无私奉献能与赢利连一起吗？
银行是存取金钱的，以赢利为最大目的；道德所追求的最高境界是无私奉献。两个相距甚远的概念能“连”在一起吗？不久前，郑州市的“道德银行”推出了“储存服务时间，支出服务回报”的活动。这个新事物一露面，便引起郑州市民的争议。刊登此文是想把评判权交给读者，让大家在思考中对道德的认识有新的升华。|, http://www.100md.com
——编者|, http://www.100md.com
郑州市退休职工赵汉民说：“能为别人献出自己的一份光和热，当自己需要时，也能得到社会的一份光和热，这是公平的事，这样做可以激发更多的人加入到做好事的活动中来。”|, http://www.100md.com
郑州利明眼镜城的市场部经理邢艳秀说：“‘道德银行’是爱心的一种储蓄，它提倡的乃是奉献，索取并不是目的。而通过保障回报的制度，可以更广泛地培养无私奉献的道德风尚。这就像国外的‘义工制度’一样，对普通老百姓更有吸引力，也有利于建设一种互助型的社会关系。”|, http://www.100md.com
但也有不少市民对“道德银行”提出了质疑，认为“道德银行”是把“道德”、“奉献”等价于商品了，是一种错误的社会导向。有位郑州市民说：“一个文明的社会应该提倡的是无私奉献的精神，如果做了好事是为了储存起来，以后得到回报，为己所用，就会使道德变味、文明异化。这种导向最终会使无私奉献的精神变成追求回报的商业工具。”|, http://www.100md.com
一些志愿者说，他们对“道德银行”的回报并不感兴趣。“储户”余仁萍是一位在校的大学生，她说：“我参加志愿者活动已经两年了，在帮助他人的过程中，我的心灵得到了净化和升华。我到一家敬老院帮助老人们擦擦桌子，陪他们说说话，仅仅做了一些小事，但老人的脸上却露出了发自内心的微笑……我能帮助他们，做一些力所能及的事，如果说为了追求回报，就降低了奉献本身的价值。”|, http://www.100md.com
郑州市共青团市委书记史秉锐说：“道德银行”是志愿者活动的一个新的探索形式。郑州市志愿者活动已经开展8年了，做了许多工作，但也存在着志愿服务者队伍不稳定，志愿服务的社会激励机制、社会认可机制不健全等问题，使广大志愿者的热情受到影响。而“道德银行”则为每一个志愿者的劳动提供了一个社会确认的平台，可以形成一笔巨大的精神“资产”，可以把更多的社会成员吸引到志愿服务者队伍中来，使之长期化、制度化。|, http://www.100md.com
“道德银行”的出现也引起了社会学专家们的关注。河南省伦理学会副会长、郑州大学伦理学教授张培强说：“前苏联著名的马克思主义哲学家普列汉诺夫说过，道德是以或多或少的自我牺牲为前提的，道德本身十分强调动机，作为个人而言，奉献的动机是不应该追求回报的。但是作为社会而言，对奉献者的回报是社会对他的一种尊重和满足，这种回报既有精神的，也有物质的。而‘道德银行’就是这样一种回报的形式。值得注意的是，‘道德银行’在操作中，一定不能把奉献的动机全部建立在回报之上，而应立足于弘扬一种社会奉献精神，建立一种互相帮助的精神，否则就会走形。”|, http://www.100md.com
张培强认为，不管对“道德银行”的争议如何，社会公德的确立，奉献精神的追求应该是一个健康社会的主旋律。|, http://www.100md.com
【相关链接】|, http://www.100md.com
●郑州市青年志愿者协会于2002年创办了郑州市“青少年道德银行”。这项新举措旨在吸引更多的公民参与到志愿服务事业中来。“道德银行”是对志愿服务事业导入银行理念的一种全新探索，倡导市民把自己所做的好事在“道德银行”里存起来。当注册志愿服务者自身遇到困难需要帮助时，可以通过协会获得其他会员提供的相应时数(即不超过本人志愿服务时间)的志愿服务。|, http://www.100md.com
●“道德银行”经营的主要项目是：家政服务、家教服务、医疗服务、技术服务、公益活动(帮老助残、植树、科肌⑽郎⑽幕孪绲?和其它需要志愿服务的项目。“道德银行”存入与支出的都是志愿服务时间。志愿者的服务时间由银行、被服务者、志愿者三方共同认可，在储蓄卡上做记录，方可存入“道德银行”。|, http://www.100md.com
