贪婪心理毁灭的是自己
贪婪指贪得无厌，意即对自己的力量不相称的某一事物的过分的欲求。它是一种病态的心理，与正常的欲望相比，贪婪永远没有满足的时候。俗话说：“人心不足蛇吞象。”近年来曝光的大贪官成克杰、胡长清、李真等，贪财、贪色，穷奢极欲，他们的贪欲使人无不惊讶。
贪婪是一种过分的欲望，其本性是利欲熏心，见钱眼开，见利忘义。有贪婪之心的人，初次伸出黑手时，多有惧怕心理，一怕引起公愤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心头，屡屡尝到甜头后，胆子就越来越大。他们也知道贪婪不好，也想尽早金盆洗手，但贪欲之心已使他们欲罢不能，不到东窗事发之时，是不会轻易罢手的。
贪婪心理并非遗传所致，主要是个人在后天社会环境中因病态文化的影响和极端个人主义价值观而逐步形成的。社会病态文化的消极影响是其形成的客观原因之一。“马无夜草不肥，人无横财不富”、“饿死胆小的，撑死胆大的”，反映了一些人不劳而获的投机心理。社会分配不公所造成的贫富差别，使一些人心理失衡，从而产生攀比心理；加上社会监督机制不健全，给一些贪敛钱财者以可乘之机。从主观上来说，个人主义、享乐主义是贪婪心理形成的思想根源。认为“人不为己，天诛地灭”，“有权不用，过期作废”，只想自己、家人及亲属的生活过得好一些；只要有机会，不捞白不捞，到手就是财。
贪婪是一种超过自我需求、超越社会发展水平、践踏社会规范、侵犯国家、集体、他人利益的行为，给社会带来了极大的危害。要消除贪婪心理，除了要加强党纪国法教育之外，还可以进行自我调适。首先，采取自警法提醒自己。前车之覆，后车之鉴。“手莫伸，伸手必被捉。”古今中外贪官污吏的教训，是值得从中吸取的。其次，适时进行自我反思。可把自己的欲望梳理出来，然后写在纸上，再逐一分析看哪些是合理的，哪些是超出能力的过分的欲望，这样就可明确贪婪的对象与范围，最后对造成贪婪心理的原因与危害，自己做较深层的分析。分析自己贪婪的原因是有攀比、补偿、侥幸的心理呢，还是缺乏正确的人生观、价值观？分析清楚后，便下决心：要堂堂正正地做人，就得改掉贪婪的恶习。再次，要慎欲慎独。古人云：“欲生于无度，邪生于无禁。”因嗜金如命，在歪门邪道上铤而走险者，无一不是先从自我失“度”、失“禁”开始的。可见，一个人在任何情况下都要正确把握自己，自行约束自己，推上欲求的门闩，囚禁自己的妄念；同时，还应谨慎从事，严以律己，遇事要静心思考，对自己的所作所为，经常地、反复地自我反省、自我解剖，自己做自己的“审判官”，自觉修身养性。此外，要有“知足常乐”宽慰胸怀。“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡。, 百拇医药
贪婪是一种过分的欲望，其本性是利欲熏心，见钱眼开，见利忘义。有贪婪之心的人，初次伸出黑手时，多有惧怕心理，一怕引起公愤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心头，屡屡尝到甜头后，胆子就越来越大。他们也知道贪婪不好，也想尽早金盆洗手，但贪欲之心已使他们欲罢不能，不到东窗事发之时，是不会轻易罢手的。
贪婪心理并非遗传所致，主要是个人在后天社会环境中因病态文化的影响和极端个人主义价值观而逐步形成的。社会病态文化的消极影响是其形成的客观原因之一。“马无夜草不肥，人无横财不富”、“饿死胆小的，撑死胆大的”，反映了一些人不劳而获的投机心理。社会分配不公所造成的贫富差别，使一些人心理失衡，从而产生攀比心理；加上社会监督机制不健全，给一些贪敛钱财者以可乘之机。从主观上来说，个人主义、享乐主义是贪婪心理形成的思想根源。认为“人不为己，天诛地灭”，“有权不用，过期作废”，只想自己、家人及亲属的生活过得好一些；只要有机会，不捞白不捞，到手就是财。
贪婪是一种超过自我需求、超越社会发展水平、践踏社会规范、侵犯国家、集体、他人利益的行为，给社会带来了极大的危害。要消除贪婪心理，除了要加强党纪国法教育之外，还可以进行自我调适。首先，采取自警法提醒自己。前车之覆，后车之鉴。“手莫伸，伸手必被捉。”古今中外贪官污吏的教训，是值得从中吸取的。其次，适时进行自我反思。可把自己的欲望梳理出来，然后写在纸上，再逐一分析看哪些是合理的，哪些是超出能力的过分的欲望，这样就可明确贪婪的对象与范围，最后对造成贪婪心理的原因与危害，自己做较深层的分析。分析自己贪婪的原因是有攀比、补偿、侥幸的心理呢，还是缺乏正确的人生观、价值观？分析清楚后，便下决心：要堂堂正正地做人，就得改掉贪婪的恶习。再次，要慎欲慎独。古人云：“欲生于无度，邪生于无禁。”因嗜金如命，在歪门邪道上铤而走险者，无一不是先从自我失“度”、失“禁”开始的。可见，一个人在任何情况下都要正确把握自己，自行约束自己，推上欲求的门闩，囚禁自己的妄念；同时，还应谨慎从事，严以律己，遇事要静心思考，对自己的所作所为，经常地、反复地自我反省、自我解剖，自己做自己的“审判官”，自觉修身养性。此外，要有“知足常乐”宽慰胸怀。“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡。, 百拇医药