中药始祖恩泽万代 炎帝文化源远流长
神农尝百草，一日而遇七十毒，始创医药……
我们中国人都称自己是炎黄子孙，那么，炎黄是什么人，炎帝与神农有什么关系，与中药有什么关系，知道的人恐怕就不多了。前不久，我国中药史研究方面的一批资深专家与中药业界人士以“神农炎帝与中药起源”为题进行的一次座谈，为我们打开了了解中药始祖、中药起源的一扇窗户。
有一个美丽的传说
从远古传说中我们知道，“炎黄”指的就是炎帝和黄帝，他们是我们中华民族的始祖。海内外的中国人都自称炎黄子孙就源于此。炎帝又称神农氏，黄帝又称轩辕氏，他们同为原始社会三皇五帝传说中的人物。
在我国正史中，有关炎帝神农氏的历史记载多略而不详，常散见于经籍和百家著作之中。从宋代以前典籍中有关神农炎帝的文字记载我们可以得知，神农炎帝是我国上古时代杰出的部落首领、农耕文化的创始人。他所生活的时代是原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的新石器时代，是人类社会文明初创的时代。据史籍记载：炎帝神农氏“生于厉乡，所谓列山氏也”。“长于姜水，因以为姓，火德王，故曰炎帝”。在《逸周书》、《周易》、《管子》、《商君书》、《淮南子》、《帝王世纪》、《资治通鉴》、《吴越春秋》等这些史籍中，为炎帝神农氏歌功颂德的文字随处可见。归纳起来，他的功绩有：始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；治麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。
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说到神农炎帝对中药的贡献，自古流传着这样一个传说：神农尝百草，一日而遇七十毒，始创医药。现存最早的记载是成书于西汉时的《淮南子·修务训》：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉，时多疾病毒伤之害，于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥挠高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒”。所以，清代张炯在其所著《神农本草经·序》说：“神农尝百草，始有医药，见于三皇纪矣”。
据此人们推测，远古时期人们在渔猎、采食果菜的过程中，不可避免地会出现中毒反应，甚至发生疾病。神农为了人们不再遭受“毒伤之害”，主动遍尝百草，了解药物的毒性，曾“—日而遇七十毒”，由此令民有所“避”。同时，神农在尝百草的过程中，也发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药，由此令民有所“就”，不复为“疾病”所困。
神农亲验本草药性，是中药的重要起源。这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，通过口耳辗转流传给了后人。
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神农炎帝为缔造中华古国最早的文明，为发展社会生产力，为中华民族的繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。故此，几千年来，炎帝神农氏与黄帝轩辕氏一道被尊为了中华民族的始祖。
《神农本草经》奠定了中药学的基础
神农及后代积累下来许多药物知识，被纂刻记载了下来。随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，广为流传，这就是先祖留下来的《神农本草经》。
《神农本草经》是迄今既知最早的药物学专著。它托以神农命名，寓意深刻鲜明，表明崇仰先祖、勿忘前人、勇于求索未知世界之意。
《神农本草经》阐述了有关药性理论的诸多问题：药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气(寒热温凉)五味(辛甘酸苦咸)、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等，至今仍是临床用药的法规准则。它所记载的365味中药，每味都按药名、异名、性味、主治病证、生长环境等分别阐述，大多数为临床常用药物，朴实有验，如常山抗疟、黄连治痢、苦楝子驱虫、麻黄定喘、当归调经、阿胶止血、乌头止痛等等，至今仍在习用。千百年来，它作为药典性著作，指导着人们应用药物治疗疾病，保健强身。
