1 自然辩证法与朴素唯物论是中医药学的指导思想
中医药是属于中国古代思想哲学史的范畴，所以它称为中医药这一独特体系。在<周易>中有许多论述对立的思想文字，有许多自发的辩证法的观点，如：“吉凶、福祸”、“小往大来、大往小来”等有关矛盾变化的思想，这些都融入到中医药理论体系中。《周易》包括《易传》、《易经》两部分。谈论的是事物矛盾变化与阴阳对立统一的方法。《周易》可能写在殷周时期，依据当时的背景可能是由干臂子弓写成的。
《内经》一书写在秦汉之初，是古代医学的理论总结，提出了一些早期的、自然的辩证法观点。它也是中医药的理论基础《<内经》包括《素问》、《灵枢》两部分，共18卷，162篇.约14万字。它的基本理论内容如下：
《内经》的整体观：《素问.灵兰秘典论篇》“十二官者不得相失也。故主明则下安……”，说明人体脏腑间的相互联系与制约在“主神“(心，即大脑)的统一调控下，把人体各器官有机的联系起来，从整体上观察人的脏腑间的关系，以及脏腑结构与功能的联系。
《内经》论述人体外部与内部、局部与整体密切联系。局部疾病会影响全身，全身疾病也会影响局部。同时人体与自然环境变化之间也存在密切的相互关系。
《内经》阴阳学说：《内经.阴阳应象大论》中说“阴阳者万物之能始也” ......
中医药是属于中国古代思想哲学史的范畴，所以它称为中医药这一独特体系。在<周易>中有许多论述对立的思想文字，有许多自发的辩证法的观点，如：“吉凶、福祸”、“小往大来、大往小来”等有关矛盾变化的思想，这些都融入到中医药理论体系中。《周易》包括《易传》、《易经》两部分。谈论的是事物矛盾变化与阴阳对立统一的方法。《周易》可能写在殷周时期，依据当时的背景可能是由干臂子弓写成的。
《内经》一书写在秦汉之初，是古代医学的理论总结，提出了一些早期的、自然的辩证法观点。它也是中医药的理论基础《<内经》包括《素问》、《灵枢》两部分，共18卷，162篇.约14万字。它的基本理论内容如下：
《内经》的整体观：《素问.灵兰秘典论篇》“十二官者不得相失也。故主明则下安……”，说明人体脏腑间的相互联系与制约在“主神“(心，即大脑)的统一调控下，把人体各器官有机的联系起来，从整体上观察人的脏腑间的关系，以及脏腑结构与功能的联系。
《内经》论述人体外部与内部、局部与整体密切联系。局部疾病会影响全身，全身疾病也会影响局部。同时人体与自然环境变化之间也存在密切的相互关系。
《内经》阴阳学说：《内经.阴阳应象大论》中说“阴阳者万物之能始也” ......