做个大玩家快乐每一天
新世纪是“健康世纪”，人们更加注重心理健康，尤其希望“快乐每一天”。但生活中又难免有苦恼。莎士比亚说得好：“人生是由无数烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的”，遇到开心的事应该笑，遇到不开心的事也要笑。还是莎士比亚说得好：“假若你还能笑得出来，那你还不是一个穷光蛋”。
内心之乐形之于外便是笑，笑是愉快的标志，也是“驱愁”的妙药。体强曰健、心怡曰康。古人即指出：“心怡处即天堂”，一个人只要快乐，并常发出笑声，便是登上了天堂。孔子很赞赏颜回，他说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而回也不改其乐”。你看，穷到那样他还是乐，“境由心生”，“境由心造”，我们要掌握主动权。下面数条是适应新世纪的找乐法：
1.利导思维 就是凡事向好的方面想，这是日本养生学家春山茂雄提出的找乐法，已使数亿人受益。许多人正相反——弊导思维，凡事向坏的方面想，愈想愈愁、愈苦、愈忧，在某种意义上说，那是自找。
2.玩 玩要“正名”，它不是游手好闲，不是不务正业，而是人生第一需要，“人之初，性本玩”，“活到老，玩到老”。假若说已实现的总体小康只是物质的满足，那么我们正在奔向的全面小康应着重于精神享受，更多的钱，更多的时间要花在“乐”上，因此于光远提出要建立“玩学”，“人人都做大玩家”，玩可生乐，玩可促笑，要理直气壮地玩，玩出文化来，这才是“享受生活”、“享受生命”，它促进“愉快素”脑啡肽的分泌，对身心都有益。, 百拇医药(宋为民)
内心之乐形之于外便是笑，笑是愉快的标志，也是“驱愁”的妙药。体强曰健、心怡曰康。古人即指出：“心怡处即天堂”，一个人只要快乐，并常发出笑声，便是登上了天堂。孔子很赞赏颜回，他说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而回也不改其乐”。你看，穷到那样他还是乐，“境由心生”，“境由心造”，我们要掌握主动权。下面数条是适应新世纪的找乐法：
1.利导思维 就是凡事向好的方面想，这是日本养生学家春山茂雄提出的找乐法，已使数亿人受益。许多人正相反——弊导思维，凡事向坏的方面想，愈想愈愁、愈苦、愈忧，在某种意义上说，那是自找。
2.玩 玩要“正名”，它不是游手好闲，不是不务正业，而是人生第一需要，“人之初，性本玩”，“活到老，玩到老”。假若说已实现的总体小康只是物质的满足，那么我们正在奔向的全面小康应着重于精神享受，更多的钱，更多的时间要花在“乐”上，因此于光远提出要建立“玩学”，“人人都做大玩家”，玩可生乐，玩可促笑，要理直气壮地玩，玩出文化来，这才是“享受生活”、“享受生命”，它促进“愉快素”脑啡肽的分泌，对身心都有益。, 百拇医药(宋为民)