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中药学在《神农本草经》之后，得到不断传承与发展。从梁代的《神农本草经集注》，唐朝的《新修本草》，宋代的《开宝本草》、《嘉祐本草》，到明朝李时珍的《本草纲目》以至清朝的本草书籍，几乎后世本草著作莫不以此为宗，在此基础上增添、修正与丰富。追溯中国药学发展史，在每一历史时期，中药学的发展都印有《神农本草经》的痕迹。《神农本草经》原本虽然早已失传，但它的原文却被一代代地传承下来，这在世界科学历史上都是绝无仅有的。《神农本草经》对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药伟大的宝库。
专家认为，《神农本草经》中总结的是古代包括原始社会的用药经验，没有巫术、迷信的东西，都是实用的、有临床医疗价值的，并且现在还在不断地利用。今天，我们对《神农本草经》的研究仍在继续。1983年以来，中国中医研究院资深研究员马继兴先生对《神农本草经》进行了10年的研究，出版了78万字的《神农本草经辑注》。2004年，为了进一步全面探讨炎帝药学文化，阐明其在深入发展中医药学领域中的巨大作用，进一步弘扬与提高中医药学的国际地位，国家中医药管理局特以科学技术研究专项为“炎帝药学文化研究”立项，从社会、人文、历史、医药诸多角度对其进行深入研究。
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《神农本草经》是中药的源头性著作，那么，炎帝神农氏与中医药的联系，则是中药文化的源头。
神农炎帝陵今在何方
在那个古老传说里，神农炎帝日遇七十毒而不辍，后来在南巡中为民采药治病，最终因误尝断肠草而中毒身亡。据推测，这种断肠草可能就是今天的中药雷公藤。因此也可以说，这是有记载的第一例中药不良反应。
传说中的神农炎帝氏族部落，延续了很久很久。随着部落的迁徙，南传到湖北、湖南、云南，北传至河北，东传到山西、河南、山东，西传至甘肃，活动范围达大半个中国。以至今天在这些地方，都流传着有关神农炎帝的传说故事，留有神农的遗迹。
那么，神农葬于何地，炎陵当在何方？传说自然也很多。但今天民间已形成了共识，位于湖南株洲炎陵县的炎帝陵，即为海内外炎黄子孙祭祀神农炎帝、表达“炎黄子孙，不忘始祖”之情寻根谒祖的地方。这里也留下了历朝历代众多祭祀神农炎帝的碑文。1994年4月，国家还顺从民意正式将炎帝陵所在的酃县改为了炎陵县。南有炎陵，北有黄陵，共同见证着炎黄子孙根之所在。
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不忘中药始祖 共创美好明天
神农炎帝，是我们中华民族始祖之代表，是中药的始祖，是中药的药王，也可以说是草药的药王。这是一种象征。
神农炎帝尝百草，为中药事业做出了贡献。我们中药事业的后来人不应忘记中药的始祖，应该在我们的行业里树立他应有的地位。
唐朝时，鉴真东渡，把中药带到了日本；600年前，郑和下西洋，又把中药带到了东南亚。神农不仅对中国产生着影响，对世界也产生了很大的影响。如今，中国早期神农文化的资料在国外都有发现。在日本，就有许多供奉着神农的庙宇，东京、大阪每年都有日本药学界人士参加的祭祀神农活动，流传着许多相关的风俗习惯。韩国人也认为自己是炎帝的子孙。今年是郑和下西洋600周年。中药要走向世界，还需海内外中药界共同为之努力。
中药行业的有识之士认为，中医药与中华民族是融在一起的。炎黄子孙，不忘始祖。我们是神农的后代，我们祭祀神农炎帝，为的是以此作为凝聚点，团结起来，凝聚海内外的中药业界以及草药界，凝聚海内外的华人，共同传播中医药文化，将中医药发扬光大，把中药事业兴旺发达地传承下去，造福民族，造福人类。我们要对得起老祖宗，对得起老中医，对得起老百姓，要让我们的民族永远繁荣昌盛。同时，这对我们的子孙后代进行爱国主义教育，亦具有重要意义。
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为此，一批中药业界知名企业负责人与有影响力的中药科研、教学单位的有识之士共同倡议：今年重阳节后，海内外中医药业界以及社会各界关心中医药事业人士在湖南株洲炎帝陵祭祀中药始祖炎帝神农氏，并在中药业界广泛宣传，不忘炎帝神农氏始祖，弘扬中医药优秀文化，造福民族，造福人类。
同一个祖先，血浓于水，共一个中华，情重于山。我们相信，这种中华民族炎黄子孙的自豪感，和由此产生的深刻的文化认同感与强大的凝聚力，将会激起我们振兴中医药的历史责任感，化为中药事业发展的强大力量。中医药一定会造福子孙后代，造福全人类，中医药文化源远流长。
