《针灸大成﹒卷六》杨继洲先生的《设为问答》有一段大意为：问《内经》治病汤药少而针多何也？自答说：《内经》是非常非常早期的上古 的老医书了。而上古的人民，劳动的话，不至于太疲倦；安逸的话呢，也不至于往来无定。吃嘛，也不专于鲜美肥嫩，来戕害他的五脏六腑的内脏系统；穿衣服，也 不至于太过温暖而蕴热，以至于伤到他的四肢。他们起居有节制，温热寒暑知道避免过度，生活上也恬淡虚无，并且知道在精神上要向内守，如此怎么可能生病呢？ 虽然有不适当的贼风以及虚邪，都不会深入体内，而仅止于在皮肤外表发生。经络刚觉得有滞塞的现象，才出现气之郁闷，就立即扎针来行气，用艾灸来散郁，于是 病情随之就好了，又何必等待服用药汤呢？ 可是，当今之时代，人们的道德日渐衰败，用酒做为饮料，说妄语当作正常的事情。再加上以纵欲来竭伐他的精 气，又多生忧虑而散掉他的真气。根本不知道应该持满，也不知道应该御神，就是有“只要我高兴，做甚么不可以？”的想法，太过于逸乐，并且起居没有节度，寒 热暑冬不知道避忌。所以病大多都从内生，而且亦很容易被外邪中伤到了。《内经》云：“针刺治其外，汤液治其内”，病既然属于在内的，那么没有汤药恐怕也不 能取效了。这也就是医和、医缓等名医之后，汤方、汤药盛行，而且兼用针灸，也是由于世之不古。又如今之人已非昔比，也是因为做针灸的人不精于针法，没有获 得真的传授之要诀呀。并不是说古人用针灸之多，而今人用针灸之少 ......