心如止水体自和
古人的养生观，强调一个“和”字。清代戏曲理论家李渔曾在《闲情偶记》中说：“心和则百体皆和。”和，概括了心理与生理相交相融的深刻内涵。
人的身体健康，离不开精神与肌体之和、血脉与真气之和、喜怒的变换之和、劳作的舒缓之和。与他人交，不失谦谦和气；与自己处，不失淡淡和平。只有达到生活中的心如止水，才能保障身心俱健。
心如止水是健康的最佳状态。试想，一个人每日处在浮躁、烦躁甚至暴躁之中，久之必情绪失调、脏腑失和。生活中的喜怒哀乐往往无法避免，但用心如止水来达到处事平和，则必须要心胸开阔，宽善待人，遇愁不愁，逢怨不怨，以理智驾驭感情，以平和调节心志。我国著名诗人臧克家已年逾九旬，他的养生秘诀是“思想大门洞开，情绪轻松愉快”。只有如此，才能心如止水和在其中，高瞻远瞩洞若观火，鸡毛小事不挂心怀，心和体和统一平衡。由此，更可避免因忧郁而破坏了自身的免疫功能，使血流贯通，真气舒达，一和百和，身泰寿延。
心如止水可利于我们固守正道，不为世俗利害所动。白居易在《祭李侍郎文》中说：“浩浩世途，是非同轨，齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水。”能在世事繁杂中豁然不惊，把养心、安神、怡情、悦性化作涓涓细流淌入心田，我们便可求得健康生命中的葱郁风景，在安然宁静之中怡然自得。 (谈 志), 百拇医药
人的身体健康，离不开精神与肌体之和、血脉与真气之和、喜怒的变换之和、劳作的舒缓之和。与他人交，不失谦谦和气；与自己处，不失淡淡和平。只有达到生活中的心如止水，才能保障身心俱健。
心如止水是健康的最佳状态。试想，一个人每日处在浮躁、烦躁甚至暴躁之中，久之必情绪失调、脏腑失和。生活中的喜怒哀乐往往无法避免，但用心如止水来达到处事平和，则必须要心胸开阔，宽善待人，遇愁不愁，逢怨不怨，以理智驾驭感情，以平和调节心志。我国著名诗人臧克家已年逾九旬，他的养生秘诀是“思想大门洞开，情绪轻松愉快”。只有如此，才能心如止水和在其中，高瞻远瞩洞若观火，鸡毛小事不挂心怀，心和体和统一平衡。由此，更可避免因忧郁而破坏了自身的免疫功能，使血流贯通，真气舒达，一和百和，身泰寿延。
心如止水可利于我们固守正道，不为世俗利害所动。白居易在《祭李侍郎文》中说：“浩浩世途，是非同轨，齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水。”能在世事繁杂中豁然不惊，把养心、安神、怡情、悦性化作涓涓细流淌入心田，我们便可求得健康生命中的葱郁风景，在安然宁静之中怡然自得。 (谈 志), 百拇医药