宗还是从这边过去的，早的时候，我们本来就是一家嘛。你们现在太落后了，我们不能看着我们的兄弟受穷不管。
可你们并没有把我们当成兄弟，你们开来了坦克，你们让我们喝河里又臭又黑的水，你们还……
他把手掌举起来，那意思显然是不让我再说了。我停下来，他也沉默了。过了一会儿，他又说，这只是个形式问题，我们想不出更好的形式，我们可以不开坦克来，可你们会让我们来吗？你们的大刀会把我们挡在门外。将来有一天，我们也许不用坦克和大炮了，我们会以别的形式走到这里，比如我们的文化和经济。但现在不行。一个新生命的诞生总要有些痛苦，为了美好的未来，这些痛苦还不值得吗？他的话富有激情，好像一个爱国青年正准备奔赴延安。
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他的问题我回答不上来。我不知道他要把我们带到什么样的美好未来，我知道村里有人开始闹肚子了，有几个已经趴下起不来了。我把这些告诉他，他听了后看着他的女儿，又嘀咕起他们的鸟语来。
第二天，镇长就传达了皇军的指示，全镇不再到河里吃水，原来的水井由他们统一管理，按时供水，每一个水井上，都有一个他们的人把守，用他们的水桶把水打上来，再倒在我们的桶里。他们和我们一样了，只是比我们在水里多加了些漂白粉。不仅如此，他们还把一些大米分给我们，有些孩子还得到了他们的糖果，那是我们从没见过的，花花绿绿的糖纸，包着块硬硬的东西，孩子们都不敢把那东西填进嘴里，他们看着大人的脸，后来一个孩子的糖掉到地上，被狗吃掉，过一会儿，那狗还盯着孩子手上的东西，这才有人敢让自己的孩子把糖果填进嘴里，那人趁机舔了一下，味道果然不错。
“大东亚共荣”是以孩子手里味道不错的糖果开始的。不仅如此，栗原小子的父亲用了数倍于给我解释的时间，把给我讲过的话传播到镇子里。他们建立了一些制度，在联络民众上做了许多文章。他们要集会，他们要动员，要动员老百姓，和他们一起奔向那美好的未来。, 百拇医药