与疾病和谐相处
疾病与健康是一对冤家，健康是我们的朋友，不消说，疾病是我们的敌人。和平时期，做为危害人们生命与健康的主要杀手——疾病，自然是最大的敌人，是大家防范的对象，仇视的对象，欲除之而后快的对象。对于疾病的仇恨，怎么强调都不过分。
然而人吃五谷杂粮，没有不长病的。一旦生病就应该视若仇敌，整日紧索眉头吗？如果是慢性病，就要长期处于战争状态，敌对状态，紧张状态吗？史铁生说，要与疾病成为朋友。大有深意存焉。当然，做为一个终身残疾的不幸者，他这样说是有原因的。俗语也有类似的说法，比如病来如山倒，病去如抽丝。既来之，则安之。还有“养病”之说。怎么不说斗病呢？可见一旦染病，去病是我们的目的，但在去病过程中，怎样与疾患和平共处就是一门艺术了。
牙疼的朋友常有这样的狠话放出，真想有把枪给这颗病牙一枪。一位牙医却这样劝慰：疼痛是对于疾患的提醒，是警报。如果你意识到身体的某一部位存在，这个部位就有问题了。只有疼痛能够让你意识到它的存在。设想一下，如果人们失去了痛疼的功能，死神的降临岂不会变得悄无声息？所以，疾病的症状带给我们的痛苦，与其说是对我们的折磨，不如说是对我们的提醒，是在“通风报信”。与其说是在损害身体，不如说是在帮助我们。
, http://www.100md.com
前一段时间，我扭了腰很严重。只有躺着，才感觉不到太疼。但哪怕稍微变换一下卧姿也能疼出汗来。当时，我万念俱灰。知道会好，但也明白，完全康复不是一时半会儿能实现的。在经过了最初几天的不适之后。我逐渐接纳了这个不速之客，进而安之若素，静静地躺在床上看书。我长了个心眼，专门选择枯燥的难啃的书看。用卡尔维诺的话讲，用的是自虐式阅读。这样做的理由是，它可以强迫我读一些平时没有耐心却非常有阅读价值的书。这类读物也可以防止我埋在书里拔不出来，进而影响到康复。
毛姆曾经把患感冒时，躺在被窝里抱着热水袋，看侦探小说视为享受。我却觉得，有病在身，可读性强的通俗读物应敬而远之。因为这种书，容易使人上瘾，不忍释卷。对休息形成干扰，不利于身体的快速康复。一个月的卧床时间，康德的《纯粹理性批判》翻了个遍。看来我要感激造成肢体受限的腰伤。尽管不敢说看懂了，但总算逐字逐句地看下来了。看看，疾病是不是也能成为朋友？
腰伤好了以后，对这次病痛的深刻记忆不时提醒着我，不能再忽视锻炼了。尤其是持之以恒的健身一定要重视起来。于是我开始爬山，天天坚持。
, 百拇医药
爬山时碰见一个手拄拐杖的老者，每天一步三停地缓缓移动。速度之慢，让人看着都着急。然而从他的脸上，我看到了一丝若隐若现的微笑，好像非常满足自己的境况。山道上来来往往的人，或跑或走，只有这位老人像蜗牛一样一点一点挪，虽然很慢，但不停止，像龟兔赛跑中的龟。肢体不便，年纪老迈，对他只形成生理意义上的妨碍，丝毫不影响他精神的饱满和心态的乐观。每次看到这位老人，我就明白了什么叫与疾病和谐相处。几次想与之攀谈，但看到他专注的眼神和固化的蹬山姿式，似乎已进入物我两忘的境界，使人不忍打扰。其实他的动作已经告诉了我想知道的一切。
当然，与疾病和谐相处，不是说讳疾忌医，不是说对疾患满不在乎，而是说在疾病无法避免的时候，应尽量避免焦虑和不安。迅速适应疾病带来的不适，寻找因不适带来的便利，化不利因素为有利因素。这，只要努力，应该能做到。
(济南)王 威, 百拇医药
然而人吃五谷杂粮，没有不长病的。一旦生病就应该视若仇敌，整日紧索眉头吗？如果是慢性病，就要长期处于战争状态，敌对状态，紧张状态吗？史铁生说，要与疾病成为朋友。大有深意存焉。当然，做为一个终身残疾的不幸者，他这样说是有原因的。俗语也有类似的说法，比如病来如山倒，病去如抽丝。既来之，则安之。还有“养病”之说。怎么不说斗病呢？可见一旦染病，去病是我们的目的，但在去病过程中，怎样与疾患和平共处就是一门艺术了。
牙疼的朋友常有这样的狠话放出，真想有把枪给这颗病牙一枪。一位牙医却这样劝慰：疼痛是对于疾患的提醒，是警报。如果你意识到身体的某一部位存在，这个部位就有问题了。只有疼痛能够让你意识到它的存在。设想一下，如果人们失去了痛疼的功能，死神的降临岂不会变得悄无声息？所以，疾病的症状带给我们的痛苦，与其说是对我们的折磨，不如说是对我们的提醒，是在“通风报信”。与其说是在损害身体，不如说是在帮助我们。
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前一段时间，我扭了腰很严重。只有躺着，才感觉不到太疼。但哪怕稍微变换一下卧姿也能疼出汗来。当时，我万念俱灰。知道会好，但也明白，完全康复不是一时半会儿能实现的。在经过了最初几天的不适之后。我逐渐接纳了这个不速之客，进而安之若素，静静地躺在床上看书。我长了个心眼，专门选择枯燥的难啃的书看。用卡尔维诺的话讲，用的是自虐式阅读。这样做的理由是，它可以强迫我读一些平时没有耐心却非常有阅读价值的书。这类读物也可以防止我埋在书里拔不出来，进而影响到康复。
毛姆曾经把患感冒时，躺在被窝里抱着热水袋，看侦探小说视为享受。我却觉得，有病在身，可读性强的通俗读物应敬而远之。因为这种书，容易使人上瘾，不忍释卷。对休息形成干扰，不利于身体的快速康复。一个月的卧床时间，康德的《纯粹理性批判》翻了个遍。看来我要感激造成肢体受限的腰伤。尽管不敢说看懂了，但总算逐字逐句地看下来了。看看，疾病是不是也能成为朋友？
腰伤好了以后，对这次病痛的深刻记忆不时提醒着我，不能再忽视锻炼了。尤其是持之以恒的健身一定要重视起来。于是我开始爬山，天天坚持。
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爬山时碰见一个手拄拐杖的老者，每天一步三停地缓缓移动。速度之慢，让人看着都着急。然而从他的脸上，我看到了一丝若隐若现的微笑，好像非常满足自己的境况。山道上来来往往的人，或跑或走，只有这位老人像蜗牛一样一点一点挪，虽然很慢，但不停止，像龟兔赛跑中的龟。肢体不便，年纪老迈，对他只形成生理意义上的妨碍，丝毫不影响他精神的饱满和心态的乐观。每次看到这位老人，我就明白了什么叫与疾病和谐相处。几次想与之攀谈，但看到他专注的眼神和固化的蹬山姿式，似乎已进入物我两忘的境界，使人不忍打扰。其实他的动作已经告诉了我想知道的一切。
当然，与疾病和谐相处，不是说讳疾忌医，不是说对疾患满不在乎，而是说在疾病无法避免的时候，应尽量避免焦虑和不安。迅速适应疾病带来的不适，寻找因不适带来的便利，化不利因素为有利因素。这，只要努力，应该能做到。
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