医家谈病
不与社会交往的人，体现不出其修养的好坏；温室内生长的细苗，暴露于外界就会枯萎。随着社会进步，人与客观世界的交往越来越多，也越来越暴露出“人”这种生命的不完善。
在极原始时，人类散居，以猎取动物和采集草果为生，威胁生命的主要是动物侵袭和天灾。至原始群居社会，威胁人类生命和主要是传染病和天灾。经历千万年的进步运动到现代社会，传染病和天灾将逐渐得到控制，威胁人类生命的因素趋向更宏观、更微观和综合作用，正如所谓的“文明病”其病因都是微观、宏观、内因、外因的综合。这些作用一方面集中体现在改变着生命的基础物质——基因，另一方面则集中体现在疾病的社会性，表达了自然界对人类的选择。
随着社会进步，逐渐暴露出人类生命根本上的不足。人类运动在继续雕塑着自我，肯定生命中符合客观世界需要的方面，呈现为健康和进步；同时否定生命中不再符合客观世界需要的方面呈现为疾病和丑恶。在疾病发生时，应认识到这是生命根本上的不足受内外因素作用的结果；在健康犹在时，要知道是生命根本上的不足还没有充分暴露出来。疾病时，科学地修正，可向健康回复；健康时，忘乎所以，疾病很快就会到来。
现代医学研究表明，人类发生疾病的情况主要有三。第一是直接由遗传基因决定的遗传病；第二是多基因遗传缺陷形成某些疾病的易感个体；第三是无明显基因遗传缺陷，却有明显的家族、种族流行倾向。其实上述几种情况无非是反映了生命在遗传上的根本不足，只是存在着量的差异以及基因决定簇的局限或广泛的不同。归根到底说明了对立统一运动本身的矛盾性，使生命在一定的层次上只能是健康与疾病的相对平衡，理想的健康很难，致人类绝灭的疾病也不会发生。符合客观需要的物质和精神文明运动是维护健康、远离疾病的根本方法，然而，分子致病已成为现实，光、磁、声等的污染又将成为严重危害人类健康的重要方面，人将何以御之？
(临沂医专病理科 范 伟), http://www.100md.com
在极原始时，人类散居，以猎取动物和采集草果为生，威胁生命的主要是动物侵袭和天灾。至原始群居社会，威胁人类生命和主要是传染病和天灾。经历千万年的进步运动到现代社会，传染病和天灾将逐渐得到控制，威胁人类生命的因素趋向更宏观、更微观和综合作用，正如所谓的“文明病”其病因都是微观、宏观、内因、外因的综合。这些作用一方面集中体现在改变着生命的基础物质——基因，另一方面则集中体现在疾病的社会性，表达了自然界对人类的选择。
随着社会进步，逐渐暴露出人类生命根本上的不足。人类运动在继续雕塑着自我，肯定生命中符合客观世界需要的方面，呈现为健康和进步；同时否定生命中不再符合客观世界需要的方面呈现为疾病和丑恶。在疾病发生时，应认识到这是生命根本上的不足受内外因素作用的结果；在健康犹在时，要知道是生命根本上的不足还没有充分暴露出来。疾病时，科学地修正，可向健康回复；健康时，忘乎所以，疾病很快就会到来。
现代医学研究表明，人类发生疾病的情况主要有三。第一是直接由遗传基因决定的遗传病；第二是多基因遗传缺陷形成某些疾病的易感个体；第三是无明显基因遗传缺陷，却有明显的家族、种族流行倾向。其实上述几种情况无非是反映了生命在遗传上的根本不足，只是存在着量的差异以及基因决定簇的局限或广泛的不同。归根到底说明了对立统一运动本身的矛盾性，使生命在一定的层次上只能是健康与疾病的相对平衡，理想的健康很难，致人类绝灭的疾病也不会发生。符合客观需要的物质和精神文明运动是维护健康、远离疾病的根本方法，然而，分子致病已成为现实，光、磁、声等的污染又将成为严重危害人类健康的重要方面，人将何以御之？
(临沂医专病理科 范 伟), http://www.100md.com