明《正统道藏》收载的我国医药学古籍，主要有：

    (一)、太玄部“慎、终、宜、令、荣”字号，《黄帝内经素问》五十卷。白云霁《道藏目录详注》注明这五十卷所包括的是“唐太仆令启玄子王冰次注，宋光禄卿直秘阁林亿等校正，宋守尚书屯田郎孙兆重改误”。

    案：《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》两种医书，《素问》九卷，八十一篇，今通行唐代王冰注本《内经素问》二十四卷，八十一篇。《汉书·艺文志》著录《黄帝内经》十八篇，无《素问》之名，后汉张机《伤寒论》引之，始称《素问》。晋皇甫谧《甲乙经序》称《{钅咸}经》九卷，《素问》九卷，皆为《内经》，与《汉志》十八篇之数合。《隋志》著录《素问》这名。《四库提要》认为“《素问》之名起于汉、晋间”，余嘉锡《四库提要辨证》则不以为然，认为“安见《素问》之名必起于汉、晋以后也乎？”

    (二)、太玄部“业”字号《黄帝内经灵枢略》一卷、“业”、“所”字号《黄帝内经灵枢集注》十二卷。

    案：《灵枢》为《黄帝内经》中一部分，主要论针刺之学，也有名之为《{钅咸}经》或《黄帝九灵经》的；但历来对此书名及成书年代颇多争议，余嘉锡《四库提要辨证》有辑录，经余氏辨证，《灵枢》、《缄经》、《九灵经》实为一书。今通行宋代史崧序本《灵枢经》十二卷，八十一篇。明《正统道藏》“业”字号载《黄帝内经灵枢集注》十九卷，接着“所”字号载《黄帝素问灵枢集注》四卷，两种同册，合为二十三卷。

    (三)、太玄部“所”字号收载《黄帝内经素问遗篇》五卷。

    案：《四库全书总目》子部医家类《素问入式运气论奥三卷，附黄帝内经素问遗篇一卷》提要谓：“卷末别附刺法论一卷，题曰《黄帝内经素问遗篇》。案刺法论之亡，在王冰作注之前，温舒生北宋之末，何从得此，其注亦不知出自何人，殆不免有所依托，未可尽信。焦竑经籍志载此书四卷，合此论为一书，益舛误矣。”余嘉锡《四库提要辨证》谓：“《素问遗篇》，实《刺法论》、《本病论》。”

    (四)、太玄部“所”字号收载《素问入式运气论奥》三卷，宋朝散郎太医学司业刘温舒撰。

    案：晁公武《读书志》云：“温舒以素问气运为治病之要，而答问纷糅，文辞古奥，读书难知。因为三十论、二十七图上于朝。”《四库提要》谓：“今详考其图，实二十九，盖十干起运、十二支司天二图原本题曰诀，故公武不以入数 ......