犬与名人有不解之缘
2006年农历是丙戌年，生肖排列属狗，又称狗年。狗是人类忠实的朋友，狗在中国文化中也有一席之地，说来别有一番情趣。
狗亦称犬，又名地羊、黄耳，是人类最早驯化的家畜，《三字经》有“犬守夜，鸡司晨”的说法。我国最早的狗遗骨在磁山遗址中发现，距今约有四千余年历史，另外在仰韶文化、龙山文化、大汶口文化遗址中也有大量狗遗骨发现。商周以前的甲骨文表明：拥有狗多少，也是一个人财产有多少的标志之一。春秋战国时期，狗就被用于军事，《墨子·备穴》中载：“穴垒中各一狗，狗吠即有人也”。长沙马王堆汉墓出土的汉简遗策中，记有随葬食品100余种，以狗作为美食的“狗肉羹”、“犬肝炙”等就有7种。狗作为观赏动物由来已久，唐代壁画中常有戏犬、玩赏犬的画面。可见我国驯犬、养犬的历史十分悠久。
狗也是文人墨客吟咏的题材，如陶渊明的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”、唐代刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”、白居易的“但有鸡犬声，不闻车马喧”、元朝李徽之的“何事晓来吠一声，有人来汲门前井”等，堪称咏狗诗之玑珠，充满着浓郁的乡士气息。狗还出现在许多工艺品中，广东雷州的石狗形神各异，栩栩如生，是古代雕刻艺术的瑰宝，被称为“南方兵马俑”；清代木版年画《十二生肖童子》中有活灵活现的“狗”；一些民间剪纸常以狗为题材，著名剪纸大师曾剪出“百狗”图；以“狗”为题材的生肖邮票，更为收藏者所喜爱。
有趣的是，不少名人与狗有着不解之缘，有的还以“狗”自喻。清代郑板桥在诗画书法方面很有造诣，曾治一印，上刻“徐青藤门下走狗郑燮”，以此表达对徐青藤高超艺术的钦佩之情。近代大画家齐白石对古代青藤、朱耷、石涛三人的诗画艺术十分崇尚，以至到了五体投地的地步，写道：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才。我欲九泉为走狗，三家门下转轮来”。现代著名作家老舍是属狗的，姑母给他起了个很有趣的名字：小狗尾巴。读来别有一番情趣。, 百拇医药(缪士毅)
狗亦称犬，又名地羊、黄耳，是人类最早驯化的家畜，《三字经》有“犬守夜，鸡司晨”的说法。我国最早的狗遗骨在磁山遗址中发现，距今约有四千余年历史，另外在仰韶文化、龙山文化、大汶口文化遗址中也有大量狗遗骨发现。商周以前的甲骨文表明：拥有狗多少，也是一个人财产有多少的标志之一。春秋战国时期，狗就被用于军事，《墨子·备穴》中载：“穴垒中各一狗，狗吠即有人也”。长沙马王堆汉墓出土的汉简遗策中，记有随葬食品100余种，以狗作为美食的“狗肉羹”、“犬肝炙”等就有7种。狗作为观赏动物由来已久，唐代壁画中常有戏犬、玩赏犬的画面。可见我国驯犬、养犬的历史十分悠久。
狗也是文人墨客吟咏的题材，如陶渊明的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”、唐代刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”、白居易的“但有鸡犬声，不闻车马喧”、元朝李徽之的“何事晓来吠一声，有人来汲门前井”等，堪称咏狗诗之玑珠，充满着浓郁的乡士气息。狗还出现在许多工艺品中，广东雷州的石狗形神各异，栩栩如生，是古代雕刻艺术的瑰宝，被称为“南方兵马俑”；清代木版年画《十二生肖童子》中有活灵活现的“狗”；一些民间剪纸常以狗为题材，著名剪纸大师曾剪出“百狗”图；以“狗”为题材的生肖邮票，更为收藏者所喜爱。
有趣的是，不少名人与狗有着不解之缘，有的还以“狗”自喻。清代郑板桥在诗画书法方面很有造诣，曾治一印，上刻“徐青藤门下走狗郑燮”，以此表达对徐青藤高超艺术的钦佩之情。近代大画家齐白石对古代青藤、朱耷、石涛三人的诗画艺术十分崇尚，以至到了五体投地的地步，写道：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才。我欲九泉为走狗，三家门下转轮来”。现代著名作家老舍是属狗的，姑母给他起了个很有趣的名字：小狗尾巴。读来别有一番情趣。, 百拇医药(缪士毅)