老中医及其学术经验是无价之宝
为什么在中医界这么注重传承？这是因为通过这几十年乃至一百年中医走过的路，我们发现了很多问题，中医这门学问不是简单的学问，或者说这门学问跟现代科技、现代医学有很多不同的地方，甚至有一些根本的差异。在《内经》里面，“医”并不作“医术”讲，而把她作“医道”来讲，“道”是什么呢？如果我们把“医”当作“道”来看，那么在她的传承过程中，就会有很多跟现代科技不同的地方。中医的“道”怎么去衡量？中医的境界怎么去衡量？
孔子在《系辞》中有这么一句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器。道是什么？器是什么？器可以比喻为我们今天讲的技法，一门具体的技术。而“道”是什么？“道”也就是心法。技法是可以用一定的形式来传播的，比如书面的形式，或者用很现代的方法，如多媒体和其他的技法展示出来，并且流传下去。而心法往往需要口传心授。我自己从师的经验就说明了这一点。尽管我大学5年学习中医非常刻苦，成绩非常好，但是毕业以后，一到临床就感觉心中没有数，对中医这门学问感到非常彷徨。正在这个时候我碰到了毕业后的第一位师父李阳波先生，他给予了我非常大的启示和教益，在临证的时候心里面也才稍稍有了点数。不幸的是李阳波先生在1991年去世了。师父去世以后我又陷入了迷茫之中，总感觉自己在临床或在做学问中碰到的疑惑没有人指点。后来我又有幸遇到了另一位老师——四川成都的曾荣修老前辈，他使我在经方的运用上迈出了重要的一步。
, http://www.100md.com
现行中医教育体制中存在一些显而易见的问题没有办法纠正，比如外语的问题，本科要过四级，研究生要过六级，对于一个外语天赋不太高的学生，单是一门外语就够受了，还谈什么中医的学习？而外语即便学好了，对于一个不打算出国或是没有多少对外交流机会的中医师，这样一门起早贪黑甚至是要提心吊胆才能过关的东西，对他一生的学业又会有多少帮助呢？现在我们每天都在反对贪污浪费，对于人生而言，最浪费不起的就莫过于时间了。耳闻目睹的这些事，使自己对中医的前途丧失了信心，思考着如何“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”。就在此时我有幸成为邓铁涛老中医的入室弟子，从邓老那儿我感受到了他老人家为中医的拳拳赤子之心，从邓老那里我得到的更多的是一种精神、一种力量，很多可为的事情他老人家必定为之，而一些明知难为的事情，为了中医，亦要全力为之。这个鼓舞是莫大的，使我从以前那种狭小的格局中突破出来，愿意为中医事业尽我一切能尽的力量。
在临床上，过去由于自己的所学所见非常有限，尤其对于急危病的治疗自己没有多少经历。大家知道，在现行的医院体制里，每当有急危病人，都是送到西医那里抢救，即便不送西医，也是采用西医的方法来救治，中医在这个时候大多只能作为旁观者。由于没有经历，就很自然地产生了错觉，认为发生了急危的病症确实是应该交给西医，而中医则只能在度过了这个危急关头以后方才介入，也就是老百姓讲的西医治标，中医治本。由于这种错误的认识，心里面对中医的信心从根本上说还是欠缺。对于一个医生来说，急危病人你治不了，你再怎么说都是空的，这也是非常困扰我的一个问题。2004年7月初，经邓老引见，我到山西灵石县去拜见了李可老中医，并有幸成为他的弟子。李老以擅治急危重症闻名，他几十年的临床实践，恰恰证明了对于很多危急重症中医具有非常大的潜力。李老的经验从根本上破除了我以前的陋见，坚定了我对中医治疗危急重症的信心，使我亲身体验到对一些危重病人，中医是能够发挥作用的。一旦有了这样的感受，信心自然就会稳固起来。
, 百拇医药
最近这些年我有机会去参加一些会议，听到一些不同的声音，对老中医也有不同的看法，但我的感受是：要想真正从老中医身上继承到中医的法脉，要想真正进入到中医的道里面来，不放下“自我”是不行的。现在很多人都会说，我们这一代跟老中医不同了，我们拥有很先进的现代科学技术，拥有现代的各种条件，不能再走过去的老路。现代丰富的科学技术有没有好处呢？有没有帮助呢？我们要一分为二地看待这个问题。拥有现代科技是一个优势，但是从另外一方面来看，太多的这些东西又会成为你把握传统的障碍。
我的第一位师父在开始学医的时候，他的母亲已经是一位搞妇科的西医，母亲跟他说：“你要想真正学中医，那我要给你一个规定：十年之内你不能够看西医的书，你能做到这一点，你就学中医，做不到这一点就不要学。”我的师父遵从了母亲的教导，他是在十年以后，在对中医的见地非常稳固了以后，他才去看现代医学的书。所以如果我们不正确地看待我们现有的知识结构，误认为我们比老中医强，就有可能犯错误。《黄帝阴符经》中有这样一段话：“瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍。”意思是看不见东西的人，听力特别好，而听不见东西的人，视力特别好，这些都在强调专一的重要性。对于中医这样一门学问,在某一个阶段里，专一是非常必要的。我们应该知道，学习像中医这样一门古老的学科，处在当今时代，缺少一些因素和条件是很自然的，所以可以说现在学中医，要比从前困难得多。因此，我们现在更应珍视仅存的老中医药专家的宝贵资源。, 百拇医药(刘力红 广西中医学院)