倡议发起人有：国家食品药品监督管理局任德权，北京同仁堂集团殷顺海，广药集团公司杨荣明，天津天士力药业公司吴乃峰，上海雷允上公司陈宝华，湖南九芝堂公司余克建，杭州胡庆余堂药业有限公司冯根生，四川太极集团白礼西，中国药材集团公司李光甫，河北神威药业公司李振江，广西桂林三金药业邹节明，山东东阿阿胶股份有限公司刘维志，四川成都市绿色药业公司周厚成，江中制药集团钟虹光，汇仁制药有限公司陈年代，广州市医药行业协会金建忠，中国医学科学院药用植物研究所陈士林，中国中医研究院中药研究所黄璐琦，北京中医药大学药学院乔延江，株洲市政协张国浩，株洲市药监局欧阳文勇，浏阳生物医药园张贺文，中国中医药报社陈贵廷。
相关链接：炎帝"洗药池"与"尝药鼎, http://www.100md.com(张东风)
我们中国人都称自己是炎黄子孙，那么，炎黄是什么人，炎帝与神农有什么关系，与中药有什么关系，知道的人恐怕就不多了。前不久，我国中药史研究方面的一批资深专家与中药业界人士以“神农炎帝与中药起源”为题进行的一次座谈，为我们打开了了解中药始祖、中药起源的一扇窗户。
有一个美丽的传说
从远古传说中我们知道，“炎黄”指的就是炎帝和黄帝，他们是我们中华民族的始祖。海内外的中国人都自称炎黄子孙就源于此。炎帝又称神农氏，黄帝又称轩辕氏，他们同为原始社会三皇五帝传说中的人物。
在我国正史中，有关炎帝神农氏的历史记载多略而不详，常散见于经籍和百家著作之中。从宋代以前典籍中有关神农炎帝的文字记载我们可以得知，神农炎帝是我国上古时代杰出的部落首领、农耕文化的创始人。他所生活的时代是原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的新石器时代，是人类社会文明初创的时代。据史籍记载：炎帝神农氏“生于厉乡，所谓列山氏也”。“长于姜水，因以为姓，火德王，故曰炎帝”。在《逸周书》、《周易》、《管子》、《商君书》、《淮南子》、《帝王世纪》、《资治通鉴》、《吴越春秋》等这些史籍中，为炎帝神农氏歌功颂德的文字随处可见。归纳起来，他的功绩有：始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；治麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。
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说到神农炎帝对中药的贡献，自古流传着这样一个传说：神农尝百草，一日而遇七十毒，始创医药。现存最早的记载是成书于西汉时的《淮南子·修务训》：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉，时多疾病毒伤之害，于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥挠高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒”。所以，清代张炯在其所著《神农本草经·序》说：“神农尝百草，始有医药，见于三皇纪矣”。
据此人们推测，远古时期人们在渔猎、采食果菜的过程中，不可避免地会出现中毒反应，甚至发生疾病。神农为了人们不再遭受“毒伤之害”，主动遍尝百草，了解药物的毒性，曾“—日而遇七十毒”，由此令民有所“避”。同时，神农在尝百草的过程中，也发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药，由此令民有所“就”，不复为“疾病”所困。
神农亲验本草药性，是中药的重要起源。这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，通过口耳辗转流传给了后人。
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神农炎帝为缔造中华古国最早的文明，为发展社会生产力，为中华民族的繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。故此，几千年来，炎帝神农氏与黄帝轩辕氏一道被尊为了中华民族的始祖。
《神农本草经》奠定了中药学的基础
神农及后代积累下来许多药物知识，被纂刻记载了下来。随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，广为流传，这就是先祖留下来的《神农本草经》。