●《郑州市青少年“道德银行”管理办法》(暂行草案)规定：“道德银行”的储户每年至少保证存入48小时的志愿服务时间，接受协会的指派提供相应的、力所能及的志愿服务；其服务对象是需要获得帮助的社会弱势群体和公益项目，以及提供了志愿服务的志愿服务者。(刘健 )
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郑州市退休职工赵汉民说：“能为别人献出自己的一份光和热，当自己需要时，也能得到社会的一份光和热，这是公平的事，这样做可以激发更多的人加入到做好事的活动中来。”|, http://www.100md.com
郑州利明眼镜城的市场部经理邢艳秀说：“‘道德银行’是爱心的一种储蓄，它提倡的乃是奉献，索取并不是目的。而通过保障回报的制度，可以更广泛地培养无私奉献的道德风尚。这就像国外的‘义工制度’一样，对普通老百姓更有吸引力，也有利于建设一种互助型的社会关系。”|, http://www.100md.com
但也有不少市民对“道德银行”提出了质疑，认为“道德银行”是把“道德”、“奉献”等价于商品了，是一种错误的社会导向。有位郑州市民说：“一个文明的社会应该提倡的是无私奉献的精神，如果做了好事是为了储存起来，以后得到回报，为己所用，就会使道德变味、文明异化。这种导向最终会使无私奉献的精神变成追求回报的商业工具。”|, http://www.100md.com
一些志愿者说，他们对“道德银行”的回报并不感兴趣。“储户”余仁萍是一位在校的大学生，她说：“我参加志愿者活动已经两年了，在帮助他人的过程中，我的心灵得到了净化和升华。我到一家敬老院帮助老人们擦擦桌子，陪他们说说话，仅仅做了一些小事，但老人的脸上却露出了发自内心的微笑……我能帮助他们，做一些力所能及的事，如果说为了追求回报，就降低了奉献本身的价值。”|, http://www.100md.com
郑州市共青团市委书记史秉锐说：“道德银行”是志愿者活动的一个新的探索形式。郑州市志愿者活动已经开展8年了，做了许多工作，但也存在着志愿服务者队伍不稳定，志愿服务的社会激励机制、社会认可机制不健全等问题，使广大志愿者的热情受到影响。而“道德银行”则为每一个志愿者的劳动提供了一个社会确认的平台，可以形成一笔巨大的精神“资产”，可以把更多的社会成员吸引到志愿服务者队伍中来，使之长期化、制度化。|, http://www.100md.com
“道德银行”的出现也引起了社会学专家们的关注。河南省伦理学会副会长、郑州大学伦理学教授张培强说：“前苏联著名的马克思主义哲学家普列汉诺夫说过，道德是以或多或少的自我牺牲为前提的，道德本身十分强调动机，作为个人而言，奉献的动机是不应该追求回报的。但是作为社会而言，对奉献者的回报是社会对他的一种尊重和满足，这种回报既有精神的，也有物质的。而‘道德银行’就是这样一种回报的形式。值得注意的是，‘道德银行’在操作中，一定不能把奉献的动机全部建立在回报之上，而应立足于弘扬一种社会奉献精神，建立一种互相帮助的精神，否则就会走形。”|, http://www.100md.com
张培强认为，不管对“道德银行”的争议如何，社会公德的确立，奉献精神的追求应该是一个健康社会的主旋律。|, http://www.100md.com
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●郑州市青年志愿者协会于2002年创办了郑州市“青少年道德银行”。这项新举措旨在吸引更多的公民参与到志愿服务事业中来。“道德银行”是对志愿服务事业导入银行理念的一种全新探索，倡导市民把自己所做的好事在“道德银行”里存起来。当注册志愿服务者自身遇到困难需要帮助时，可以通过协会获得其他会员提供的相应时数(即不超过本人志愿服务时间)的志愿服务。|, http://www.100md.com
●“道德银行”经营的主要项目是：家政服务、家教服务、医疗服务、技术服务、公益活动(帮老助残、植树、科肌⑽郎⑽幕孪绲?和其它需要志愿服务的项目。“道德银行”存入与支出的都是志愿服务时间。志愿者的服务时间由银行、被服务者、志愿者三方共同认可，在储蓄卡上做记录，方可存入“道德银行”。|, http://www.100md.com
●《郑州市青少年“道德银行”管理办法》(暂行草案)规定：“道德银行”的储户每年至少保证存入48小时的志愿服务时间，接受协会的指派提供相应的、力所能及的志愿服务；其服务对象是需要获得帮助的社会弱势群体和公益项目，以及提供了志愿服务的志愿服务者。(刘健 )