女科百问卷上

    步军司医官兼太医局教接齐仲甫撰绍兴裘诗福吟五校

    第一问：精血分男女之本源者何也？

    答曰：男子以精为本，女子以血为源，男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八。

    故一八而阳精降，二八而阳精溢，女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七。

    故一七而阴血升，二七而阴血溢，阳精阴血皆饮食五味之实秀，为男女之本源也。

    方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强，暨其也凡，充身肢体，手足耳目之馀，虽针芥之处，无有不至。凡子形肖父母者，盖其精血，尝於父母之身，无所不历也。是以父一肢废，则子一肢不肖其父母；一目亏，则子一目不肖其父母。

    然雌鸡牝兽，无天癸而成胎，何也？鸟兽精血往来尾间也。精未通而遇女子通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾，阴已痿而思色以降其精，则精不出而内败，小便道涩而为淋，精巳耗而复竭也。女人天癸既至，十年无男子合，则不调，未十年男子合，亦不调，不调则旧血不出，新血误行，或渍而入骨，或变而为肿，或虽合而难子，合男子多，则沥枯虚人，产乳众，则血枯杀人。观其精血思过半矣。

    第二问：古法男子三十而娶，女子二十而嫁者，何也？

    答曰：天以刚阳为尊，地以柔阴而卑，则乾坤之体定矣。若天不刚阳，地不柔阴，是乾坤之体不定矣。夫乾道成男，男自子位左旋，积三十岁而至已。

    所以男及三十而娶。当是之时，天阳已刚也。坤道成女，自子位右旋。

    积二十岁而至已，所以女二十而嫁。至斯之际，地阴以顺也，故及其时得子皆强。

    所谓乾、坤之体定矣。

    不及其时而嫁娶者，则刚阳柔阴必有所亏也。

    第三问：妇人感病倍於男子者，何也？

    答曰：夫妇人者，众阴之所集，常与湿居。十四以上，阴气浮溢，百想经心，内伤腑脏，外损姿容，月水去留，前来交互，瘀血停凝，中道绝断，其中伤堕，不可具论。

    冷热脏腑，虚实交错，恶血内满，气脉耗竭。或饮食无度，损伤非一。或胎疮未愈，合其阴阳。或行步风来，便利於悬厕之上，风从下入，便成十二痼疾”一作三痼之疾，所以妇人别立其科也。若是四时节气，虚实冷热为患者，故与丈夫治法同也。

    惟妊娠而挟病者，避毒药，恐或伤胎耳。大抵妇人以其慈恋憎爱疾妒忧恚。染着坚牢，情不自制，所以为病根深，疗之难差，故倍於男子之病者此也。

    第四问：何以谓之天癸？

    答曰：谓壬癸北方水干也。壬为阳水，配丁而化木。癸为阴水，合戊而化火。

    经云，水火者，阴阳之证兆也，且妇人者，众阴之所集，以阴类阴，故得水之癸干也。

    女至二七，肾气全盛，冲任流通，经血渐盈，应时而下，天真之气殊降与之从事，故云天癸也 ......