仁者为何享高寿？
仁，是孔子养生思想的核心内容。《礼记·中庸》说：“仁者人也，亲亲为大。”也就是说，人类的友爱之心，其本质是人生观和价值观的综合体现。“仁”的基本思想是“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”相通。也就是说，自己愿意做的事才让别人去做；自己所追求的才让别人去追求；自己不愿做的事不要让别人去做；自己不想要的东西不要给别人。总的说来，仁可以概括为“恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、第”等。“恭”有谦逊、尊敬之义；“宽”有宽容之义；“信”有诚信之义；“敏”有勤勉之义；“惠”有柔顺之义；“智”有智慧、智谋之义；“勇”即勇敢之义；“忠”有忠诚、尽心竭力之义；“恕”有仁爱之义；“孝”为善待父母；“弟”同悌，为敬爱兄长之义。孔子从“仁”的思想出发，提出了一系列治理国家、社会的大政方针，值得后人养生为戒。
中医养生学认为，“医乃仁术”。在人均寿命并不很长的古代，持“仁术”的医家多比较长寿。唐代王焘终年85岁，金元医家刘完素终年80岁，元代医家朱丹溪终年77岁，明代医家孙一奎终年97岁，张景岳终年77岁，而唐代医家孙思邈竟寿终140岁高龄。这除了因为他们深通医理外，与其长年行仁术不无关系。
因为“仁”是以“泛爱从”为宗旨，因而仁者所行之事多为奉献，而非索取。其所作所为多有益于社会、有益于周围的人，而不是有损于社会和周围的人。因此，其心境可经常处于欣慰、平和状态，而不是处于懊恼、愤恨和犯罪后的恐惧之中。正如孔子所说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
《中外卫生要旨》中说：“常观天下之人，凡气之温和者寿；质之慈良者寿；量之宽宏者寿；言之简默者寿。盖四者皆仁之端也，故曰仁者寿。”
美国密西根大学调查研究中心曾对2700人进行跟踪调查发现，善恶会影响一个人寿命的长短。也就是说，助人为乐、与他人相处融洽的人，寿命明显延长；而心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人，死亡率要比正常人高出..5倍。美国心血管病专家威廉斯博士从1958年开始对225名医科大学学生进行跟踪调查发现，因心脏病而死亡者，恶人是好人的5倍(但在这里必须明确，“仁者寿”是相对一般规律而言，反过来，不寿或多病者未必皆非仁者，也未必皆为恶者)。, 百拇医药(中国康复研究中心 许健鹏)
中医养生学认为，“医乃仁术”。在人均寿命并不很长的古代，持“仁术”的医家多比较长寿。唐代王焘终年85岁，金元医家刘完素终年80岁，元代医家朱丹溪终年77岁，明代医家孙一奎终年97岁，张景岳终年77岁，而唐代医家孙思邈竟寿终140岁高龄。这除了因为他们深通医理外，与其长年行仁术不无关系。
因为“仁”是以“泛爱从”为宗旨，因而仁者所行之事多为奉献，而非索取。其所作所为多有益于社会、有益于周围的人，而不是有损于社会和周围的人。因此，其心境可经常处于欣慰、平和状态，而不是处于懊恼、愤恨和犯罪后的恐惧之中。正如孔子所说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
《中外卫生要旨》中说：“常观天下之人，凡气之温和者寿；质之慈良者寿；量之宽宏者寿；言之简默者寿。盖四者皆仁之端也，故曰仁者寿。”
美国密西根大学调查研究中心曾对2700人进行跟踪调查发现，善恶会影响一个人寿命的长短。也就是说，助人为乐、与他人相处融洽的人，寿命明显延长；而心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人，死亡率要比正常人高出..5倍。美国心血管病专家威廉斯博士从1958年开始对225名医科大学学生进行跟踪调查发现，因心脏病而死亡者，恶人是好人的5倍(但在这里必须明确，“仁者寿”是相对一般规律而言，反过来，不寿或多病者未必皆非仁者，也未必皆为恶者)。, 百拇医药(中国康复研究中心 许健鹏)