《神农本草经》是迄今既知最早的药物学专著。它托以神农命名，寓意深刻鲜明，表明崇仰先祖、勿忘前人、勇于求索未知世界之意。
《神农本草经》阐述了有关药性理论的诸多问题：药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气(寒热温凉)五味(辛甘酸苦咸)、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等，至今仍是临床用药的法规准则。它所记载的365味中药，每味都按药名、异名、性味、主治病证、生长环境等分别阐述，大多数为临床常用药物，朴实有验，如常山抗疟、黄连治痢、苦楝子驱虫、麻黄定喘、当归调经、阿胶止血、乌头止痛等等，至今仍在习用。千百年来，它作为药典性著作，指导着人们应用药物治疗疾病，保健强身。
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专家认为，《神农本草经》中总结的是古代包括原始社会的用药经验，没有巫术、迷信的东西，都是实用的、有临床医疗价值的，并且现在还在不断地利用。今天，我们对《神农本草经》的研究仍在继续。1983年以来，中国中医研究院资深研究员马继兴先生对《神农本草经》进行了10年的研究，出版了78万字的《神农本草经辑注》。2004年，为了进一步全面探讨炎帝药学文化，阐明其在深入发展中医药学领域中的巨大作用，进一步弘扬与提高中医药学的国际地位，国家中医药管理局特以科学技术研究专项为“炎帝药学文化研究”立项，从社会、人文、历史、医药诸多角度对其进行深入研究。
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《神农本草经》是中药的源头性著作，那么，炎帝神农氏与中医药的联系，则是中药文化的源头。
神农炎帝陵今在何方
在那个古老传说里，神农炎帝日遇七十毒而不辍，后来在南巡中为民采药治病，最终因误尝断肠草而中毒身亡。据推测，这种断肠草可能就是今天的中药雷公藤。因此也可以说，这是有记载的第一例中药不良反应。
传说中的神农炎帝氏族部落，延续了很久很久。随着部落的迁徙，南传到湖北、湖南、云南，北传至河北，东传到山西、河南、山东，西传至甘肃，活动范围达大半个中国。以至今天在这些地方，都流传着有关神农炎帝的传说故事，留有神农的遗迹。
那么，神农葬于何地，炎陵当在何方？传说自然也很多。但今天民间已形成了共识，位于湖南株洲炎陵县的炎帝陵，即为海内外炎黄子孙祭祀神农炎帝、表达“炎黄子孙，不忘始祖”之情寻根谒祖的地方。这里也留下了历朝历代众多祭祀神农炎帝的碑文。1994年4月，国家还顺从民意正式将炎帝陵所在的酃县改为了炎陵县。南有炎陵，北有黄陵，共同见证着炎黄子孙根之所在。
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神农炎帝，是我们中华民族始祖之代表，是中药的始祖，是中药的药王，也可以说是草药的药王。这是一种象征。
神农炎帝尝百草，为中药事业做出了贡献。我们中药事业的后来人不应忘记中药的始祖，应该在我们的行业里树立他应有的地位。
唐朝时，鉴真东渡，把中药带到了日本；600年前，郑和下西洋，又把中药带到了东南亚。神农不仅对中国产生着影响，对世界也产生了很大的影响。如今，中国早期神农文化的资料在国外都有发现。在日本，就有许多供奉着神农的庙宇，东京、大阪每年都有日本药学界人士参加的祭祀神农活动，流传着许多相关的风俗习惯。韩国人也认为自己是炎帝的子孙。今年是郑和下西洋600周年。中药要走向世界，还需海内外中药界共同为之努力。
中药行业的有识之士认为，中医药与中华民族是融在一起的。炎黄子孙，不忘始祖。我们是神农的后代，我们祭祀神农炎帝，为的是以此作为凝聚点，团结起来，凝聚海内外的中药业界以及草药界，凝聚海内外的华人，共同传播中医药文化，将中医药发扬光大，把中药事业兴旺发达地传承下去，造福民族，造福人类。我们要对得起老祖宗，对得起老中医，对得起老百姓，要让我们的民族永远繁荣昌盛。同时，这对我们的子孙后代进行爱国主义教育，亦具有重要意义。
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同一个祖先，血浓于水，共一个中华，情重于山。我们相信，这种中华民族炎黄子孙的自豪感，和由此产生的深刻的文化认同感与强大的凝聚力，将会激起我们振兴中医药的历史责任感，化为中药事业发展的强大力量。中医药一定会造福子孙后代，造福全人类，中医药文化源远流长。
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