生命无价
上帝给穷人一只钱袋，告诉他：你从这里面掏出一块金币，里面就会再出现一块金币，永无穷尽，直到你认为够了的时候为止。穷人乐不可支，掏个不停，吃饭睡觉都不歇息，最后，他的茅屋里堆满了山一样的金币，而穷人却累死了。
见钱忘命，不乏其人。明代学者宋濂在《龙门子凝道记》中讲了一个类似的故事：一渔夫出海得一宝珠，返回时海浪大作，他怕宝珠丢失，便将大腿的肉剖开，藏了进去。回家后，珠子还在，腿却腐烂，不治而死。
“有命斯有财，命之不存，要钱何干？”(梁实秋语)偏有认死理者，一头扎进钱孔里，钻，钻，钻，耗尽青春体力，死时方才幡然悔悟：纵有金山千万座，死去带不走钱半文。
由钱想到时间。“时间即是金钱”，我们常常听人这样比拟。然而，真正“惜时如金”者有几人？真正解得其中味者有几人？
细算来，人生于世，属于我们的时间竟真的少得可怜，旧时有一道《莲花落》的词写道：“人生七十古稀，我年七十为奇，前十年幼小后十年衰老。中间只有五十年，一半又在夜里，算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼……”
二十五年，倘若再除去劳碌纷争，属于我们的欢笑就更少得可怜了。有本名为《相约星期二》的书，写的是一位叫莫利的教授，不幸身患绝症，在生命的最后时刻，他跟他的学生慨叹道：“我们总觉得自己有的是时间。其实，生命是多么的短暂，多么的有限，要知道来日不多，生活中永远别说‘太迟了’。”
这句用生命换来的金玉良言其实很简单，其中的道理我们都知道。可我们却恰恰在一次次地重蹈着一个错误：“失去了一点财产就悲凄惶恐、郁郁不乐，岁月流逝了竟然毫不觉得惋惜，这恐怕是每个人都有的通病。”所以，不要学那个穷人，我们宁可不要那个钱，而乞求上帝多给我们一点时间，因为生命无价是任何金银珠宝换不来的。, 百拇医药
见钱忘命，不乏其人。明代学者宋濂在《龙门子凝道记》中讲了一个类似的故事：一渔夫出海得一宝珠，返回时海浪大作，他怕宝珠丢失，便将大腿的肉剖开，藏了进去。回家后，珠子还在，腿却腐烂，不治而死。
“有命斯有财，命之不存，要钱何干？”(梁实秋语)偏有认死理者，一头扎进钱孔里，钻，钻，钻，耗尽青春体力，死时方才幡然悔悟：纵有金山千万座，死去带不走钱半文。
由钱想到时间。“时间即是金钱”，我们常常听人这样比拟。然而，真正“惜时如金”者有几人？真正解得其中味者有几人？
细算来，人生于世，属于我们的时间竟真的少得可怜，旧时有一道《莲花落》的词写道：“人生七十古稀，我年七十为奇，前十年幼小后十年衰老。中间只有五十年，一半又在夜里，算来只有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼……”
二十五年，倘若再除去劳碌纷争，属于我们的欢笑就更少得可怜了。有本名为《相约星期二》的书，写的是一位叫莫利的教授，不幸身患绝症，在生命的最后时刻，他跟他的学生慨叹道：“我们总觉得自己有的是时间。其实，生命是多么的短暂，多么的有限，要知道来日不多，生活中永远别说‘太迟了’。”
这句用生命换来的金玉良言其实很简单，其中的道理我们都知道。可我们却恰恰在一次次地重蹈着一个错误：“失去了一点财产就悲凄惶恐、郁郁不乐，岁月流逝了竟然毫不觉得惋惜，这恐怕是每个人都有的通病。”所以，不要学那个穷人，我们宁可不要那个钱，而乞求上帝多给我们一点时间，因为生命无价是任何金银珠宝换不来的。, 百拇医药