凡例

    一.本书为《黄帝内经素问》、《黄帝内经灵枢经》；《黄帝八十一难经》；《伤寒论》；《金匱要略方论》等四部中医经典名著的白文标点本。

    二.所选底本均为学术界公认的善本。《黄帝内经素则选用明嘉靖二十九年武陵顾从德影宋刻本；《黄帝内经灵枢经》为明嘉靖赵康王朱厚煌居敬堂刻本；金匾要略方论》则为明万历赵开美本；《伤寒论辟用明嘉靖二十四年汪济川刻成无已《注解伤寒论》本，简称成注本；(难经》则以最早注本，王九思《集注黄帝八十一难经》日本文化元年撰缨堂重刻本为底本。后二种注解本均删去注释，仅存原文。

    三.参校本则选用了其它较有影响的刻本，如(素问》的金刻本、金黔吴梯校刊本、赵府居敬堂本、明抄本、守山阁刊本等；《灵枢经》的胡氏古林书室刊本、日本刊本等。此外参考了《针灸甲乙经》、《脉经》、《备急千金要方》。《千金翼方》、《黄帝内经太素入瘫经疏证》、(古本难经阐注》等多种古籍。并参阅了郭雷春《黄帝内经素问校注语释》、刘衡如《灵枢经》校勘本，中医研究院编《金匱要略语释》等现代学者著作。

    四.此次整理，将四部经典著作合刊，采用简体横排的形式，标点加简单校勘，向读者提供一部简明实用，便于检索的工具书。

    五.本书在校勘方法上，采取最大限度保持古籍版本原貌、择善而从的原则：(一)凡底本与参校本字句不同，而底本的义理不解，文字更为恰当者，则一律以底本为准而不加校注。(二)凡底本与参校本字句不同，而又难以断定孰是孰非，孰优孰劣者，仍不改原文，仅加校注，以两存其义。(三)对底本中的明显错别字，或造成学术错误的字句，则据参校本予以改正，并加注说明。(四)繁本字、通假字、异体字一般改为通行简化字，但对个别古今涵义差别较大的异体字和古今字则予以保留。六.《灵枢经删去底本中各篇末所附音释；(金匾要略方论》删者‘杂疗方第二十三”。

    黄帝内经素问序

    启玄子王冰撰夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》日：伏炭、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固淑书·艺文志》曰：根帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者也。然刻意研精 ......