中医“乙癸同源”是何意
中医的“乙癸同源”又称肝肾同源，是古人把脏腑和天干相配合而言，乙属木，属肝；癸属水，属肾，故名。其意有以下几点：
1、生理上：肾属水，水能生木，肝肾具有相互滋养的关系。肝肾同属下焦，肝藏血，肾藏精，肝血可以转化为肾精，肾精又可以滋养肝血，精血相互转化，同盛同衰。肝又为风木之脏，内寄相火，主动、主升，肝的疏泄条达与调节血量的功能，皆有赖于肾水的滋养，同样肾精的再生物质来源，又必须通过肝的疏泄而入藏于肾，故说乙癸同源。
2、病理上：如果肾阴(精)不足，则不能滋养肝血，肝失柔养，就会出现眩晕、头痛、五心烦热、腰膝酸软、盗汗、遗精等症状。这种病理现象，临床称为肝肾阴虚。若肾阴不足导致肝阳上亢，可出现头痛头晕、烦躁易怒、口苦脉弦等症状；若温邪久羁下焦，阴枯液竭，往往易导致内风妄动，上窜脑户，则出现晕厥，横窜经脉，则手足瘛 ，这种病理现象，临床上称为水不涵木。同样，肝阳上亢，经久失治，亦可下劫肾阴，而出现遗精、腰痛、耳鸣等肾虚的症状。故称乙癸同源。
3、治疗上：临床上体现肝肾同治法则。如肝肾阴虚的眩晕、腰酸、五心烦热等，治宜滋肾养肝并行，方如六味地黄丸、枸菊地黄丸、左归丸之类。若因肾精不足，水不涵木，导致下虚上实，水亏木旺，而出现中风、眩晕，甚则惊厥、瘛 者，正如叶天士所谓“肾液不营，肝风乃张”。这种动风症状，主要是肾阴不足，肝失所养，故应滋阴潜阳以熄风，常用三甲复脉汤、大定风珠之类治之。所有这些都是在“乙癸同源”的理论指导下的治本之法。
因此，乙癸同源不但在生理、病理上阐明了其密切的联系，而且在治疗上也是密不可分的。所以长期以来有效地指导着中医的辨证论治。, http://www.100md.com(李水银)
1、生理上：肾属水，水能生木，肝肾具有相互滋养的关系。肝肾同属下焦，肝藏血，肾藏精，肝血可以转化为肾精，肾精又可以滋养肝血，精血相互转化，同盛同衰。肝又为风木之脏，内寄相火，主动、主升，肝的疏泄条达与调节血量的功能，皆有赖于肾水的滋养，同样肾精的再生物质来源，又必须通过肝的疏泄而入藏于肾，故说乙癸同源。
2、病理上：如果肾阴(精)不足，则不能滋养肝血，肝失柔养，就会出现眩晕、头痛、五心烦热、腰膝酸软、盗汗、遗精等症状。这种病理现象，临床称为肝肾阴虚。若肾阴不足导致肝阳上亢，可出现头痛头晕、烦躁易怒、口苦脉弦等症状；若温邪久羁下焦，阴枯液竭，往往易导致内风妄动，上窜脑户，则出现晕厥，横窜经脉，则手足瘛 ，这种病理现象，临床上称为水不涵木。同样，肝阳上亢，经久失治，亦可下劫肾阴，而出现遗精、腰痛、耳鸣等肾虚的症状。故称乙癸同源。
3、治疗上：临床上体现肝肾同治法则。如肝肾阴虚的眩晕、腰酸、五心烦热等，治宜滋肾养肝并行，方如六味地黄丸、枸菊地黄丸、左归丸之类。若因肾精不足，水不涵木，导致下虚上实，水亏木旺，而出现中风、眩晕，甚则惊厥、瘛 者，正如叶天士所谓“肾液不营，肝风乃张”。这种动风症状，主要是肾阴不足，肝失所养，故应滋阴潜阳以熄风，常用三甲复脉汤、大定风珠之类治之。所有这些都是在“乙癸同源”的理论指导下的治本之法。
因此，乙癸同源不但在生理、病理上阐明了其密切的联系，而且在治疗上也是密不可分的。所以长期以来有效地指导着中医的辨证论治。, http://www.100md.com(李水银)