善待你的性心理
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2005年9月17日
中国人的性心理一直是让人难以启齿的。在极为传统的封建理念和外国传入的性解放思潮的夹缝当中，中国人有了一种“不厌事实，而厌说出”的奇怪心理。其实国人也都是普通人，对性也都是非常渴望的，对各种性的事实也并不反感。但国人却极为厌烦讨论性，讲性。宁可自己在黑暗中摸索，也无法正确地对待性教育。似乎只要一谈到性，就是低俗的。孩子们一接触到性知识，就会变坏了。
武汉街头曾经树起来一个大型的避孕套模型，但没多久就给取掉了。原因是“性产品不得做广告”。为什么性产品就不能做广告呢？这其实也揭示着社会性心理的不健康。“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子”。鲁迅先生早在半个多世纪前就已经把这个问题说得入木三分了。中国的社会性心理没有能够理性地区分性与色情，性与猥亵的关系。将这几个表面上有相似性，但在本质上，伦理道德上完全不同的东西混做一谈了。而这种混淆让人们在社会中形成对性的屏蔽，对性的压抑。而这种压抑在国人内心的性冲动的冲击下，又往往显得苍白和道貌岸然。
一些人在年少时常埋怨父母不能理解自己，不能直截了当地告诉自己关于性的知识，以致于犯错和走冤枉路。但当这些人变成人母，人父之后，却忘了当初自己的需要和尴尬，毫不犹豫地将孩子关在性教育的大门之外，让孩子重走当初的老路。真不知道这是为孩子好，还是在害孩子们？于是，在有家长送给成年孩子安全套作为礼物时，有人惊讶，而更多的是嗤之以鼻。孩子终究会成为大人，他们终究会有性的需要，随着生理的成熟，他们一定会有对性的好奇，有原始的冲动，如果不用科学的方式进行“疏导”，而是一味地“堵”的话，结果可能是适得其反的。
其实，性是无法回避的话题。是每个成年人不可回避的需要。既然每个人都需要，而且每个成人都在接触着，甚至暗地向往着，为什么就不能真实地面对呢。这可能就需要每个人扪心自问一番了。在道德的层面上，你善待“性”了吗？你的思想是干净和纯粹的吗？净化自己的心灵，才是真正走出中国社会性怪圈的可行之路。, 百拇医药
武汉街头曾经树起来一个大型的避孕套模型，但没多久就给取掉了。原因是“性产品不得做广告”。为什么性产品就不能做广告呢？这其实也揭示着社会性心理的不健康。“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子”。鲁迅先生早在半个多世纪前就已经把这个问题说得入木三分了。中国的社会性心理没有能够理性地区分性与色情，性与猥亵的关系。将这几个表面上有相似性，但在本质上，伦理道德上完全不同的东西混做一谈了。而这种混淆让人们在社会中形成对性的屏蔽，对性的压抑。而这种压抑在国人内心的性冲动的冲击下，又往往显得苍白和道貌岸然。
一些人在年少时常埋怨父母不能理解自己，不能直截了当地告诉自己关于性的知识，以致于犯错和走冤枉路。但当这些人变成人母，人父之后，却忘了当初自己的需要和尴尬，毫不犹豫地将孩子关在性教育的大门之外，让孩子重走当初的老路。真不知道这是为孩子好，还是在害孩子们？于是，在有家长送给成年孩子安全套作为礼物时，有人惊讶，而更多的是嗤之以鼻。孩子终究会成为大人，他们终究会有性的需要，随着生理的成熟，他们一定会有对性的好奇，有原始的冲动，如果不用科学的方式进行“疏导”，而是一味地“堵”的话，结果可能是适得其反的。
其实，性是无法回避的话题。是每个成年人不可回避的需要。既然每个人都需要，而且每个成人都在接触着，甚至暗地向往着，为什么就不能真实地面对呢。这可能就需要每个人扪心自问一番了。在道德的层面上，你善待“性”了吗？你的思想是干净和纯粹的吗？净化自己的心灵，才是真正走出中国社会性怪圈的可行之路。, 百拇医药