我为何要拒绝同居？
男女婚前同居老人们一向反对，大多数年轻人硬是不听，非要住在一块以示对老一代人落伍观念的反抗。而以我曾有过不长的同居体验来看，同居生活极为不靠谱，这倒不是因为听了老人的话，变得懂了事，完全是因为从个人自私的角度考虑。
试想一对男女相爱了之后，很快就住到了一起，你适应我，我适应你，磨合好长时间，为了维系关系，相互都把自己的个性收敛起来以配合对方。爱情的初期，每个人都抱着美好的期望开始生活，可最后几乎都是被小摩擦、繁琐的细节弄得爱情千疮百孔。好不容易适应了彼此，却由于没了新鲜感，面临分手的局面。磨合了半天全都白磨了，还分别丧失了个人最初的完整性，恢复自我且要一段时间。
据我观察，二人世界的情感利益始终没有一个人的利益大，除非两个软弱的人互助式的爱情联盟，这种联盟式的爱情互相影响着形成一个牢靠的整体，是利益的集大成。除此之外，稍微健康的人、完整的人、和谐的人总是会被二人世界的纠缠，彼此奉献地失去自我。
而同居生活就如面对一个空的垃圾场，二人勤奋地往里制造各种垃圾，同时把它当作宝贝一样爱惜着，不愿割舍。习惯是害死人的东西，叫人活得很没出息。
另外，只要有点心眼的男人女人选择同居而没有结婚，就说明自己还惦记其他人选的可能。也许“第三者”觉悟提高了，变得客气了，即使喜欢上了同居伴侣中的其一，多半也不太愿意插一杠子。由于对方的同居事件太过正式，自己跑去搅和，很不恰当。“潜结婚”状态让同居者失去选择其他人的机会，以为和结婚没什么两样，这是“第三者”修养提高的表现。而被抛下的人，感觉甚至比结婚后离婚还要糟，就像刚吃了一半的馒头，被别人抢了去。结婚了被人抢走了，至少在之前那“馒头”算二人吃完了的。
还有，同居生活很大程度上存在着自我欺骗心理，二人世界营造的虚拟安全感，的确在一段时间能够安抚自己的焦躁心，可相继而来的同居琐事和摩擦，二人为了适应彼此贡献的心力和精力，这些代价早已超过了那点虚拟的安慰，对比起来十分不划算。
而婚姻和同居终有不同，一个代表责任，一个老觉得是在游戏，不明白的是，既然想要玩游戏，就好好的一个人玩，干吗带着个“累赘”，既玩不起来，还累得个半死!, 百拇医药
试想一对男女相爱了之后，很快就住到了一起，你适应我，我适应你，磨合好长时间，为了维系关系，相互都把自己的个性收敛起来以配合对方。爱情的初期，每个人都抱着美好的期望开始生活，可最后几乎都是被小摩擦、繁琐的细节弄得爱情千疮百孔。好不容易适应了彼此，却由于没了新鲜感，面临分手的局面。磨合了半天全都白磨了，还分别丧失了个人最初的完整性，恢复自我且要一段时间。
据我观察，二人世界的情感利益始终没有一个人的利益大，除非两个软弱的人互助式的爱情联盟，这种联盟式的爱情互相影响着形成一个牢靠的整体，是利益的集大成。除此之外，稍微健康的人、完整的人、和谐的人总是会被二人世界的纠缠，彼此奉献地失去自我。
而同居生活就如面对一个空的垃圾场，二人勤奋地往里制造各种垃圾，同时把它当作宝贝一样爱惜着，不愿割舍。习惯是害死人的东西，叫人活得很没出息。
另外，只要有点心眼的男人女人选择同居而没有结婚，就说明自己还惦记其他人选的可能。也许“第三者”觉悟提高了，变得客气了，即使喜欢上了同居伴侣中的其一，多半也不太愿意插一杠子。由于对方的同居事件太过正式，自己跑去搅和，很不恰当。“潜结婚”状态让同居者失去选择其他人的机会，以为和结婚没什么两样，这是“第三者”修养提高的表现。而被抛下的人，感觉甚至比结婚后离婚还要糟，就像刚吃了一半的馒头，被别人抢了去。结婚了被人抢走了，至少在之前那“馒头”算二人吃完了的。
还有，同居生活很大程度上存在着自我欺骗心理，二人世界营造的虚拟安全感，的确在一段时间能够安抚自己的焦躁心，可相继而来的同居琐事和摩擦，二人为了适应彼此贡献的心力和精力，这些代价早已超过了那点虚拟的安慰，对比起来十分不划算。
而婚姻和同居终有不同，一个代表责任，一个老觉得是在游戏，不明白的是，既然想要玩游戏，就好好的一个人玩，干吗带着个“累赘”，既玩不起来，还累得个半死!, 百拇医药