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编号:10527096
用辩证唯物论观点认识生命起源
http://www.100md.com 2005年1月30日 杏林在线
     摘要:非法组织“法轮大法”(法轮功)的头目李洪志妄谈生命起源,鼓吹人是神造出来的,胡诌“用开天目法可以看到沙子里也存在人,说什么连石头、墙都会与人打招呼,这些反科学的言论,只能说是李洪志的弥天大慌。他主要为了吹嘘他的“法轮大法”。

    关于生命起源问题长期来存在着“唯物论”与“唯心论”的尖锐矛盾。唯物论者把生命看作是物质生存的。而唯心论者把生命看作是神创造的。现代科学的发展和生物科学的研究成果认为:“原始生命的起源和发展需要经过两个阶段即化学进化阶段和生物进化阶段”。它完全附合恩格斯的科学论断。

    非法组织“法轮大法”(法轮功)的头目李洪志妄谈生命起源,鼓吹人是神造出来的,胡编乱造了一套歪理邪说。他胡诌什么“用开天目法可以看到沙子里也存在人,还分黑人、白人和黄人,甚至还有古代装束的人,连石头、墙什么东西都会与人说话打招呼。”如此奇谈坚论,其实都是“生命起源神创论”的翻版,毫无科学根据。这种反科学的言论只是在十八世纪前半世纪,人们对“生命起源”的科学还未认识的时候而存在。而现代科学对生命起源和生物进化尚有不少未知领域,李洪志就钻了这个空子,撒下了虚乌有的弥天大慌,吹嘘他的所谓神通无比的“法轮大法”。
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    关于生命起源问题长期以来存在着尖锐的唯物论观点与唯心论观点的矛盾。唯心论者把生命看作是某些高级的精神的非物质的基础。按照唯心论的观点,所有各种不同的生物最初是神创造的。现在所有分布在我们星球上的植物、鱼、鸟兽的祖先,一开始就是现在这个样子的。神是最高级的生命,它把活的灵魂吹入粘土制成的没有生命的肉体,生命就是神的表现。因此人类不能理解生命的本质,尤其是不能学会管制生命。

    唯物论者对于生命本质的问题,认识上完全与唯心论者相反按照唯物论的理论,地球上具有自己本质的一切生物的存在,并不需要承认具有超越于物质的某些精神的基础来作解释。生命——这只不过是物质生存的特殊形态,它依循规律而开始,依循规律而灭亡。关于生命的科学——生物学的研究历史,向我们表明了研究生命本质的科学理论基础是唯物论。它在我们面前展现了生命的真谛,并且允许我们去掌握生命的本质,有意识和有目标地为人类幸福而改变和改造生物体。

    随着现代科学的发展,生物科学的研究成果认为:原始生命的起源和发展需要经过两个阶段,即化学进化阶段和生物进化阶段。多数人认为从30亿年以前原始生命出现之前,是属于生命起源的化学进化阶段,它大体又可分为四个阶段:
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    一、从无机小分子物质生成有机小分子物质:在46—50亿年前诞生的地球,是一个炽热的球体,以后地球温度逐渐下降,但内部温度仍然很高,火山喷发频繁。地球内部物质分解产生的气体随着容岩一起喷出,形成了二氧化碳、甲烷、氮、水蒸气、氨和一部分硫化物或氰化物,大量的水蒸气遇冷凝成雨水,降落到地面汇入低凹处而形成原始海洋。另一方面随雨水一起进入海洋的氨、甲烷、氮等在强烈的紫外线、雷电和火山热的作用下,进一步合成氨基酸、核甘酸、单糖等有机小分子物质。

    二、从有机小分子物质形成有机高分子物质:由于原始海洋中的氨基酸、核苷酸、单糖等的逐渐聚集,在太阳能的进一步作用下,氨基酸可能缩合成蛋白质,核苷酸能聚合成原始核酸,单糖有可能缩合成多糖。必须看到这些不是普通有机高分子物质,而是通向复杂生命的大分子物质。