孔子在《系辞》中有这么一句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器。道是什么？器是什么？器可以比喻为我们今天讲的技法，一门具体的技术。而“道”是什么？“道”也就是心法。技法是可以用一定的形式来传播的，比如书面的形式，或者用很现代的方法，如多媒体和其他的技法展示出来，并且流传下去。而心法往往需要口传心授。我自己从师的经验就说明了这一点。尽管我大学5年学习中医非常刻苦，成绩非常好，但是毕业以后，一到临床就感觉心中没有数，对中医这门学问感到非常彷徨。正在这个时候我碰到了毕业后的第一位师父李阳波先生，他给予了我非常大的启示和教益，在临证的时候心里面也才稍稍有了点数。不幸的是李阳波先生在1991年去世了。师父去世以后我又陷入了迷茫之中，总感觉自己在临床或在做学问中碰到的疑惑没有人指点。后来我又有幸遇到了另一位老师——四川成都的曾荣修老前辈，他使我在经方的运用上迈出了重要的一步。
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现行中医教育体制中存在一些显而易见的问题没有办法纠正，比如外语的问题，本科要过四级，研究生要过六级，对于一个外语天赋不太高的学生，单是一门外语就够受了，还谈什么中医的学习？而外语即便学好了，对于一个不打算出国或是没有多少对外交流机会的中医师，这样一门起早贪黑甚至是要提心吊胆才能过关的东西，对他一生的学业又会有多少帮助呢？现在我们每天都在反对贪污浪费，对于人生而言，最浪费不起的就莫过于时间了。耳闻目睹的这些事，使自己对中医的前途丧失了信心，思考着如何“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”。就在此时我有幸成为邓铁涛老中医的入室弟子，从邓老那儿我感受到了他老人家为中医的拳拳赤子之心，从邓老那里我得到的更多的是一种精神、一种力量，很多可为的事情他老人家必定为之，而一些明知难为的事情，为了中医，亦要全力为之。这个鼓舞是莫大的，使我从以前那种狭小的格局中突破出来，愿意为中医事业尽我一切能尽的力量。
在临床上，过去由于自己的所学所见非常有限，尤其对于急危病的治疗自己没有多少经历。大家知道，在现行的医院体制里，每当有急危病人，都是送到西医那里抢救，即便不送西医，也是采用西医的方法来救治，中医在这个时候大多只能作为旁观者。由于没有经历，就很自然地产生了错觉，认为发生了急危的病症确实是应该交给西医，而中医则只能在度过了这个危急关头以后方才介入，也就是老百姓讲的西医治标，中医治本。由于这种错误的认识，心里面对中医的信心从根本上说还是欠缺。对于一个医生来说，急危病人你治不了，你再怎么说都是空的，这也是非常困扰我的一个问题。2004年7月初，经邓老引见，我到山西灵石县去拜见了李可老中医，并有幸成为他的弟子。李老以擅治急危重症闻名，他几十年的临床实践，恰恰证明了对于很多危急重症中医具有非常大的潜力。李老的经验从根本上破除了我以前的陋见，坚定了我对中医治疗危急重症的信心，使我亲身体验到对一些危重病人，中医是能够发挥作用的。一旦有了这样的感受，信心自然就会稳固起来。
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最近这些年我有机会去参加一些会议，听到一些不同的声音，对老中医也有不同的看法，但我的感受是：要想真正从老中医身上继承到中医的法脉，要想真正进入到中医的道里面来，不放下“自我”是不行的。现在很多人都会说，我们这一代跟老中医不同了，我们拥有很先进的现代科学技术，拥有现代的各种条件，不能再走过去的老路。现代丰富的科学技术有没有好处呢？有没有帮助呢？我们要一分为二地看待这个问题。拥有现代科技是一个优势，但是从另外一方面来看，太多的这些东西又会成为你把握传统的障碍。
我的第一位师父在开始学医的时候，他的母亲已经是一位搞妇科的西医，母亲跟他说：“你要想真正学中医，那我要给你一个规定：十年之内你不能够看西医的书，你能做到这一点，你就学中医，做不到这一点就不要学。”我的师父遵从了母亲的教导，他是在十年以后，在对中医的见地非常稳固了以后，他才去看现代医学的书。所以如果我们不正确地看待我们现有的知识结构，误认为我们比老中医强，就有可能犯错误。《黄帝阴符经》中有这样一段话：“瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍。”意思是看不见东西的人，听力特别好，而听不见东西的人，视力特别好，这些都在强调专一的重要性。对于中医这样一门学问,在某一个阶段里，专一是非常必要的。我们应该知道，学习像中医这样一门古老的学科，处在当今时代，缺少一些因素和条件是很自然的，所以可以说现在学中医，要比从前困难得多。因此，我们现在更应珍视仅存的老中医药专家的宝贵资源。, 百拇医药(刘力红 广西中医学院)