    三、从有机高分子组成多分子体系:蛋白质、核酸等有机高分子,如何向原始生命物质过渡,目前大都支持这样的假说:生命物质起源于原始海洋。蛋白质、核酸等高分子在海洋里越积越多,加上江河溶解和冲刷带来的大量无机盐及其它有机物质为形成多分子体系创造了条件。蛋白质和核酸等物质就聚成一种不溶于水的颗粒。这种颗粒,有人叫它“团聚体”、有人叫它“微粒体”。它们飘浮在原始海洋中,外面包着原始的界膜,以界膜跟周围的原始海洋环境分隔开来,从而构成一个独立的体系。这种团聚体或微粒体能够从环境中吸收物质,来扩充并且改造自己,同时也把一些“废物”排出体外,有了原始的物质交换活动。
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    四、从多分子体系演变为原始生命:这是从理变到质变的飞跃过程。如何实现的这一飞跃,目前还不清楚。不过我们可以推测:一些多分子体系经过长期的不断演变,随着结构与功能的不断发展,最终能够把同化作用和异化作用统一于一体,产生出原始的新陈代谢作用,并且能够进行繁殖。这样,多分子体系就进化成为原始的生命物质。从此生命起源由化学进化阶段转入生物进化阶段了。

    关于原始生命起源和发展的“生物进化阶段”,则包括了细胞起源、物种起源及人类起源。从最简单的生命形态,经过从非细胞到细胞、从异养到自养、从厌氧到需氧、从原核细胞到真核细胞、从无性生殖到有性生殖、从单细胞生物到多细胞生物、从水生到陆生、从猿到人等阶段的漫长的进化过程。研究生物进化的最好证据,是古生物学的研究对象——化石,它是古代动植物的遗体(或遗物、遗迹)石化后留下来的,是生物进化最真实的历史记录。比较一下不同地层中的生物化石,可以看出早期只有最简单的生物。越是地层年代晚期,生物种类越多,和现存生物也最接近。说明现在的各种各样生物是漫长历史产物,反映出由简单到复杂、由水生到陆生、由低级到高级的演变过程。
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    在生物进化历程中,进化速度前慢后快,步步上升,进化程度越高的生物,进化速度也越快。从原核到真核进化用了一、二十亿年,从藻类植物到裸蕨植物用了几亿年,从蕨类到种子植物用了一亿年,从爬行动物到哺类动物用了几千万年,人类进化仅用了三百万年。

    恩格斯指出:根据整个古生物记录的比较,可以推定:最初发生出无数种类的无细胞的与有细胞的原生生物,从原生物中只有加拿大伊生(一种发现于加拿大的化石,曾被看作最古的原始有机物的遗骸)传到了我们,并且从这些原生生物中,一些渐次地分化为最初的植物,另一些渐次地分化为最初的动物。从最初的动物中,主要由于进一步的分化而发展出无数的纲、目、科、属、种的动物,最后发展出脊柱动物。在其中神经系统获得最充分发展的形式。而最后在这些脊椎动物中发展出这样的一种脊椎动物,自然界有其中获得了对自己的意识,这种脊柱动物就是“人”。

    人也是由分化而产生的,不仅就是个体的人,就人的进化历史来说也是如此。经过几千年长久的努力,手之从脚分化出来,人之直立行走,才最后被确定了。于是人和猿被区别开来。于是音节分明的语言的发展,与头脑的强有力发达之基础就被奠定了。这样一来,人猿之间不可逾越的鸿沟便从此造成了。手的专门化,意味着工具能够产生;而工具是意味着人所特有的活动,意味着人对自然的有改造的作用,意味着生产。恩格斯据此得出著名论断“劳动创造了人本身”。

    1871年达尔文在他的《人类起源与性选择》一书中,以丰富的科学事实,论证了人类是由已绝无的古猿进化来的。

    达尔文的自然选择学说(进化论),第一次科学地阐明了生物进化机理,使生命科学确立在辩证唯物主义的基础上。进化论的要点:“遗传变异、繁殖过剩、生存斗争、自然选择、适者生存、新种形成”。二十世纪三十年代在现代遗传学的基础上,发展了达尔文的进化论,建立了综合进化学说。生命起源、生物进化,还有不少领域有待探索。马克思主义认为:客观世界是可知的、可以认识的,同时人类对客观世界的认识,又是一个基于实践,不断深化 的社会历史过程。只要以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,踏着科学的足迹,按照科学的方法不断实践不断探索,人类对客观世界的认识就会越来越深入。, http://www.100md.com